追隨雪峰 轉軌人生/仰樂草

追隨雪峰之前，我不知道啥叫人外有人，也不明白啥叫天外有天，更不懂得啥叫修行修鍊，就只是一個傻乎乎的窮苦人家的窮小子。

父親長年患病去世得早，母親和兩個姐姐對我格外的疼愛。 因為怕我受委屈，即使面對幾番村裡人的欺負和侮辱，母親也堅持沒有改嫁，靠種地、做零活，默默地撫養我長大，供應我念書，可謂是含辛茹苦。 兩個姐姐都比我大許多，對這個弟弟也一如對待自己孩子般地疼愛。

大人們一直盼著我能好好讀書，長大了才有出息，為家裡爭光。 可是，回首往事，感覺自己好像把大部分時光都用在了暗戀女生上。

因為從小飽覽了許多夫妻之間各種貶損、侮辱、虐待等諸般折磨，再加上這世間居然有這麼多女子，都如此地惹人愛戀，所以，我一直為自己這輩子該如何與異性相處，而苦苦犯難。

其實，要說犯難，對我而言，最要命的，還要數這兩個問題苦苦相纏：我到底為什麼活著？ 我該怎樣活才最有價值？

哎！ 上了這麼多年的學，愣是沒有人像雪峰導遊那樣，給過一個讓我可以踏踏實實安然度日的答案。 靈魂的孤獨漂泊和精神的苦悶彷徨，幾乎籠罩了我整個的大學時光。 曾經從哲學中苦苦尋覓，還好尼采那要「重估一切價值」的「超人」，曾給我帶來過熱烈卻模糊的慰籍。 偶爾彷彿能感應到在這個世界的某個地方，存在著一個超凡脫俗的群體。

我一直認為，是鄰近畢業的那次突如其來的“高峰體驗”，指引了我認識雪峰、進入禪院的步伐。 那種感覺讓我明白了兩點：首先，這感覺顯然不是自己追求來的，肯定是神靈恩賜的; 繼而，這才叫活著呀！ 原來生命還可以活在這種狀態中。 自那以後，我開始生髮了一點敬畏之心和超脫之意。

畢業后，去新疆做了志願者，這可以說是我人生路上第一次獨立做出的決定。 在那裡，因學中醫而想到了許仙，又因看《新白娘子傳奇》羨慕起了修仙，從而在網上搜到了雪峰的《修仙篇》文章，繼而進入了生命禪院網站。

雪峰的超卓智慧自然是令我大開了眼界，雪峰的無比真誠又著實讓我深深地感動，禪院草們的灑脫飄逸也讓我豔羨不已，還有禪院裡那種充盈著情趣和愛意的氛圍也穩穩地把我吸引，雖然還沒有確認過眼神，但可以肯定的是，雪峰，就是我生來就要跟隨的人。 可是，對照了幾番成禪院草的標準，總是感覺自己這裏那裡不太夠格。 不過最終，還是聽憑著心靈的驅動遞交了申請書，不久，導遊賜名仰樂草。

初得草名，如獲新生。 繼續在網上學習禪院文章，發現禪院草們在一起生活、勞動、遊戲、晚會的第二家園（後改名叫生命綠洲）遠不只是文章里說說而已，而已經是活生生的現實。 哇！ 既不用結婚成家，免除了許多麻煩; 又可以求道成仙，找到了人生的目標; 還能和這許多超凡脫俗、流光溢彩的人們一起生活工作玩耍，這些都讓我嚮往不已。

可嚮往歸嚮往，要去家園，除了在網上與兄弟姐妹交流夠半年，且對家園有適當奉獻之外。 最重要的一點是：了卻塵緣。

一方面急切的想去家園，一方面又不知道該如何和家裡人說起這個事情，過年放假回到家裡，心存僥倖的我，一邊單方面的提前結束了志願服務期，一邊哄騙家裡人說繼續去做志願者，其實，是打算與某禪院仙女結伴去家園，其間這位仙女還替我向家園奉獻了足夠的奉獻金。

就在我與該仙女在家鄉附近的市裡相聚的時日里，因為與一同學談起了自己已經成為禪院草並且要去家園的事情，同學見阻攔不下，便告訴了我的家人，就這樣我乖乖地被家人“捉拿”回了家裡。

該面對的，終究還是要自己面對。 跟家裡人攤牌后，我的基本立場一直很簡單：跟雪峰修仙，去第二家園。 這一立場，贏得了家人、親戚、朋友、同學，全體一致的反對。 大家或群起、或輪番，嬉罵勸戒，威逼利誘。 比如，給我介紹物件，並資助我結婚; “既然生在這個家裡，就不能從你這裡斷了香火”; “打斷你的腿，然後養在家裡”; 舉起剪刀，哭著逼問......

