三、構成必然的18個因素
雪峰
好了！ 我們已經知道人生有18個不可管理的必然之處，那麼這18個必然又是由哪些因素構成的呢？
它們是：
1.前世冤孽;
2.祖先遺傳;
3.基因;
4.宇宙力;
5.風水;
6.父輩行為;
7.家庭環境;
8.社會環境;
9.配偶;
10.子女;
11.飲食及飲食起居習慣;
12.突變;
13.信仰;
14.七情六慾;
15.物質世界的表像;
16.性格;
17.神怪佛魔惡作劇;
18.天界變化。
以上18個因素是主流，每種平均又有10個左右支流，這樣就構成了180個因素，這180個因素相互複合交叉又構成了近1015個因素，這個龐大的數字構成的因素都對人發生著作用，產生著影響，這也就是人類至今對宇宙和人生奧秘捉摸不透，迷惑不解的根源所在，也是造成人與人之間人生各自有別的深層原因，也是導致人無法有效地管理自己的必然因素。
這些因素，不要說一項項分析，就是讓一個人從三歲起每天24小時數一數，一百年也數不完。 從五千年前算起，再過五千年，人類社會的歷史長河中你將找不到兩個各方面都相同的人，每個人各有自己的生活道路，這是必然的，知道這個必然，接受這個必然，按照必然去生活，你就是人仙。
我們拋開支流，來分析造成必然的主流。
1.前世冤孽
水有源，樹有根; 水迴圈，根生根。 宇宙中任何事物和現象及事件都有來源，不會憑空產生。 大千世界的總能量是不變的，既不會增加，也不會減少，只能從一種形式轉化成另一形式。 所謂「無中生有」，並不是說「憑空產生」，比如電視機，以前沒有，無，現在製造出來了，這就是「無中生有」，但若沒有設計者的頭腦，製造電視機的原材料，那麼就不會「憑空產生」，我們說生命是父母給的，其實這是誤解，父母充其量只是給了運載生命的肉體，人的生命是永恆存在的，是生生息息不斷在10維空間中轉化的，只不過運載生命的形式不一樣，動物、 植物、人都是生命，但運載生命的形式（外貌）不一樣。 人是無法創造生命的，所以生命不是父母給的。 “克隆”不是創造新的生命，只是一種複製技術，沒有原件，無法複製（克隆）出任何東西來。
人是有前世的，請大家閱讀一下《讀者》雜誌中“不可思議”篇“再生的少女”，就可知曉。 如果你認為這篇文章是杜撰出來的，也行，那麼你問問你周圍的人們，是否有過對某一地方“似曾相識”的感覺，比如到了一個地方，隱約感到好像以前已經到過此處，尤其是變化不大的地方。 現代化的城市由於發展變化較快，人們“似曾相識”的感覺越來越淡漠。 絕大部分的人對前世沒有絲毫記憶，但不能因為沒有記憶就否認前世，每個人對自己在母親子宮中預產前十天左右時間內如何成長的過程沒有絲毫記憶，但我們不能因為沒有這部分記憶就否認自己在母親子宮中待過幾天這個事實吧！
我們可以不相信《聖經》《古蘭經》佛經中的故事和學說教義，也可不相信神學家的觀點，但我們起碼要相信科學的邏輯推理和事實吧，若什麼都不信，連事實都不承認，那只能說你愚不可及，朽木難雕。
我們言歸正傳，來看前世冤孽對自己今生的影響。
首先想像一下和平年代監獄中的任何一個囚犯，他為什麼身陷囹圄，不會是無緣無故的吧，如果追蹤一下他的歷史，你將發現，他今天的結局不是一朝一夕或偶然衝動造成的，你追根溯源的結果，必定要把落腳點放在“性格”上，從某種意義上講，“性格”就是命運，那麼“性格”又是如何形成的？ 是不是父母的性格遺傳呢？ 如果父母能把“性格”遺傳給子女，那麼同一個父母生育的孩子們的“性格”都應該是同樣地，而事實上不是這麼回事，兄弟姐妹間的“性格”差異很大，即使雙胞胎的“性格”、連體人的性格都不一樣，這就是說，“性格”不是父母遺傳的，“性格”來自於人的前世。 比如你前世生命的載體是老鼠，你就喜歡小偷小摸，你偷摸並不全是為了吃穿，你也知道偷摸容易遭人追打，但你內心喜歡，身不由己。 研究罪犯心理學和犯罪心理學的人知道，有些人犯罪是必然的，這與他前世生命的載體有關。 那些生性狡猾、奸詐、善於欺騙人得人他前世生命的載體是狐狸; 能忍辱負重、任勞任怨的人其前世生命的載體是牛; 性格靦腆、膽小、謹慎怕事的人，前世生命的載體不是小羚羊就是小鹿; 性格木訥、不靈活、執著的人前世生命的載體可能是植物類; 像希特勒、史達林、毛澤東、羅斯福、邱吉爾等是從陰極黑洞體放出來的; 釋迦牟尼、穆罕默德等來自極樂界; 一些藝術家、音樂家等來自萬年界; 具有完美靈性、通情達理、樂觀友善的哲學家、思想家、作家等來自千年界; 絕大部分普通百姓只是轉化了一下時空，他們上一世生命的載體仍然是人。
我多次談到因果關係，一切的果都有原因，一切都不會憑空產生，說深奧了，叫“道”，說淺顯了，叫“因果報應”，佛講的“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必有所報”，基本上概括了三十六維空間中的轉化輪迴關係和規律。
