五十二、為無為事無事味無味

道一

　　非凡之人必有非凡之道，卓異者必有與眾不同之處，步眾人之足跡必然平庸，習慣於輕鬆的大道必然重複先輩的命運，欲使自己的人生鶴立雞群慧光四射，欲使自己的生命達至極樂的境界，欲修最上乘佛法，必須“為無為、事無事、味無味”。

　　為無為是說離開習慣思維進而反常思維，走出人群獨劈異徑; 大眾種西瓜，我就種南瓜; 你們往北走，我就往南走; 你們讀經，我就彈琴; 眾人務實，我就務虛; 想大眾不願想的事，做大眾不願做的事; 大眾順流而下，我就逆流而上; 我所為的，就是大眾不為的。 “俗人昭昭，我獨昏昏。 俗人察察，我獨悶悶。 “”眾人皆有馀，而我獨若遺。” “眾人皆有以，而我獨頑且鄙”。 為無為的另一層含義是，讓自己處於渾沌狀態，保持空靈狀態，丟棄自己的經驗和智慧，凡事不依賴自己頭腦的思索加工，讓一切自然順道，來者不拒，去者不留，寵辱不驚，視死如歸; 事來心現，事去心空，把一切交給道安排，我自逍遙自在; 不求生，不求死，不求榮，不求枯; 隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而做; “上善若水”“處眾人之所惡”，善萬物而不爭。

　　事無事是說從事大眾不願從事的事，從事大眾從來沒有做的事; 大眾搞運動，我就求寂靜; 大眾急功近利，我就恬淡虛無; 你們進城，我去鄉下; 你們追求通天計，我唱小夜曲; 你們斤斤計較於物質利益，我專營精神建設賠本生意; 大眾為家、為黨、為國、為教，我什麼都不為; 大眾縱情於山水，我愉悅於心靈; 大眾存身，我卻外其身; 大眾蜂擁於經堂汲汲於長生不老，我逍遙於田園享受當下的快樂寧靜; 大眾上學求知識，我求開啟靈覺演繹生命奧秘; 你們讀書，我讀天地人; 大眾求輝煌顯達的人生之路，我只走通向極樂世界的生命之道。

　　味無味的意思是說去品味體驗淡中真味，感應宇宙盈虛消息，從平淡無奇司空見慣的現象中察覺出奇異來，總結出規律來，獲得上天的啟示不是靠味道很濃的大智慧，不是靠聖賢的教誨和宗教經典; 不是聽別人怎麼講，而是靜靜地品味體驗平凡無奇的事物和現象給自己的啟悟; 一切的高深學問必須從自己身上求得驗證，他人把夢境說得如何天花亂墜，也只能是他人的體驗; 自己要獲得夢中見聞，只有自己進入夢境; 真理是靠自己品味體驗的，不是靠語言文字或某些形式的; 要吃出水果真正的天然味道，不能給水果加糖放鹽。 品味在大眾眼裡沒有味道的事物和事理，就是味無味的意義所在。

　　為無為，事無事，味無味是一條奇特的人生道路，是一種反其道而行之的行為，要走這條道，不是容易的事，需要先定位自己的人生終極目標，提高認識，覺悟人生，樹立堅定的信仰; 如此，才能隨緣不變，不變隨緣，才能不易中變易，變易中不易，最終成就精彩輝煌人生，成就生命的仙佛正果。 越是修行修鍊，越應該靈活機動，越應該無拘無束自由瀟灑，越不拘泥於教條形式，而不是戒律戒條越來越多，行走越來越艱難。

　　2006-8-1