生命是有靈性的一種反物質結構——生命禪院的生命觀

雪峰

研究生命的內涵和外延是人類能否持續發展的核心問題，生命問題搞不清楚，我們就無法判斷目前人類的價值觀念是對還是錯。

一、艱難跋涉

我是個普通平凡的人，每當受到生活的打擊時，總得要問，這是為什麼？ 我為什麼要活著，我活著的意義是什麼？ 整天不明不白地活著，不如死了算了。

但是，有關天堂地獄的說法又讓人覺得白白的死了還有點冤枉，總得想辦法把生命的含義弄清楚以後，再決定如何死法比較妥當。

如何弄清楚生命的本質？ 到哪兒去弄清楚生命的意義？

我開始尋找生命的源頭和生命的歸宿，首先讀了幾本佛經，后又讀《聖經》和《古蘭經》，再讀《道德經》，並流覽了一下賽斯有關生命的論述，結果是，迷惘。

必須從科學中去尋求答案，牛頓力學、愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論、量子力學、超弦理論、宇宙全息論、統一場論，史蒂芬·霍金的《時間簡史》都粗略地探討了一下，結果是，迷惘。

萬般無奈，只好自己孤獨地探索。

我首先想，人體為什麼是對稱的？ 是什麼力量使人體對稱？ 這肯定在起初生命因數的結構中，那麼，看看這生命因數到底是一種什麼樣的結構。

物質是由分子構成的，分子是由原子構成的，而原子又是由質子和中子及核外電子組成的，再接下來，就該進入基本粒子了，再往前走，就進入了亞粒子空間，比如加州理工學院牟雷. 蓋爾曼稱為的誇克（又叫層子）空間。

但誇克到底是一種什麼樣的結構？ 根據諾貝爾獎得主李政道教授的說法，誇克是否存在仍是一個待解之迷。

但是，微觀物質能否無限可分下去我不敢斷定，至少，誇克是存在的，因為原子核和核外電子的結構還不是能導致生命體對稱的結構。

我們假定誇克是存在的，那麼，誇克是不是生命的因數？ 誇克又是由哪些基本粒子構成的？

要把粒子繼續無限地細分下去，看來是不可能的，因為不論是粒子加速器，還是同步加速器輻射裝置和中子源，都無法“看到”極微觀的物質世界了，那麼，就以基本粒子為物件來研究其結構。

從波粒二象性知道，粒子有一種自旋的特性，從量子力學知道，粒子自旋好像沒有自轉軸，因為有些粒子從任何方向看都是一樣的，有些粒子只有圓滿地轉過一圈才顯得一樣，而有些粒子只要轉過半圈，看起來是一樣的，還有一些粒子轉整兩圈才顯得相同。 由此，粒子分成了兩組，一組是自旋為1/2的粒子，另一組是自旋為0、1和2的粒子，又根據泡利不相容原理知道，在不確定性原理的限度內，兩個類似的粒子不能同時具有相同的位置和速度，再根據狄拉克理論，電子必須有它的配偶：反電子。 也就是說，任何粒子都有會和它相泯滅的反粒子。 史蒂芬·霍金據此認為，“也可能存在由反粒子構成的反世界和反人”。

這些理論似乎接近了生命對稱性結構的邊緣，但仍然不是“真人”。

為了使難以解釋引力的量子場論和廣義相對論結合起來，人們建立了一種超弦理論，超弦理論認為基本粒子不是點粒子，而是一種維弦，自然界中的各種不同粒子都是一種維弦的不同振動模式。 這樣以來，微觀物質結構就不是以粒子的形態存在，而成了一種超弦，就像是七弦琴彈奏出的一種旋律那樣。

問題是，不論是能統一五種超弦理論和十一維超引力的M理論，還是矩陣理論，無法解決四種相互作用力（引力、電磁力、弱力、強力）的統一問題。

有人試圖用宇宙全息論來解釋，全息的三種存在狀態是：物質態、運動態、思維態。 也就是說，除了品質、能量外，還有一種宇宙現象，那就是思維，也稱為意量。 這樣，人類就突破了純物質的束縛，把意識思維也包括了進去，人類的認識向前前進了一大步。