比如，你辛辛苦苦十年，賺了一筆錢，結果被人騙走了或偷走了或搶走了，你憤怒、痛苦、不解，其實沒必要，你失去的是錢，但得到的是靈性，你失去的東西都將會轉化成“財寶”儲存在更高層次的空間，下一世，你哪裡儲存的“財寶”多，就會去向那裡，那些得到你錢財的，就把“因”種在了下一層次的空間，死後必將到應該去的空間摘“果”。 受苦受罪的過程是儲存「生命財寶」的過程，是得正果的過程，得就是失，失就是得，那些通過欺騙、敲詐勒索、偷盜搶劫、貪污受賄獲得財富的人，他們高興、竊喜、舒服，似乎到老仍無報應，但當他們一死，其生命就將掉入下一界，比如動物界，甚至一次有可能下到“火煉層”，所受的罪無法想像，有的可能會下到家畜層，成為你家的牛馬，供你驅使宰殺。
我清楚地告訴大家，這絕不是阿Q似的精神勝利法，或自欺欺人，這是宇宙的大道，等你修行修鍊到一定層次，你就會明白。
我在“反常思維篇”講到“得失平衡，得到就是失去，失去就是得到，獲得必須付出，付出一定獲得”，這是規律、必然，大千世界非常公正，只不過人不識此理，自尋煩惱罷了。
結論是：你昨天的所作所為影響著你的今天，你今天的行為將影響你的明天; 你前世的冤孽影響著今世，今生的所為將影響到你的來世。
2.祖先遺傳
從遠祖到父輩，一代代把自己的特徵及部分孽債傳給了下一代。 一對黃皮膚，黑頭髮的夫妻不可能生出一個黃頭髮，藍眼睛，白皮膚的孩子，或者黑皮膚，捲頭髮，寬大鼻的孩子。 生理特徵方面還有一種體味，也是遺傳帶來的，在非洲生活過一段時期的人知道，體味五花八門，有人天生帶有一種香氣，有人的身體散發著一種腥氣，有人身上有一種膻氣，有的身上無任何氣味，我們平常講的“狐臭”，據我聞到的，近有二十多種，這些身上帶有異味的人，一般比較善良、友好，問題是，這種遺傳特徵起碼會影響他們職業的選擇，起碼無法進入外交部工作，或與人打交道頻繁的服務行業工作。 這能怨誰呢？
祖先不僅把生理特徵遺傳給我們，還把部分孽債遺傳給了我們。 我們平常講「父債子還」 這不僅指明顯的債務，還指隱性的債務。 比如良心債，你靠權勢、計謀虧了人，製造了冤假錯案; 你狂妄自大，辱罵褻瀆上帝、塗炭生靈、破壞生態、濫殺無辜，這一筆筆血淚債，不僅影響自身，還牽扯了子孫後代。
遠的不說，單說中國的“文化大革命”，有多少無辜的子女被戴上了“黑五類”崽子的帽子，前程受到了影響。 他們有什麼罪？ 他們為什麼小小年紀就得受如此侮辱歧視，這不怪他們，只怨先輩做事欠妥，讓子女承擔了部分孽債，從表面上看，是“文化大革命”的錯，但其深層的原因是祖先的罪孽造成。 如果世界太平，窮人有活路，就不會有陳勝吳廣起義，就不會有共產黨的誕生。
我不想多舉事例，怕有些人承受不了。 我們只要客觀公正地對待一切，就不會浪費時間去恨誰，去報復誰，而應該著眼於自己的未來，著眼於自己如何做人。 總之，祖先父輩的冤孽直接影響著我們的現在及未來。
3.基因
基因是區分物種互不相同的一種線性雙螺旋分子鏈結構，中間靠鹼基相連。 黃豆之所以是黃豆，麥子之所以是麥子，韭菜之所以是韭菜，菠菜之所以是菠菜，蘋果之所以是蘋果，核桃之所以是核桃，猴子之所以是猴子，人之所以是人，等等，等等，都是由於保持其物理、生理、化學性質的分子結構不同，也就是基因不同。 一個物種不會變成另一物種，從人體子宮中不會生出一匹馬來，玉米種到地里，不會長出西瓜來，其本質的原因在於其物質分子結構的不相溶性，僅從這一點我們就知道物種不是進化來的，而是上帝創造的。
生物科學家們經常說「遺傳基因」，實際上基因不是遺傳的，它是一種本質的存在，就像空氣、土壤、石頭等，是客觀存在，比如，人的每一滴血、每一絲肉裡面都存在著代表人這種動物的基因，你即使取幾萬個不同種族人的血，其內含的基因都是一樣的，但一頭豬或老鼠，它們的一滴血其基因就與人的不同，但百萬頭豬的基因都是相同的。
但是基因裡面所含的資訊是相互不同的，這個資訊才是遺傳的。 這個資訊所含的內容非常豐富，不僅有幾千年來自然、人事滄桑變化的資訊，也含有造物主的意願資訊。
基因控制著生物，也奠定了人的本質，它就像如來佛祖的手掌心，我們很難從中逃出。
基因也有異化的現象，這是特殊外力或強大內力造成的，外力如核輻射，內力如得道高僧的信念等。 基因對人的作用是強制性的，人苦惱的根源歸根結底在於基因。
4.宇宙力
指宇宙的運行變化對人造成的影響。 比如太陽黑子的活動、彗星與地球的距離變化、日食月食、九大行星與地球的引力的相互鉗制、月圓月缺對地球帶來的潮起潮落及對人生理心理的影響、紫外線、紅外線、伽馬射線、倍塔射線、熱輻射、地磁、地心引力、次聲波、包括地球上的地震、火山爆發、海嘯、颱風、熱氣流、冷氣流、狂風暴雨、閃電雷鳴等，加上人類的生產活動造成的噪音、 各種電訊電磁波等等統統對人產生著影響，不僅影響了我們的生理，也影響著我們的心理和思維。 人對此無能為力。
