十二、健康的秘訣

雪峰

  人類花在防病治病上的費用是巨大的,無論我們採用什麼樣尖端的科學醫療技術,也無法防止疾病的產生,更無法制止生命載體的死亡。

  我在《反常思維篇》中有一問:野生動物為什麼不培養自己的醫生? 在《養生篇》“初級養生”中談及導致生命體衰弱死亡的原因時說明瞭八大因素,今天要說明的是健康的秘訣。

  首先,我們想像一下殘疾人士,我們要問,為什麼會成殘疾呢? 難道殘疾僅僅是戰場、車禍、飛機失事、用藥失誤、不幸摔傷、火災等等因素導致的嗎? 再看看周圍經常生病的人,我們禁不住要問? 為什麼他們會生病呢? 有些人一輩子很少生病,有些人一輩子疾病纏身,這是為什麼? 原因何在?

  當過農民的人知道,播種的種子必須篩選,要揀選最大、最飽滿的子粒作為來年播種的種子,這樣,可以保證來年的莊稼長勢良好,可期盼豐收,如果種子不飽滿,干癟瘦小,就長不出好莊稼。 豆角、黃瓜、西瓜、葫蘆等等植物的種子,必須揀選靠近秧根部果實內部的子粒,不能揀選遠離根部的種子,因為越靠近根部的種子,來年播種後,開花早,結果實快,如果選取遠離根部的果實子粒作種子,來年這些種子生長出來后只管長秧子,開花早,結果實快,如果選取遠離根部的果實子粒作種子,來年這些種子生長出來后只管長秧子,開花早,結果實快,如果選取遠離根部的果實子粒作種子,來年這些種子生長出來后只管長秧子長得很長了才開始開花結果,這樣既浪費了許多的養分,也延誤了時間,很難獲得豐收。

  我們再想想,為什麼牡丹、玫瑰、菊花、海棠等等花卉各自與眾不同呢? 桃樹只結桃子,杏樹只結杏子呢? 白楊直挺挺生長,果樹似蓮蓬頭般生長,豆角纏繞著生長呢?

  答案只有一個:萬物的基因結構不同,或者說萬物的生命結構不同,不同的生命結構導致不同的生命形態。

  好,問題就在這裡。 有什麼樣的生命結構,就會有什麼樣的生命形態。

  工廠做模子的鑄工知道,如果做出的模子某個部位有缺陷瑕疵,那麼,從這個模子中生產出來的所有產品一律將打上瑕疵的烙印,要想使產品完美無缺,必須要從模子上下工夫。

  要想使身體健康,道理與模子和產品的關係一樣,必須從生命體的結構上下工夫。

  假設一個人在蓋樓房時不幸摔了下來,腿摔折了,最後被截肢成了殘廢,或者某人遇上了車禍,腿斷了,原因在哪兒呢? 根本的原因不在於不小心,或不幸的車禍,而在於其生命體的結構發生了問題,他的生命體的結構有了缺陷,這個缺陷一旦產生,其腿必斷無疑,不是摔下來截肢,就是在車禍中喪失,不是在大火中燒掉,就是在疾病中癱瘓,不是被人打斷,就是被蛇咬傷而截斷,總之,其腿是保不住了。

  同樣,任何一種疾病的產生,不論是心臟病,還是關節炎,不論是癌症,還是愛滋病,首先是其生命體的結構發生了問題,根子不在於表像,而在於本質。

  如果一個人的生命體的結構是完美的,他決不會得病,不論是流行性感冒,還是黑死病,不論是非典,還是禽流感,都與他無緣,他也決不會遇上車禍、飛機失事等災害,即使遇上了,他也會完好無損地生還。

  只要稍做統計,我們會發現這麼一個規律,那些經常生病的人,他(她)的病根在心理和精神上,而不在於肌體上,要想使身體無病,首先得心理和精神健康,一旦心理和精神上出了問題,肌體馬上會產生相應的不適感或疾病。

  心理和精神上的問題我們統歸於心靈上的問題,而心靈與生命體的結構是生死攸關的。 科學已經證實,水分子的結構與其周圍生命的意識有關,水分子遇上“愛”“感謝”“喜歡”等意識時,它就表現出一種非常精美對稱的結構,若遇上“恨”“討厭”“煩”等意識時,它就表現出一種醜陋缺損的結構,而醜陋缺損的結構就是有缺陷瑕疵的結構,這樣的結構就會導致問題或疾病的產生。

  水分子是這樣,一切的物質都是這樣,我們身體的結構隨著我們心靈的變化而變化,要想擁有一個健康的身體,就必須首先要有一個健康完美的心靈。

  有偉人說過:四十歲以後,人要為自己的長相負全部責任。 佛教要求人修鍊時保持慈悲善良微笑的心態和姿勢,這都是在說明,心靈不僅與自己的長相有關,更與生命體的結構有關。

  保持心靈美好的最好藥方是耶穌和釋迦牟尼的教誨,其次就是進入生命禪院修行修鍊。

  生命禪院時代來臨后,醫院將會全部解體,醫生也將會不再存在,但人人健康,跟千年界仙人差不多。

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