二十六、給自己的人生定位

雪峰

　　古慧言：人往高處走，水往低處流。 我到現在都不明白哪裡是高處，哪裡是低處。 地球懸空在大氣中，如何區分高處低處？ 如果把人留下，把地球慢慢縮小直到無，那麼，人都是腳對腳站著，那麼，誰的頭是朝下的？ 這是思維上的問題，不是高低上下的問題，這跟古時人們認為的“天圓地方”，“太陽繞著地球轉”差不多。

　　且不說水往哪裡流，單說這「人往高處走」，這「高處」到底在哪裡？ 通俗地講，中國絕大多數人對這個「高處」的理解就是讀書、做官、發財、光宗耀祖、為國爭光，看看中國的歷史，再審視中國的現狀，這個「高處」最核心的內涵就是當官，即使是九品芝麻官，他站的位置比老百姓高，更不用說縣長、州長、省長直至中央央長，在中國，一旦一日為官，便可雞犬升天，任何的真理都始終在為官者的一邊，羨慕啊！ 即使是個科長，那走路的姿勢、說話的神態、眼角的表情、昂頭的高度等等等等就是與眾不同，不得不服、不得不巴、不得不拍、不得不受，所以，毫無疑問，所謂的人往高處走，謎底揭穿了，就是努力想官、努力跑官、努力當官、努力保官，萬般皆下品，惟有當官高，學者算啥？ 還不是為官所用？ 有錢算啥？ 若天天不燒香說不定哪天錢就眼瞅著進了官的腰包。

　　我願人人都做官，都做大官，可遺憾的是，即使一個30人的單位設置10個副處長，當老百姓的依然是多數，如果我們把人生的奮鬥目標定位在當官上，這一輩子恐怕就不得安心了，說假話、空話、大話是避免不了的，爾虞我詐、勾心鬥角、欺上瞞下是家常便飯，無毒不丈夫、不欺難為官，不貪白不貪，眼神翻又翻，這當官得有當官的天性，如果你誠實、認真、勤勞， 既不想當主子，也不想做奴僕，那你天生不是當官的料，趕快調整人生的奮鬥目標和方向。

　　如何給自己的人生定位？ 如果能有機會當官，我勸你把人生的目標定位在當官上，當官的好處我三天三夜也說不完，把《黑厚學》和《孫子兵法》學精，基本上不成問題，如果當不了官，若有善於奉承巴結溜須拍馬見風使舵包藏禍心的本事，那就把人生定位在當狗腿子上，保證你一輩子有剩飯可吃有殘酒可喝，那也比當一個老實巴交的平民強。

　　若從正面當不了官，還可以曲線謀官，乾脆組織反對在野黨，爭取把現政權推翻，一旦能僥倖把現政權推翻，他娘的老子們就可以重抹碟子重定菜，那部長省長州長縣長的位置不就是囊中探物、酥油裡抽毛、牛吃馬蓮、虎叼豬娃輕易屬於咱哥們了嗎？ 如何推翻現政權？ 你只要把民主、自由、人權、平等的口號喊得響亮點，再時時盯著現政權的瑕疵並把它放大，然後蠱惑人心煽動人們造反，並許願人們一旦你當了官就讓大家睡著吃，住金屋，藏佳嬌，隨心所欲，如此，霸業可成，如此定位，前程無量，只是蹲了監獄掉了腦袋不應該再後悔，甚至要把地藏王菩薩“我不下地獄誰下地獄”的無量慈悲話語也可以借來一用，以展示自己的浩然正氣。

　　假如你喜歡錢財，那就把人生的奮鬥目標定位在如何最大限度地賺取利潤上，不要總把什麼良心、道德等等子虛烏有的東西放在心上，辦企業辦公司不僅要用自己精明的頭腦，更主要的是如何最大限度地榨取下屬的剩餘價值，馬克思已經對剩餘價值有過深刻的闡述，你只要反其道而用之，應該能賺錢，當然，僅僅靠剩餘價值還有風險，一定要三手抓，一抓剩餘價值、 二抓地方黨政領導、三抓當地流氓痞子，什麼意思呢？ 就是說一要壓迫剝削下屬工人，二要巴結好當地的頭頭腦腦，包括稅務局那幫人，三要與地方黑道挂鉤，只要你手下有那麼幾個阿飛，不要說老百姓不敢支吾，就是那當官的也得三思而後行，當然，你若沒有這麼大的能耐，還可以鑽法律的空子，腐敗的空子，你把房產抵押了在銀行貸款十萬，這十萬不要亂花，全部花在當官者身上，如此，就可以再貸出百萬， 百萬再花在當官者身上，那就天高任你飛，海闊憑你躍了，搞地皮，把原住戶全部趕走，然後把地皮賣了，如此，本不就回來了嗎？ 還可以想辦法說服收了你錢的人把某個政府企業低價賣給你，你反手一倒，那白花花的銀子不就流進你的保險箱了嗎？ 若這也不成，那就造假酒、假藥什麼的，或者購進一批低價貨，仿造名牌標籤給它貼上去，轉手一賣，不就來錢了嗎？ 或者把農村姑娘騙進城去，靠騙打唬嚇壓，就能讓她們叫幹啥就幹啥，你只要給當地的地頭蛇時不時地燒點香，管它政策變化，你自巋然賺錢。