有些人擅長於形象思維，有些人擅長與抽象思維，有些人脾氣大，有些人脾氣小，有些人沉默寡言、有些人開朗活潑，等等，都與懷孕期間某些宇宙力活動是否頻繁激烈有關。 比如在狂風暴雨期間懷孕的與風和日麗期間懷孕的其脾氣性格不一樣。
5.風水
主要指所處環境中的地氣是否旺盛、空氣是否通暢、光線是否充足、視野是否開闊、山水是否清秀、住房結構、朝向是否有利於採光、通風、水源是否礦物質豐富、包括地勢的起伏、河流的流向，現代社會還要加上空氣水源的污染程度等等，對每個人有直接影響。
對風水中的其它因素好理解，惟有地氣的影響容易忽視。 什麼是地氣呢？ 地氣就是地脈帶來的養氣。 什麼是地脈呢？ 地脈就是由於地球的自轉產生的地球內層的水和氣流動的通道。 就像人體由於心臟的跳動促使血液和氧氣流動的血管（包括毛細血管）。 血脈有阻，血流不到，或流量不足的部位，皮膚就容易乾燥、焦黑，器官的活動能力就虛弱。 大家觀察一下大自然：有的山上植被茂盛，有的山上寸草不生，有的地方地下水豐富、出泉、氣候濕潤，有的地方乾燥，這都是地氣所致。 戈壁灘上的草吸收不了多少地氣，全靠雨露滋潤，一旦乾旱，都將會枯死; 而石山上的草就不怕乾旱，因為它可以吸收源源不斷的地下水送來的養氣。 一般來講，出泉水的地方地脈旺、地氣強，連綿不斷的山其地脈也不斷，地氣也旺。
常言說得好，「青山綠水出才子，窮山惡水出刁民」，雖然有失偏頗，但畢竟是事實。 地靈人傑，經常住在陰暗潮濕，陽光不足的地方，不僅易患風濕關節病，人的靈氣也不足。
6.父輩行為
蘭州有一個說快板的演員叫張保和，他的快板中有一篇題目叫「他媽的」！ 故事講，有一個小學生，張口閉口都是“他媽的”，老師不知這個毛病是從哪兒來的，一日老師到這個學生家家訪，才發現這個學生的家長句句都帶“他媽的”，原來孩子嘴裏的“他媽的”，都是“他媽的”從父親身上學來的。
故事可能是張保和先生瞎編的，但這個故事說明瞭一個普遍存在的現象，即祖父輩的行為直接影響著子女們的言行舉止，這種潛移默化地影響勢必關係到子女們日後的為人處世，關係到子女們以後事業的興衰，雖然不是決定性的影響。
7.家庭環境
家庭環境主要指父母的學識、教養、信仰、價值觀念、家庭經濟地位、家庭人口及結構、兄弟姐妹眾寡、家族勢力、親戚朋友們的社會地位及與自己家庭的關係等。
比如，父母是大學教授，其對子女的影響與父母是工人農民對其子女的影響不一樣; 父母是虔誠的基督教徒，與父母是無神論者對子女的影響不一樣; 家庭富裕的與家庭貧窮地對人身心的健康、學習條件的優劣產生的作用不一樣; 大家庭中長大的與在小家庭中長大的不一樣; 獨生子女與子女眾多的不一樣，甚至有個哥哥的人與有個姐姐的人不同; 親戚朋友間關係融洽、互相説明的與關係惡劣、互相扯台的不一樣; 在當地家族勢力的大小給人的影響完全不同; 叔伯有人做大官、有大學問的與叔伯連自己的日子都過不好的對人的影響大不一樣。
家庭環境對人的影響好理解，大家自己多總結吧。
8.社會環境
社會環境主要指時代、國家民族的盛衰、所在城市或鄉村經濟發達與否、周圍人們的文明素質、所在地學校的教學水準、生活區人們的宗教信仰等。
時代指時間差異及社會變動時域，比如羅馬帝國時代與毛澤東時代人們的價值觀念不同; “文化大革命”時期與“改革開放”時期對人的影響區別很大。 時代左右著人們的發展趨向，比如，燙髮染髮、描眉、塗唇、穿超短裙等在「文化大革命」時期將被看作是資產階級腐朽沒落的生活方式，今天這個觀念已經更新不同了; “文化大革命”時期個人經商將被視為投機倒把，挖社會主義牆腳，今天已被看作是社會主義經濟的有效和必要補充; “文化大革命”時期若有海外關係是倒楣的事，而今天已成了光榮的事。
國家民族強盛，人人都可以揚眉吐氣，即使到了異國他鄉，也覺得高人一等; 國家民族衰弱，人就會唉聲嘆氣、萎靡不振，即使在國外，也抬不起頭來。 不要說軍事、政治、經濟、文化的強弱對每個人有影響，即使體育的強弱也影響到每一個人的生活。
每個人所在地經濟發達與否、人們的總體文明素質及教育水準高下與否直接影響著每個人的身心健康和生活品質。 經濟發達地區人們的生活方式、消費水準、所瞭解到的信息等遠遠好於、高於、多於落後地區。 有些地方文人多，有些地方商人多，有些地方軍人多，有些地方政治家多，其主要原因是當地經濟文化教育的作用。
周圍人們的宗教信仰影響著一個人世界觀的形成。 我小時候逢年過節都要跟著大人們到廟裡燒香磕頭，廟裡供奉著二郎神、土地爺、龍王的神像，供奉二郎神主要是求助於他的正義和能力; 供奉土地神目的是祈求他保佑五穀豐登; 供奉龍王爺的原因除了祈求風調雨順外，由於我們經常與黃河打交道，所以求他保佑人們在河裡游泳、取水、捉魚、過河時平安且不要泛濫。 這些活動至今在我的心裡有很深的烙印，影響著我的思維。
