高山流水好可爱

浑沌草

人生如戲，這場戲中兩類人最可愛，最值得尊敬，那就是極力讚美我們的人和竭力批駁我們的人，冷漠的人最不值得去留戀，騎牆的人最不值得去尊敬。

我深愛禪院草，因為他們是讚美我的人，他們的讚美如陽光雨露，滋潤了我的成長，一株株禪院草就是一個個天使，一尊尊佛菩薩。

我愛nngzh、愛小溪、愛思童、愛井中蛙、愛高山流水、愛問？ 、愛水中冰、愛青峰碧，因為他們是竭力批駁我的人，從他們的批駁中能看到真誠，他們一點不虛偽，不虛偽的人值得尊敬。

沒有朋友和“敵人”的人生是蒼白的一生，是可憐兮兮的人生，我為自己能擁有如此多的朋友和“敵人”而深感榮幸，此中樂趣無窮。

高山流水先生嘛，是一道獨特的風景，是一個長滿了雜草的山丘，是魅力無窮的毒蘑菇，不粘他不行，因為他美豔; 粘了他，必然中毒，因為他是劇毒。

高山流水整天絮絮叨叨沒完沒了，他是一股自然流淌的山泉，他不管三七二十一，只管自然流淌，這股山泉流經的地方信仰被顛倒，心靈被摧殘，思維被迷幻，前程被截斷。

高山流水像誰呢？ 像一個喝醉了酒迷迷瞪瞪的醉漢，我想起小時候鄰村的一個人，他常常喝醉，喝醉后不睡，而是滿村莊亂竄，鼻涕眼淚與泥土混合在臉上，後面總跟著一群取笑逗他的孩子，追逐著、起哄著、吵鬧著、玩耍著，大人們見了捂著嘴笑著、躲避著、當作茶餘飯後的笑資談論著，這個醉漢嘴裡呢呢囔囔嘟嚕著含混不清的話語，有一句話幾乎常嘟囔：“爺爺生了我大媽， 大媽生了我奶奶，奶奶不是你小外孫，你要惹我，孫子不怕爺爺。 “我把醉漢的話語與高山流水的文章一對照，發現竟然如出一轍。

高山流水好可愛，「花草春風藜含情，我與兄長沐春風。 介石不解二月意，你我不知也相逢。 “我才不與你”兜含情“”沐春風“呢，生命禪院美女如雲，我都沒時間去”兜含情“”沐春風“，再說你我大老爺們之間，兜什麼情，沐什麼春嘛，聽了讓人渾身起鵝皮疙瘩。

當然，對高山流水還是一往情深滴，如果高山流水能把臉上的鼻涕和淚水揩掉，我還是喜歡與你“耳鬢廝磨”的，偶爾兜兜情，沐沐春，權當小孩子過家家也未嘗不可。

既然高山流水親密地喊我為「雪峰吾兄」，當大哥的就給你擦擦鼻涕。

在《靈媒：變異的自我在彰顯》中的鼻涕如下：

「沒有單獨的靈體」。 沒有離開物質而獨立存在的意識。 ”

“死亡使有純粹化。”

“當你死了，意識也就滅了。”

“一個人死了——它不會把任何東西延續到未來。”

“一個人的能量、資訊可以留在他的過程，但無法進入他的未來。”

“當人們相信死亡之後的世界存在時，那麼靈魂或靈就一定存在。 但是這並非真的。 ”

“不相信或不期望死之後存在世界的人是內在無懼的、也是真正放得來、真正全然活在當下和在當下全然活好的人。 而一直信任或執著死之有的人其實還是一些內中還有無法徹底的、完全的根除死亡之恐懼的人。 ”

“死亡人的生命化為徹底的空。”

“任何對死亡的研究、探索或過分感興趣的人----實質在內部都深掩恐懼。”

“不要期待死之後，死了之後正如你出生之前一樣：它只有一種東西存在，那就是空。 那時你叫空，空叫你。 除此之外，你叫什麼、你能是什麼呢？ ”

“死亡令所屬人的一切都不再留下。”

“惟有智慧才是踏上真理之國的路。”

就為高山流水擦掉以上這些鼻涕，剩下的自己擦，一篇一篇地去擦。

我為什麼說高山流水一半是瓊漿，一半是毒液呢，因為他的文章中不乏真知灼見，比如上篇文章中他說：“當你因為探尋真理而生活越來越快樂時，那麼你的路是正確的; 當你因為探尋真理而生活越來越痛苦時，那麼你的路它就是錯誤的。 “這是瓊漿玉液啊！ 這句話為我們修行修煉求道探索真理指明瞭方向和道路。

願高山流水一如既往地可愛！

2007-3-1