勸說我的人主要有兩大觀點：一是我太傻了，被雪峰騙了，世界上根本沒有第二家園這麼好的地方，家裡多好，好好做人，哪有什麼仙呀; 二是我太狠心了，拋下養育自己的親娘不要，如此自私不孝，就算真的有仙，像你這樣的人也不要妄想了。

這兩點對我而言，其實，都是很關痛癢的。 除了把我所學到禪院知識和所瞭解的家園資訊，跟眾人隨緣應對拆解之外，我被安排到一個皮革廠打工，因工作便利，在網上讀到了一本《八仙得道傳》，從而確認了有仙存在，同時，用自己掙的錢，積累了財寶在家園。

因為被家人發現，在那裡上班，容易接觸到網路，接觸到家園。 所以我被轉移到了一個窯廠打工，在這裡掙的錢，我基本都交給了母親，連同做志願者發的錢，足夠償還完我讀大學時的助學貸款。 去參加了一個舍友的婚禮，與大學的幾個好友最後表明瞭心跡。 又取回了早已購買的紙質版文集，在家裡靜心讀了一些，因為當時受了點一位信神的嬸嬸的影響，在窯廠時也被人推銷過念佛，故而格外區分了一下神、佛、上帝的區別：神是眾多的，相互會有衝突，自顧不暇; 佛只是比人高級得多的生活在極樂界的生命; 而上帝是宇宙的唯一至高主宰。

恰逢家裡人要請人幫我換工作，需要身份證複印件，所以我拿到了身份證，這意味著我可以上網了，也可以坐上火車了。

看了導遊在網上發的四分院建設的圖片，才明白醒悟，第二家園裡生活著的禪院草們正是自己曾經冥冥中感應到的那個超凡脫俗的群體。 而基督耶穌所說的話語，也開始在我心間回響起來：“愛父母勝過愛我的，不配做我的門徒。 ”

到此時，我用了將近一年的時光，才算是走到了家園的門口。 敲門，上帝的使者為我開門。

神奇的第二家園，確實是上帝的王國，充滿了愛與美。 一個人能生活在充滿恩典的家園，真的是上帝的恩賜。

在家園裡的生活使我真切地感受到了：

心靈的同頻共振者才是真正的親人。 血親把世界分列為億萬家，靈親能把天下融合為一家。

家園確實是謙卑者的樂園。 失謙卑，等於失樂。

按照導遊路線圖行走，最安穩，最輕鬆，最愜意。

家園模式+禪院理念可以使每個人都得到了最大限度的身心靈的解放，每個人都可以最大限度的接受愛和釋放愛。

對於一個追求真善美愛的人來說，與導遊相處的感覺，就像是他內在最真、最善、最美的自己，走到自己面前，最愛自己那樣。

即使生活在這充滿了愛的家園裡，我也會有難受和痛苦的時候，而我的這難受和痛苦，不是來自政府，也不是來自兄弟姐妹，更不是來自導遊，感覺主要是來自自己的凡情和凡心：牽掛著母親，執著於情人，不安於平凡。

家園第二次遭遣散后，離開新疆，在深圳打工期間，我自作主張回了一趟家，便是因為放不下母親。 在家鄉附近打工的那三個月，感覺是自己人生中最受煎熬的歲月。 首先這不是導遊安排的，所以特別愧對導遊，感覺自己就是那個“手扶著犁向後看的人”。 其次，因為與家裡人所走的道路不同，咫尺卻天涯，都很不自在。 既然誰都改變不了誰的生命軌跡，真不如各行其道，各安天命。 另外，發現在這個世界上，除了家園，自己已經再也沒有了家了，家園就是自己這輩子唯一安身立命的家。 離開導遊懷抱，漂泊家外的日子，與孤兒無異，與孤魂無別。

感覺世上只有“媽媽”好的人，應該是他還沒有感受到導遊的愛。 這愛就像陽光，溫厚無盡，普照世人，至於每個人是喜歡迎光照、側光照，還是背光照，是願意追趕太陽，還是甘心被黑暗吞噬，就全憑自覺自便了。 在導遊的呼喚、救拔、接引之下，我又回到了闊別已久的家園，回到了導遊的懷抱，愛的懷抱裡。

執著於情人，其實，也是一件很讓人鬧心的事，陣痛了多年，才發現這其實是一種病。 其實，莫說情人，執著於啥都不好，最好是心無所住吧。 家園里沒有婚姻家庭，仙子仙女之間的情花綻放、共浴愛河，講究的是兩情相悅，隨緣而化; 追求的是情來心顯，情去心空。 這種自由自在的浪漫氣息，無拘無束的逍遙氛圍，簡直就是花心男子和多情女子的伊甸園。 特別是家園里實行乾坤顛倒，仙女為尊，仙子被動，仙女主動，簡直就是為我這種不擅主動的花心小蘿蔔，天造地設的樂園嘛。 花香蝶自來，可是，若某朵花糾結於蝶來不來，蝶走不走，蝶走之後去了哪裡，哎！ 此花想來必是傻花。 每當自己變傻的時候，一想到以把“成熟莊稼”收割進“天國糧倉”為使命的導遊的心胸，不禁汗顏。

“不安於平凡”的心境，就如同一條想要離開水的魚，如此違背自然的想法，內心自是極不安寧，結局也是可想而知。 咦？ 我咋對這個狀態這麼瞭解呢！？ 因為我在格薩爾家園的時候，一度就是如此，以至於後來在生活會上，向導遊提出過要出去打工的想法來。 後來冷靜了想一想，不安於平凡，實在是太危險了，其最大的害處就是：死！ 水不會因為少了一條魚，而成為死水。 但是魚會因為離開了水，而變成死魚。 生命永遠面對上帝，我要隨著上帝的使者，永遠與活水在一起。

蒙著上帝恩典，追隨雪峰步伐，我所已找到，所能想到的，最幸福的人生，便是一輩子在上帝的王國里，做一株普通平凡的小草。

2020.6.26