9.配偶
配偶是每個人一生中最關鍵、最重要的人，他（她）的價值觀、人生觀、思想、文化素養、生活作風、飲食習慣、言行舉止、喜怒哀樂、頭痛腦熱，甚至腳上的雞眼、手指頭上扎的小刺等無一不牽動著對方的心神毛髮，熱不得、冷不得、遠不得、近不得，經常令人左右為難，哭笑不得，簡直就是自己的另一半，另一個我，有人說“每個成功的男人後面都有一個偉大的女性”， 我還可以說，每一個失敗的男性後面都有一個不可理喻的女性，反之，每一個幸福的女性後面有一個偉大的男性，每一個不幸的女人後面有一個蠻不講理的男人。 配偶對人的影響之大，結過婚的人「啞巴吃餃子，心中有數」，我不必再囉嗦。
10.子女
人一旦有了子女，生活的重心開始偏移，撫養教育子女成了人生的頭等大事。 隨著子女的逐漸成長，子女們的苦樂未來逐步控制了父母的心神，尤其是子女的學業和結婚成家，幾乎成了父母生活的中心內容，僅學費一項，迫使父母起早貪黑，拼命賺錢，什麼悠閒自在、超凡脫俗簡直就是天方夜譚。 子女越多，苦惱越多，人就有點像磨道里的驢，需要不停地沿著磨盤走，直到把米磨完為止。
11.飲食及飲食起居習慣
飲食是生命載體的養分，飲食的優劣好壞，直接左右著一個人的健康，從小營養良好的人，其生理發育就完善，氣色及精神狀態較佳、疾病少、頭腦靈活、思路清晰，飲食差或偏重於某些食物，身體發育就不會平衡發展，比如過於肥胖，有些部位較發達，有些部位較衰弱，衰弱就容易導致疾病的產生，疾病又將影響到人的日常生活及工作效率， 由此又將影響到一個人事業的成敗。
飲食習慣與人的健康息息相關，從養生學角度講，「早吃好，午吃飽，晚吃少」，「未饑先食，未飽先止」，「飲食要訣緩、軟、暖」等習慣有利於健康長壽，而暴飲暴食無節制、不按時進食、喜歡吃生冷硬的食物、不注意飲食衛生、廚房飯桌上蒼蠅亂飛、做飯太多，經常吃剩菜剩飯等習慣就容易引起疾病。
起居習慣不僅影響人的健康，也影響人的思維，一個經常熬夜，清晨從來不起的人，他所看到和想到的與一個日落而息，日出而起的人不一樣，久而久之，兩個人的健康情況和生活道路差別很大。
健康是保證一個人幸福快樂的首要因素，而飲食及飲食起居習慣又與健康緊密相連，所以飲食及習慣直接影響著一個人人生的順逆成敗。
道理很簡單，但條件不允許，生活的壓力又很大，處處實在身不由己。
12.突變
所謂突變，是指隱性的、看不見的、潛伏的、不易察覺的因數逐漸進行量的積累，達到極限，最後以人無法防範的方式突然爆發的變化。 如腦溢血、心臟病突發、突然神經錯亂、突然口眼歪斜、突然得怪疾、遭雷擊、水中溺斃、突遭車禍、被人毆打、槍殺、忽遭逮捕、像美國世貿大廈突遭襲擊等等種種令人意想不到，且影響終身的人生變化，只要遇上一次，人生的道路就要發生巨大的轉折。
絕大多數的人認為，像飛機失事、突遭車禍等是人倒楣，偶然的巧遇，實際上不是偶然，而是必然。 宇宙中的一切變化都有原因，一切性質的變化都是量變的結果，沒有量變的積累就不會有質的變化，量變達到極限必然要發生質的變化。 飛機失事、遭遇車禍從表像看是偶然發生的，實際上它是必然要發生的。 只有站在負宇宙的角度才能看到其變化的來龍去脈。
人的死期若至，無法逃避，不是在車禍中喪生，就要在某個事件中死亡，不懂得負宇宙的人想延長一分鐘都不可能。 就像槍膛中的子彈，板機一扣，撞針一碰，必然要飛速射出，想在槍膛里多留幾秒都辦不到。
我們稍加分析，比如一架飛機上有一百名乘客，若大多數人的死期已至，那麼這架飛機必然要出事，不是機械事故，就是操作失靈; 不是遇上強氣流，就是遇上異常天氣，總之要出事，死的必然要死，不該死的肯定能生還。 如果某個人的死期尚未到，且不該受飛機失事後再生還的驚嚇傷殘，那麼他即使已買了機票，也無法上飛機，不是家中突然有事，就是身體突然不適，或者走到半途又想起護照或機票忘在了家裡，或者路上交通阻塞，總之，等滿頭大汗到了機場，飛機早已起飛。
13.信仰
信仰是建立在學校教育、環境影響、自我對客觀物質世界的認識基礎上的一種人生觀、世界觀。
信仰的種類五花八門，千奇百怪。 僅舉以下主要幾種：
1）堅定地認為宇宙萬物是上帝創造的;
2）堅定地認為宇宙是大爆炸后再經過億萬年的演化、進化而自然形成的;
3）宇宙是物質結構的，除了有形的物質外不存在其他東西;
4）宇宙中的物質只是表像，其後面存在著不可感知的，但卻起著決定作用的力量，比如規律、神佛魔等;
5）一切的發生和變化，都是偶然的，不可預測的，事件之間並無因果關係;
6）一切都是必然的，因果報應的，萬物相互依存、互相牽制;
7）宗教是建立在圖騰崇拜基礎上麻醉人民的精神鴉片;
8）宗教是導引人們嚮往真善美，並約束人類社會向完美社會過度的一種有效方式;
9）宗教是受神的旨意建立起來，能引導人進入天堂的途徑;