在全息論的基礎上，人們開始試圖建立統一場論。

20世紀20年代，愛因斯坦提出過統一場理論，希望將自然界中的引力場和電磁場統一起來，但他花費了後半生的全部時光，也沒有建立起統一場論。

宇宙運動的最初動力來自哪？ 由於萬有引力解決不了地球的第一推動力問題，牛頓曾經說第一推動力來自上帝。

當今的統一場論認為該理論解決了天體第一推動力的問題和天體自旋（包括粒子自旋）的問題，即引力統一場在異於天體連線上的分力的作用，一方面與連線上的分力一道牽引著天體作空間曲線運動，另一方面將使天體產生一種轉動矩，從而使天體產生自旋。

近代統一場論認識到品質、能量以外的意量（思維產生的能量）是一種超時空的存在形式，但卻具有與外界聯結的能力。 還認為，空間量、時間量、心理量可以相互轉換; 黑洞的組成成分既不是品質，也不是能量，而是一個巨大的意識體; 粒子的核心是意子（意識、意念）; 宇宙是一個全息統一體。

這是非常偉大的智慧認識。

但是，宇宙到底是如何誕生的？ 生命是如何起源的？ 人為什麼有善惡道德？ 這些問題統一場論無法圓滿解答。

史蒂芬·霍金研究了哥德爾不完備性定理后認識到，統一場理論是不可能實現的。 因為哥德爾的不完備性定理認為，任一形式系統內都存在著不可證明的一對矛盾命題，一對矛盾命題中必然存在有一個真命題，對此，無法證明，簡易點說，沒有阻擋一切的盾，也沒有無堅不摧的矛，如果盾能阻擋一切，矛又能無堅不摧，那麼，這不矛盾了嗎？

霍金認為這一不完備性定理同樣也適用於物理學。 所以，他放棄了。

到此，科學暫時止步不前了。

二、豁然開朗

探索到這個地步，再讓我放棄，我是不願甘休的。

法國著名科學家拉普拉斯曾經幻想到：“如果有一種智慧能瞭解在一定時刻支配自然界的所有的力，瞭解組成它們的實體各自的位置，如果他還偉大到足以分析所有這些事物，他就能用一個單獨的公式概括出宇宙萬物的運動，從最大的天體到最小的原子都毫無例外，而且對於未來就像對於過去那樣，能一目了然。 ”

我能成為這個偉大的智慧者嗎？

宗教經典不能回答我的問題，所有的科學成果也不能回答我的問題，我上哪兒去找到答案？

既然統一場論認為宇宙是一個全息統一體，而意量是一種超時空的存在形式，且具有與外界聯結的能力，那麼，我何不實際應用一下這個理論。

練功。 修煉思維，聚焦思維能量，然後把我的意識發給宇宙，看有沒有效果。

那天晚上練功后上床，躺在床上靜思、感悟，突然想到幾句話，一句是基督耶酥的話，大意是只要擁有純真的信念，就可以使身邊的一棵樹栽到海裡去; 另一句是老子的話，說：“道之為物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。 窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。 “最後一句是佛釋迦牟尼的話：”凡所有相，皆是虛妄。 ”

哈哈，原來奧妙在這兒呢。 我在床上笑啊笑，滾過來翻過去的笑，最後實在忍不住，就把頭蒙在被子裡笑。

你們知道我發現了什麼？

我發現了渾沌。 一切的奧妙都在渾沌之中。 （不是混沌。 ）

再返過頭來看人間，原來宗教的奧秘、人類的愚昧等等都是那麼的顯而易見，而科學家們孜孜以求的東西卻是那麼的簡單，簡直是小孩子們在玩泥巴。

你昨天罵了他人一句，今天小鳥在你頭上拉了一泡，這中間有必然的聯繫嗎？ 進入渾沌你就知道。

三、生命是有靈性的一種反物質結構

如何準確地描述生命，我看了看美國洛斯·阿莫斯國家實驗室的克裡斯·蘭頓博士有關生命的一句描述，說“生命的本質在於形式而並不在於具體的物質”，由此得到啟發，發現：

生命是有靈性的一種反物質結構。

生命是1+1=1。

上帝沒有主宰我們的生命。

輪迴轉化瞬間發生，中間沒有過程。

各大宗教關於末日審判的觀點是錯的。

生命沒有末日。

死亡不是生命的終點站。

人生的過程就是寫一封傳真件的過程。

生命可以被「傳真」。。

生命輪迴轉化的本質是“種瓜得瓜，種豆得豆”。

詳細內容請看「中國魂」生命禪院的《生命篇》。