我為什麼不讓大家相互教育和指導

雪峰

人都喜歡教育和指導他人，以此來顯示自己的存在和價值。 父母教育和指導未成年孩子，老師教育和指導學生是理所應當的，也是責無旁貸的，但禪院草之間我不希望相互進行人生教育和人生指導，理由如下：

一、因為我們自身不完美。 一個自身不完美的人是沒有資格對他人進行教育和指導的，一個自身不完美的人一旦去教育和指導他人，一定會把自身的缺陷傳播給他人，其結果不是有益於他人，而是會害了他人。

二、因為我們的認知不系統。 當我們對宇宙時空，人生生命、自然社會、意識思維等沒有一個系統全面的認知的時候，自身還有許多迷茫處，這時候去教育和指導他人，一定會顧此失彼。

三、因為各自的人生軌跡不同。 每個人有每個人的人生軌跡和扮演劇情的角色，無法千篇一律，適合自己的方法不一定能適合他人，每個人的因緣不同，債務不同，成長的環境不同，所受的教育不同，以自己的經驗和認識去教育和指導他人，很多情況下反而會令他人無所適從，從渾沌的角度看，一萬個人就有一萬種方法，任何一個人成功的方法對另一個人可能不適用， 自己認為正確的方法對他人而言可能是不正確的。

四、因為各自的生理、性別、喜好、習慣不同。 青年人、中年人、老年人有各自的生理和心理特徵，男性和女性有不同的生理和心理需求，每個人從小成長的環境和所接受的教育導致的習慣和愛好不同，所以，當我們以自己的狀態去教育和指導別人時，一定會發生讓他人難受的情景，會讓他人覺得被壓抑或強迫的感受。

五、因為我們以前的信仰體系有差異。 大家雖然都是禪院草，但各自成為禪院草之前所接受的信仰體系不同，有的側重於佛學，有的側重於基督之道，有的側重於道學，有的側重於馬克思主義哲學，有的側重於氣功修鍊學，有的側重於西方新時代觀念，有的側重於傳統文化，雖然許多禪院草在各自的領域已經有很深的造詣，但依然有“橫看成嶺側成峰”的狀況， 當我們尚未對各種信仰體系和價值觀有一個統一完整的認識之前去教育和指導別人時，很容易發生辯論和爭論的情況，這不利於和諧家園的建設。

六、因為教育和指導他人會令自己傲慢。 我們會發現這麼一種現象，那些常常教育和指導他人的人很不謙遜，很固執，很僵化，總把自己誤當做正確或真理的化身，別人的話語一般聽不進心裡，除了兜售自己的一套認知外，感覺他們內涵很貧乏，所以，還是不要教育和指導他人的好，這有利於自己品質的昇華。

七、因為教育和指導別人會擋住陽光。 與其直接灌輸給他人知識，不如讓他人自己去經歷和體驗，也就是說，與其給他人解說牡丹的美麗，不如讓他人直接去欣賞牡丹，與其給他人解說性愛的美妙，不如讓他人直接去體驗和感受性愛。 過多的說教會擋住他人的陽光，使人只有理性認知卻沒有感性認識，作為生命禪院導遊的我，雖然我全面接受著基督佛陀仙聖的教育和指導，但更多的是讀上帝的無字天書，讀天啟，否則，生命禪院理念是難以形成的。

八、因為禪院草是平等的。 教育和指導發生在父母和未成年孩子之間，發生在老師和學生之間，發生在師父和弟子之間，父母和未成年孩子，老師和學生，師父和弟子之間是不平等的，平等者之間是不應該發生教育和指導的，這是天地間的一種秩序，也是一種程式。 要保持一種和諧機制，所有事物都必須有分工，任何的“逾矩”，不論其以何種理由，都是對和諧機制的一種戕害，所以，禪院草之間不能相互教育和指導。

禪院草的首要任務是完美自身，建設好自己的心靈花園，每一位禪院草如此做了，每一位的心願才能達成，理想才能實現。

2011-5-9