10）人有前世、來世，現世只是前世與來世之間的一個過程、通道、橋樑;
11）人只是偶然產生的動物而已，根本不存在什麼前世來世;
12）人生只是一場夢幻，活著就要吃喝玩樂，及時消遣;
13）有錢能使鬼推磨，錢就是上帝;
14）錢是萬惡之源;
15）一切皆命運，半點不由人;
16）事在人為，人定勝天，人生的路是自己走出來的;
17）人生嗎就這麼回事，誰也說不清楚，凡事不可不信，也不可全信;
18）勝者王侯敗者賊，弱肉強食，物競天擇，適者生存，人就要不惜一切代價，去奮鬥、競爭、戰鬥、獲取成功。
有什麼樣的信仰，就有什麼樣的精神狀態和心理活動，有什麼樣的心理活動，就會有什麼樣的言論行動，有什麼樣的言論行動就有什麼樣的結果和人生道路，信仰是人生的導航器，不同的信仰成就不同的人生。
你若相信宇宙萬物是上帝所造，你肯定會成基督教（天主教）徒，或伊斯蘭教教徒; 若相信除了人之外，宇宙中還有不可知的神靈，你就會成為佛教教徒; 若相信人體有無限的能量，通過有意識的修煉開發，就可擁有特異功能，就能成仙，那麼你可能會成為道教徒; 若相信萬物皆必然，你就會聽天由命，順其自然，悠然自得，事事看得開; 若相信事在人為，人定勝天，就會絞盡腦汁，頑強拼搏，成功了會喜笑顏開，失敗了會跟自己過不去，將會苦惱終生; 若認為錢是萬能的，那麼你生活的中心就是錢，錢將是驅動你日日奔忙的最大因素，你的一生必將在錢河中盛衰沉浮; 若相信人有來世，你必然會注意自己的心念和言行，就會行善積德; 若認為人活一生，沒有來世，那肯定會不惜一切代價和方式去追求享樂......
有什麼樣的信仰，就有什麼樣的人生。
14.七情六慾
七情指：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。
六慾指：食慾、性慾、情慾、佔有欲、求知慾、出類拔萃欲。
七情六欲是人之本能，是驅動人每日奔波勞碌的內在因素，沒有了七情六慾，人要麼成行屍走肉，成植物人; 要麼成了神佛或鬼怪。 七情六欲影響著人的品位、生活品質、道路，會成為一個什麼樣的人，全在於你對七情六慾的控制程度。
我們來逐項分析。
七情：
喜：包括喜愛、喜悅、喜好、喜歡、高興、快樂等情感;
怒：包括憤怒、惱怒、發怒、怨恨、憤恨等情感;
哀：包括悲傷、悲痛、悲哀、憐悯、哀憐、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感;
樂：指歡樂，身心愉悅，充滿幸福的一種情感;
驚：指驚吒、驚愕、驚慌、驚悸、驚奇、驚歎、驚喜、驚訝等情感;
恐：指恐慌、恐懼、害怕、擔心、擔憂、畏懼等情感;
思：指思念、想念、思慕等情感。
六欲：
食慾：生理本能由於饑餓而產生的想吃東西的慾望加社會環境影響而產生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的慾望;
性慾：生理由於發育成熟而本能地產生的一種想與異性觸摸接觸、發洩能量的慾望加社會環境影響而產生的想獵奇探幽、排遣鬱悶寂寞、甚至為了達到某個數目而嚮往異性的慾望;
情慾：七情導致的慾望。 比如喜歡就能導致想與某人朝夕相處交朋友的慾望; 憤怒可導致想打擊報復的慾望; 悲傷可導致自虐、自殺的慾望; 驚奇可導致探險的慾望; 恐懼害怕可導致求安全的慾望，如裝防盜門、找靠山、請保安、結婚生子女等; 思念可導致想回家、想重逢的慾望。
佔有欲：本能地為擴充活動範圍、排除干擾、爭取自由而產生的想據為己有的慾望，如殖民地、私有財產、夫妻等是佔有欲導致的一種結果;
求知欲：好奇心引發的對未知領域和未知世界嚮往探索、想弄清究竟的一種慾望;
出類拔萃欲：這是想得到社會承認的慾望。 人人都不願默默無聞，不願被社會遺忘在某個角落，人人都想出類拔萃、與眾不同、出人頭地，都希望能得到他人的尊重、稱讚、羨慕。 於是就有了出類拔萃欲。
出類拔萃欲對人有積極和消極兩個方面，我們看看消極方面導致的一些人可笑的表現：
“我爺爺當年是......” “我在國外訪問期間......” “在你這個年紀的時候，我已經......” “你知道嗎，我這只手錶是國外親戚送的，可貴哩。” “我早知道這件事一定會......” “告訴你吧，某某（指有名望的人）是我舅舅的鐵杆朋友，他們的關係很不一般。”
除了以上諸如此類以借光耀己想引起別人對自己得注意承認外，還有一些其他表現：
公共場所大聲說話，以引起他人對自己得注意; 囊中羞澀，卻喜歡在餐桌上慷慨解囊，以示自己富裕; 知識貧乏，卻故意要引經據典。 “我最喜歡貝多芬的英雄交響曲，你呢？” 自己毫無主張，卻去挑剔攻擊他人的觀點，尤其從名人的言論或生活中挑出些刺來，然後故作學者姿態進行抨擊。 “我認為他的觀點有失......”“我認為他這個人......”“他？ 不可能吧，他當年曾經......”