　　只要腦子靈活點，賺錢的門路多了去了。 做官發財的夢不想做的話，可以把人生的目標定位在出名上「雁過留聲，人過留名」，名垂千古、流芳百世也不錯啊，讓人千古唾駡、遺臭萬年雖然讓子孫受辱丟臉，總算也是留名了，何樂而不為呢？

　　出名有許多捷徑可走，當今時代是叫作資訊爆炸的時代，不僅報刊雜誌書籍星羅棋布，電視電臺如網交織，電腦網路更是如雨後春筍潮起潮落，有句俗語說的好：「天下文章全靠湊，就看你會湊不會湊。 “只要稍微組織歸納演繹一番，東挪挪、西湊湊、南借借、北拉拉，一篇學術論文幾天就可出手，一部著作幾個月就可搞定，再借用宣傳部門的哥們和大腕明星學者專家鼓搗幾下，很快會走紅，出名多快？ 管它什麼“無益世言少出口”的古訓，先出名再說。

　　千萬不要獨創，苦著呢，搜索枯腸、絞盡腦汁是其次，老婆孩子的埋怨受不了，萬一獨創了半天拿出去的文章卻早已成了牙慧可就糟糕，文章沒人看，書賣不出去，只好沿街送人，如此除了博得親朋好友的幾句廉價讚頌，出不了大名，不划算。

　　要寫文章出名，最好的招數是罵人，罵祖宗、罵前輩、罵名人、罵黨國政要、罵爹罵娘，如此，很快就有知名度，至於後果先不要考慮，先出名再說，在中國最好是罵魯迅、罵毛澤東、罵胡錦濤，這樣的文章容易吸引眼球，如果這招你不喜歡，我再賜你一招，專門搜集奇談怪論、旁門左道、東長西短、南流北飛，集而成冊，保證銷售量空前， 要不乾脆脫光了褲子在大街上溜達上那麼一圈，說不定光輝形象還能上電視上網路呢，出名何其容易。

　　現在不是時髦快節奏嗎？ 他奶奶的他就能一夜暴富，咱就不能一夜成名？ 要出奇制勝，要出怪招，不是說「世上無難事，只怕有心人」嗎？ 只要你存心出名，還愁無路？

　　如果你不願意把人生的目標定位在當官、斂財、出名上的話，何不搞黑社會性質的組織呢？ 一旦成功，那可是喝香的吃辣的，威風八面不說，美女配英雄，說不定能搞上幾個小姐圍著你轉呢，多風光、多瀟灑，當然自由可能會受一些限制，半夜也會有人敲門，俗話說捨不得小命套不住狼，怕髒了褲子上不了房，先幹了再說，萬一...... 怕啥子嗎，十八年以後又是一條好漢。

　　這些你都不喜歡？ 那何不把人生的目標定位在搞宗教信仰呢？ 現在全球都在維護宗教信仰自由呢，聯合國都不干涉，誰干涉宗教信仰自由誰就吃不了得兜著走，你怕啥？ 中國文化源遠流長，有取之不盡，用之不竭的素材，你只要搞出一個某某法、某某功什麼的，人們都怕死，都希望福如東海、壽比南山，都想成千年鶴萬年龜，你只要讓人們相信你的功或法能治病、能延年益壽，就不怕不趨之若鶩。 一旦時機來臨，選舉自由，你可以一夜讓你的功或者法變成某某黨，如此，還有希望競爭國家主席或總統呢。 什麼？ 自創宗教不容易？ 笨啊，我的老兄，自創不容易，難道搞個派別也不容易嗎？ 基督教有幾百個派別，佛教也有上百個派系，你只要粗通經卷，再打上一個旗號，立馬就是一個新宗教出籠。 什麼？ 政府不允許？ 哥呀，你就不會搞個家庭教會嗎？ 你只要抱住經卷不放，打上上帝、或者基督、或者佛的旗號，那就是宗教信仰自由，國際上的宗教組織也會給你搖旗吶喊助威的，至於你如何做，誰有閒工夫詳細調查呢？ 什麼？ 你怕人們提出問題？ 要你解說經卷？ 老兄哎，現在有幾個能解說經卷的，都是東抄西湊相互抄襲蒙混過關的，你就不能忽悠忽悠？