家裡新搞了裝潢，或添置了高檔傢具電器，然後想方設法邀請人到家裡作客;
喜歡穿名牌服裝或奇裝異服的行為; 喜歡染有色、古怪髮型的行為; 開上高級小轎車故意按喇叭的行為; 想一鳴驚人而走極端的行為; 在毫無辦法的情況下，說“他算什麼東西，我才不與他一般見識呢”。
追求沒必要的擺設、裝飾的行為。 比如女性燙髮是為了好梳理，那麼帶高級項鍊為了什麼呢？ 除了女性天生愛美的本能外，還有潛意識中出類拔萃欲的作用，就是通過美的形象引起別人的注意，要讓周圍的人知道她的存在。 再比如男的穿西裝是為了瀟灑，那麼帶高級手錶為了什麼？ 如果僅僅為了獲得準確的時間，還不如帶一塊即不怕丟，又不怕壞，又不上弦，花錢又少，又能顯示月日星期的三元錢的電子錶更好，看來不是為了時間，其實質是要告訴人們他的經濟實力和能力，要讓大家承認自己的存在、他的出類拔萃。
出類拔萃欲的消極作用實際上給人帶來的是浪費和麻煩，使人活的更累、更虛、更假。
我在人群分類篇談到了人與人是不同的，導致不同的核心因素是：靠本能生活的人是渾人; 靠慾望生活的人是俗人; 靠情感生活的人是凡人; 靠理智生活的人是賢人; 靠靈性生活的人是仙人。
所以七情六欲對人的影響不可不察、不可不防、不可不警惕。
15.物質世界的表像
五彩繽紛的大千世界給我們呈現出來的是它的表面現象，而不是本質。 一切的表像都是虛幻不實的，是隨著時空的變化而變化的，如果我們只看表面現象，不抓其本質的東西，我們永遠都會迷惘，會覺得世事無常，將無所適從。
我們以牛頓發現萬有引力的事例來分析，蘋果落地這是司空見慣的表面現象，那麼它的本質是什麼呢？ 為什麼它不向上去？ 為什麼它不斜著掉下來，而是要垂直掉下（除去風力因素）？ 原來萬物有吸引力，由於地球的引力大於蘋果離樹時它周圍其它任何物體的引力，導致蘋果垂直落下，這是必然的，不是偶然的。 蘋果落地這種表面現象的本質是引力，引力是看不見的，隱性的，牛頓之前的唯物主義者是不會承認引力的存在的，儘管引力是永恆存在的。
我們看到候鳥遷徙，大雁南飛，這種表像的本質是天氣要轉涼;
我們看到老鼠亂竄，魚兒不停地躍出水面，狗亂吠，馬亂嘶，這種表像的本質是要地震;
我們看到有人滿臉堆笑，百般逢迎巴結其上司，其本質是想得到好處;
我們看到草木發芽、開花、結果，再凋零，其本質是時序的變化;
我們看到人們在拚命學習，其本質之一是為了提高自己的社會地位;
我們看到商人們忙忙碌碌，談判、訂貨、運輸、銷售、打電話、發傳真、請人吃飯、瞭解市場、搞情報資訊，這種種表面現象的本質是為了賺錢;
我們看到大街上人們在熙來攘往，奔波繁忙，其本質是為了想得到點什麼，或者說是為了生存;
我們看到某人臉色難看，形體消瘦，其本質是營養不良，或是身有疾患;
我們看到戰爭在發生，車禍在發生，人在生病，有人在上升，有人在倒楣，這些表像背後的本質是因果報應——“道”的運行;
我們看到人在不斷誕生，不斷死亡，生生死死，這種表面現象的本質是靈體生命的轉換。
一切現象都不是本質，本質是看不見的，隱性的，一切的表像都是本質的決定。 表像只是虛幻不實很快就要消失的，不要說花草樹木蟲鳥風雲很快要消失，就是人也只是一種表像，也要消失，只不過時間長短略不一樣罷了。
略述以上這些現象，是要告訴你，絕大多數的人被事物的表面現象所迷惑，看不到表像後面的本質。 越是忙碌的人，越是被表面現象所束縛的人。
物質世界的表像影響著人的思維、心理活動和行為。
16.性格
在「前世冤孽」中我們已涉及到了性格，那麼什麼是性格呢？ 性格就是人繼承的前世生命載體的特徵。 性格絕不是父母性格的遺傳。 性格將決定一個人的總體發展方向。
我們平常說某個人財源茂盛、仕途通達、子女成才是他幾世修來的福分，事實的確如此。
比如，一個人若前世生命的載體是狼，那麼他的性格就是兇殘，但若這個狼在未成成年狼之前被獵人捕獲殺死，或因食物短缺而餓死，那麼它就將轉入家畜層，甚至轉入人間，到人間后由於教育環境等因素，它（他）兇殘的本性未顯露出來，再未幹過兇殘的事，那麼再下一世它（他）將繼續返回人間，通過人間生活的磨練和修鍊，逐漸滌去了它（他）兇殘的本性， 直到完全沒有了狼的特徵，再下一世就有機會轉入千年界，在千年界若修行修鍊的好，會在另一世轉生到萬年界，從萬年界再進到極樂界，反之，就會下降。 比如一個人在做人階段表現兇殘，那麼他下一世就將轉入家畜層或動物層，直到植物層-陰間-冰凍層-火煉層。
有關生命在36維空間中是如何轉換的，轉化的條件和依據是什麼，人類社會為什麼有如此多的不同性格等請看《生命篇》。
性格就是本性，本來的特性，是人自身很難對付控制的一種人體勢能，什麼樣的性格成就什麼樣的人生，除非人嚴格地進行修行修鍊。
17.魔怪惡作劇
魔怪惡作劇就是其它高層空間的生命在人間耍的把戲，有些僅僅是為了他們快樂，有些是對人的懲罰。 就像人對其它動物和昆蟲所做的惡作劇一樣。 對此我不敢多講，僅提供以下事例，供大家思索。
l）1829年10月16日，一艘叫“瑪梅德”的英國快船載著21名水手，駛出了悉尼港，五天后一場大風暴刮翻了船，船員全部落水，幸好附近有一礁岩，他們攀了上去等候。 三天后，一艘叫“斯依芙特修阿”的輪船救起了他們。 過了三天，「斯依芙特修阿」遭厄運翻船，事發後八小時，一艘「嘎巴拿·萊迪」號船又救起了他們，但災難接踵而來，「嘎巴拿·萊迪」號僅航行了三個小時，船上發生火災，大家乘救生艇逃命，漂流之際，又被一艘快艇「庫梅特」號救起，18個小時後「庫梅特」遇風暴在海上沉沒，船員們在水中掙扎了十多個小時後又奇迹般地被郵船「丘比特」號發現救起，未過多時， “丘比特”號撞上暗礁，船員們再次落水，絕望之中又被“希蒂·奧普里茨”號客船救起。 在不到兩個星期的時間里，連續五次遇難，五次獲救，且無一人死亡。 這是典型的魔怪找開心惡作劇。
2）1899年，有人在義大利自家院內被雷電擊斃，過了三十年，這個人的兒子在同一地點以同樣方式造雷擊身亡，1949年10月8日，這個人的孫子又在院中被雷電擊死。 三代人在同一地方遭雷電擊斃，這不是巧合、偶然，而是魔怪的惡作劇。
3）1918年，加拿大的一位名叫聖梅福特的少校被雷電擊傷，1924年他又被雷電擊中，成半身癱瘓，1930年雷電再次擊中了他，隨之全身癱瘓，兩年後與世長辭。 1934年6月，雷電又將他的墳墓擊中，把墓打的粉碎。
4）18世紀的英國詩人佛可納·威廉，以寫出長詩《觸礁》而名聲大振，1769年他乘船抵達好望角外海時，不慎“觸礁”翻船，沉屍海底。 巧合嗎？
5）大家聽說過菩薩顯靈的事吧。 菩薩顯靈的事例古今中外很多，我在此只舉一例：有個地區春播后連續兩月滴雨未下，禾苗大部枯死，乾旱又使人無法再播種，且時令已過，即使再播種，也不會成熟，靠天吃飯的農民們心急如焚，最後經當地政府默許，幾十個村莊的人們自發地在黃河邊搭了一個龍王廟，燒香磕頭，祈求龍王顯靈降雨，待到第三天傍晚時分，該地區普降大雨。 巧合嗎？
6）我們村有個婦女，一直未孕，45歲夫死改嫁，第二任丈夫身強體壯，兩月後她月事停止，她堅信已懷孕，隨後肚子逐漸膨大，她喜不自勝，逢人便誇新丈夫能力卓越，六個月後她到醫院去查，醫生說這是假孕，宮內實無胎子。 結果是一場空歡喜。 這種現象，也是魔怪的惡作劇。
7）“太歲頭上動土”的事大家或許瞭解一點，“太歲”一般指從土中挖出來的一種肉菌體，誰挖出來，誰就面臨著家破人亡的局面，這不是聳人聽聞，這是事實。 所以誰也不敢在太歲頭上動土。 免除這種厄運的辦法就是在破土動工前選摘吉日良辰，並避開太歲犯忌方位即可。 我們再看「法老的毒咒」，凡擾亂法老安寧的人絕大多數都會得怪病而亡，開羅博物館館長蓋米爾·梅赫萊爾先生不相信這種說法，他說：“我一生與埃及古墳以及木乃伊打過多次交道，我不是還健在嗎？ “說過此話不到四個星期，就突然命歸西天。 英國埃及文化專門研究者華特·艾姆利教授，憑一生的功力就是希望能挖掘出古埃及人所敬畏的死神像“歐斯裡斯”，就在他終於找到，並展示該神像之際，立時中風，癱死於神像面前。 這些人都是“太歲頭上動了土”。 其實，這類現象都歸魔怪惡作劇。
魔怪惡作劇是無法用科學的道理解釋的，這屬於超科學範疇。 好多事情只要人一發狂，一吹大話，就必然招災。 比如，一個身體健康的人，只要在心裡想著“我很健康”，一般沒事，但只要在口頭上吹大話“我很健康，我不會得病”，用不了多久，健康一定會出問題。 這就是魔怪惡作劇對人的影響。
18.天界的變化
地球宇宙有36維空間，這在“空間篇”中我已簡述。 天界是36維空間之一，是神的世界，天界的變化對人的影響暫舉一例：
首先我們從諾查丹瑪斯寫的《諸世紀》開始分析，《諸世紀》準確地預言了許多發生的事件，如作者自己的死亡方式、法國國王亨利二世的死亡時間及方式等，對二次世界大戰的情景描述得更加詳細，甚至包括希特勒的名字都預言到了，還有“女子乘船在天空里飛翔”等。
諾查丹瑪斯醫生能夠預言未來，靠的是什麼？ 是靈的啟示？ 是邏輯推理？ 是豐富的知識？ 是高超的技能？ 是想像？ 是夢境？ 都不是。 他的思維超越了時空，他準確地看到了這些情景。
我這樣講，有什麼憑據嗎？ 請大家分析一下我自身的實踐。