　　這個你也不喜歡？ 太累人是吧？ 那就學算命吧，現在算命的書籍到處都有，垃圾桶里也能揀到，只要你抓住一本，略背上一些內容，在家裡琢磨上幾天，就可下山了，一定要裝得煞有介事，神乎其神的樣子，大膽地給人算命，不要把細節說得太詳細，要學會瞞天過海，指東道西，要說人們半天也醒不過神來的話，如此，就可以混上一碗飯吃，不要怕不來回頭客，只要每人上一次當， 全中國12億人的12分之一上當，你只要收每人一元錢，那就是一億啊，你就是億萬富翁了，當然，你要學《地道戰》的遊擊戰術，打一槍換一個地方，小心有人來算帳。 什麼？ 不知道哪些書是算命書？ 我告訴你，易經八卦、奇門遁甲、八字算命、手相面相、稱骨五行、天幹地支、星象屬相、占卜搖簽等等等等海了去了。 要不裝神弄鬼跳大神，巫術法術看風水，陰陽怪氣學招魂都可以呀，這些在城市吃不開，偏僻農村可盛行了，你只要不鬧出人命，即使毛澤東重新出世，即使他再號召“橫掃一切牛鬼蛇神！ “你也能躲過劫難。 再說了，目前正是渾水摸魚的時候，僅僅治理腐敗就讓政府頭痛，哪還管得了你這樣雞毛蒜皮的事呢？ 大膽幹吧，有聰明人總結說“要想富，走險路”，平坦的大路上人擠人，你難道還不開竅？

　　什麼？ 你想在城市或者風景旅遊區賺錢？ 那還不容易，跟有關人士合計合計，租用它一個象點寺廟塔樓什麼的，然後穿上一套袈裟，正中擺放上一尊佛像，佛像前放置一個香灰盒，讓煙霧繚繞著，嘴裡再念念有詞，如此，僅僅香火錢夠你花用一輩子的，如果你頭腦再靈活點，說某個施主特殊，或者有異相，或者說他有劫難，不怕他不掏錢，現在城市善男信女多的是，誰不願求平安？ 誰不願求財？ 誰不願佛祖保佑？ 誰不願求子孫昌盛？ 你只要抓住人們的心理，什麼博士學者照樣掏錢，更不要說那些富有的企業經理和貪官污吏了，他們有的是錢，你只要讓他們高興就成。

　　如果性格不適合為官、斂財、出名、搞宗教、組織黑社會、算命等等的話，那就老老實實當普通老百姓，這普通老百姓也有許多道道，農民、牧民、林民、漁民、工人、計程車司機、小商販、教師、公務員、士兵、員警、店員、服務員、小老闆、演員、播音員、飛行員等等都是普通老百姓的行當，從事攝影、繪畫、旅遊、音樂、舞蹈、美術、編輯、記者等職業的人員， 嚴格講也屬於普通老百姓範疇，搞集郵、古董買賣、股票、走穴、經紀人、掮客等無非也是普通老百姓的職業，從事哲學、考古、生化、經濟、文學、工程技術、科研、體育、法律、政治、天文、地理等職業的人，假如能有成果，就是高於普通大眾的專家了，若無成果，也是普通老百姓，至於歌唱家、作家、電影明星、武術明星、體育明星等，那是有特殊天賦人， 屬特殊老百姓。

　　不論我們把自己的人生定位在普通老百姓的哪一個行當，其人生的過程必然是艱難曲折的，迷惘不幸的，愁苦滿心的，身不由己的，其結局都是悲劇式的，謎底說透了，都是為了有口飯吃，都是為了活命，都是為了求生存。

　　不論我們把自己的人生定位在哪，只要你不明白人生的意義、目的、價值和生命的奧秘，管你是國王還是平民、管你是富翁還是窮人，管你是大盜還是小偷，管你有名望還是無名望，最後的結局都是毫無意義的死亡。 不要以為螞蟻王的死亡就比普通蜜蜂的死亡更有價值和意義，不要認為老虎的死亡就比老鼠的死亡更輝煌，都不過是擺在棋盤上一個暫時的棋子而已。

　　那麼，我們如何給自己的人生定位？ 這時候宗教就出現了，宗教是想超越現實指出人生的意義和生命的發展方向。 不論是基督教、佛教、伊斯蘭教、道教、神道教等包括形形色色五花八門的宗教，宗旨只有一個，那就是想要通過修行修鍊，把現實的人生延伸到天堂去。

　　問題出現了，這天下的宗教門類繁多，派系不少，跳出世俗的藩籬后又面臨著如何超凡的定位的問題。 到底應該成基督教徒，還是佛教徒？ 到底相信伊斯蘭教，還是神道教？ 一旦進錯了門道，恐怕成千古之恨，世俗的生活沒過好，天堂也去不成，最後雞飛蛋打，兩頭耽擱。

　　需要動腦子思考了，世俗的定位不論定位在哪，最後死路一條，超凡的定位不論定位在哪，位定不好，不僅是一條死路，更使人生不倫不類，前不著店，後不著村，似乎前途光明，但恐怕是自欺欺人。

　　到底如何給自己的人生定位？ 我有如下建議：

　　1.先研究各教經典，要相互比較，並結合科學理論和實證經驗，找出合理的，剔除不合理的;

　　2.讀天、讀地、讀人、讀物，自己感悟，尤其是心靈禪悟;

　　3.一定要讓自己的現實人生活得有意義，有樂趣;

　　4.能解放心靈，使自己獲得最大限度的自由;

　　5.一定對生命、大自然、人類社會有價值、有意義;

　　6.道理不明，決不盲從;

　　7.誰要讓我信，請你把原理講清楚;

　　8.圍繞生命做文章。 堅持了以上八個原則后，就給自己定位，這時候的定位就是最佳人生定位。

　　欲知雪峰的人生定位，請看《雪峰文集》。