我受張小平、張洪堡、嚴新等先生的影響，也認真地探索過氣功及人體奧秘，后又通過八卦方位、奇門遁甲、風水學的原理，試創了一點簡單易行的練功方法。 根據這個方法，我斷斷續續地試練（1982年我曾經給辦公室的同事講過），尤其在北京對外經濟貿易大學學習期間，每晚站在學校操場上練習，大約三個月左右的時間，感覺到了氣場的存在及對自己的影響。 來到辛巴威後，又接著練習，1996年我在Mount Pleasant森林路10號後院練習時，突然看到了自己脈搏的跳動（閉著眼睛），再後來發生了這麼一種現象，有天晚上，我躺在床上看書看到深夜，忽覺困倦，就熄了燈，蒙了頭睡覺，大約不到一分鐘光陰（當時意識還是比較清醒的，眼睛是閉著的），忽然“看見”了一大片園林，其情景非常逼真清晰， 有點像陶淵明在《桃花源記》中所描述的景象，但未看到任何人，這個景象令人神往，簡直可以說是神仙境界。 從此以後，又看到了一些景象，加上夢中的一些情景和感悟，我總結出了36維空間。 我閉著眼睛看到的這些真實的景象，到底是練功的結果，還是反常思維的結果，或是什麼力量的啟示，無法斷定。
現在市面上有一種三維四維圖，或許很多人已經實踐過了，看到了三維四維圖內藏的圖像，在表面現象的後面有一種真實的圖景，這已不是什麼奧秘了。
我們再反過頭來看諾查丹瑪斯的預言，他真實地看到了幾年、幾十年、幾百年後所要發生的情景，時間、空間對他來說已無任何障礙，我們這裡要提出的問題是：《諸世紀》所預言的有關第二次世界大戰的發生、發展過程、結局，包括女宇航員駕駛宇宙飛船登上太空等，這一切的發生是否是偶然。
大家知道，偶然的事件是無法預測的，一個人能把三百年以後所要發生的事準確地預言出來，毫無疑問，這些事件的發生是必然的。
那麼為什麼要發生世界大戰呢？ 按照耶和華見證人們根據《聖經》的推算，1914年天界爆發了戰爭：“米迦勒和他的天使跟龍交戰，龍和他的天使也來交戰，卻沒有得勝，天上再也找不到他們的地方了。 於是大龍被摔了下去，他就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒旦，正在迷惑世人所住的全地; 他的天使也跟他一起被摔了下去...... 因此，天和住在天上的啊，你們都高興吧！ 可是地和海有苦難了，因為魔鬼知道自己時日無多，就大為憤怒，下到你們那裡了。 “（《啟示錄》12章7-12節）
這就是說，人間巨大的變化是受天界變化左右的，世人能有什麼辦法？ 那麼二次世界大戰中為什麼特別是猶太人、基督教徒（以歐洲為主）、佛教國家的人（以亞洲為主）要遭受磨難呢？ 這是因為猶太人和基督徒與魔鬼撒旦為敵，而佛教國家的人是背叛了撒旦的人，撒旦到人間來，首先報復的就是與他為敵的人和背叛他的人，這是顯而易見的。
總之，天界的變化直接影響著人類，影響著每個人人生的軌跡，這是自我無法控制的。
到此為止，大家一定認識到了宇宙和人生的必然性吧！ 宇宙是有秩序的，人生是有軌跡的，宇宙中及人生中絕對沒有偶然的事，一切都是必然的。
有人會問「既然一切是必然的，那我們還學習、工作、奔波個什麼勁？ 乾脆坐著等待算了」。 我的回答是：你若能夠坐下來平靜地、無怨無悔地、無欲無懼地等，那麼你已經了不起了，你的功能已經很高了，你已經超凡脫俗了。 問題是：你能嗎？ 你來到人間，面臨著十乘萬萬億個因素的制約和推動，你無法與之抗衡，只要你是人，你就會身不由己，你必然要學習、勞苦、奔波，該幹什麼你還得幹什麼，該想什麼你還得想什麼，該吃的必然要吃，該打交道的人你還得與其打交道。
那麼是不是說，我們只好聽天由命，毫無辦法了？ 不是，絕對不是。 以上所談的只是對大眾而言，當我們認識了宇宙的奧妙，知道了人生的真諦，就可以發揮主觀能動性，利用時間、空間來重新調整我們人生的坐標點和座標系，一旦開始這麼想、這麼做，我們就不是普通大眾中的一員了，我們人生的軌跡就開始了變化，“超出三界外，不在五行中”，我們通過修行修鍊就可以超越人生，跳出欲界、色界、無色界，擺脫“五行”的束縛， 直達彼岸。
結論是：宇宙是秩序，人生是必然，只有通過修行修鍊，人才能從必然王國走向自由王國。
修行修鍊要有目標，那麼我們的目標是什麼呢？
最低目標：健康、富裕、自由。
中期目標：入俗脫俗、涉世出世、盡心了心、就凡超凡。
最高目標：超越時空，奔向永恆。
總體目標：獲得完美人性。
那麼什麼是完美人性的標準呢？
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