話說感測器

佛山草

先說明，這不是一篇科普文章。

感測器是人們用來測量感知溫度、壓力、速度、電流、磁場、光線等的元器件，在早期都是單獨或組合使用把所感應到的參數輸入控制系統，控制系統根據所得的參數作出相應的反應。

近年來感測器技術不論是從組合程度還是其能達到的功能都已經遠遠超過了當初人們對感測器的理解，它的定義也從簡單地感知參數延伸到對其它參數做出的反應。 在電子展覽會上我曾看到感測器被戴在手上，手的舞動即代替了鍵盤滑鼠的操作，隨著手的舞動，人們的眼前出現了一幅幅立體真實的畫面，真有身臨其境的感覺。 在美國電影裡曾看到更完善的感測器，一對男女在電腦前分別穿上感測器，他們在虛擬空間裡相愛相親甚至肌膚之親的感覺完全和真實的一樣，原理就是一個人有觸摸的動作時，另一個人相應部位的感測器即給予相應的動作，產生了完全真實的感覺，以至於人會忘記了這是虛擬場景通過感測器得來的感受並不是真實的情況而陷入其中樂此不疲。 可以肯定的是當感測器數量足夠多足夠精密的時候，人的感覺就會完全真實了。

現在的大型計算機遊戲也吸引了很多的人參與，並且留連忘返，現在普及的計算機遊戲還只是平面的，但已經使人欲罷不能了，許多人不吃不睡深陷其中，即使下機了，腦子裡仍然是那些財產、武器、寶貝、升級、殺人的概念，念念不忘，抽時間就繼續進入遊戲。 我們假設一下，假定計算機技術更發達，設計的遊戲更精彩，畫面更立體真實，感測器技術達到逼真的程度，大刀槍炮地雷導彈等和感測器連在一起，使用的效果更真實，那麼這個遊戲的參與者會怎樣？

毫無疑問，這是個讓人忘記了一切的遊戲，進去的人都會把虛擬當作真實，在裡面升了官發了財的不用說不願意出來，得到美女俊男的陷入溫柔鄉中也不想出來，還有那些賠了錢降了級一無所有的要翻本更是不出來，時間長了他們還記得那裡是真那裡是假嗎？ 可不出來也不行，人總是要吃飯的，感測器總是要壞的，他們必須出來，可是吃飯的時候，換新感測器的時候，他們的思維可能仍然停留在遊戲中。

有人會問再怎麼沉迷於遊戲的人，一天總是要吃飯，總要出來，他怎麼會忘記混淆了那是遊戲呢。 好，再增加幾個條件，我們再假設人可以活一千歲，可以一百年不吃飯，感測器可以使用一百年不壞，這回有意思了，等他玩了一百年，感測器壞掉了，他不得不離開遊戲，然後他會幹什麼呢，毫無疑問，他的思維還停留在遊戲中，想升官的、想發財的、想美女的、想殺人報仇的、想繼續發動戰爭的都會自動尋找適合他們的感測器，沿著上一次遊戲的軌跡繼續下一場遊戲， 由於感測器的更新遊戲的過程結果會和上一場不同，但都有相應的因果關係，在遊戲中感測器有點毛病，虛擬世界里可以用程式打個補丁修復，直到下一次徹底不能用為止。

我們所知道的感測器通常都是由機電零部件和橡膠塑膠等材料製成，下面我們要討論的是另一種感測器-生化感測器，大家知道，程式可以自己複製程式，不遠的將來電腦通過生產線複製電腦也不是難事，那麼我說有一種生化材料製作的感測器會自己複製和自己相似的感測器，大概就有人懷疑了，其實說到這裡有人早看出來了，這個生化感測器就是我們這個軀殼， 也叫做臭皮囊，也僅僅是一個遊戲的感測器而已。 通過這個感測器我們能感知到顏色味道溫度聲音，感知這個幻化的物質世界，我們太久地在這個感測器里，已經忘了真實的自己，把手摸到的眼看到的當作了真實，在這裡飄零沉浮茫然不知，我們的思維已經完全融入了虛幻的物質世界，肉身一次次壞掉，我們卻一次次地繼續換上新的肉身繼續來到這個遊戲的世界。

從理解感測器的角度俯視這個世界，我們可以對自己對世界有一個重新認識，先說因果和命運，在電腦模擬遊戲中當我們更換感測器的時候思維是繼承了剛才的遊戲結果，所以選擇相應的感測器，而不同的感測器功能和使用方法都不同，遊戲規則規定，當換上新的感測器重新進入遊戲時，雖然身份沒變，但必須隱藏我們剛才遊戲的記錄， 這樣進入遊戲后雖然對於系統來說身份還是自己，但對於自己來說，因為以前的記錄被電腦隱藏，因而一切又從頭開始，記錄雖被遮罩，但仍然存在，原來的進程還在繼續，原來的朋友會來找自己報恩，原來的敵人也會來報仇，恩仇因果都是程式的一部分。 由此推斷人在進入下一世的時候決定於對世界的認識程度，也就是生命結構的完善程度，在世上坑蒙拐騙殺人越貨的，他的生命結構就決定了它進入的是牲畜的感測器，不同的感測器對應於不同的生命結構，或者說不同的生命基因對應於不同的生命結構，豬進豬圈牛進牛棚，一種生命結構對應於一種生命基因，這就是道這個程式的一部分。 進入這個感測器的時候，下一世的命運就已經定下來了，好像滄海草最近轉貼的一篇文章也說到貧富取決於先天，就是這個意思。

再從同樣的角度看我們這個熟悉的世界，一磚一瓦花草樹木對我們都是這樣的真實，如果有人說這是幻化的，毫無疑問是要挨唯物主義者的板磚的，當我們理解了軀殼這個生化感測器的時候，一切就順理成章了，在模擬計算機遊戲中，感測器感受到的真實，在我們的眼裡其實是一段程式，是0 和1 的堆砌組合，那麼我們現在感受的真實世界，本質上不過是能量的不同排列， 是一種結構而已，如同程式師眼裡的一堆代碼，都是虛幻的。

再說生命，生命是什麼，去掉感測器以後剩下的那個，剩下什麼了呢，同樣是一段結構，有靈性的結構而已，關於這一點以後再討論。

那麼我們對自己這個世界就有了一個明確的定位，人生就是一個大舞臺，我們都是在遊戲中，人生也是一台戲，我們個個都是演員，只是我們現在知道了自己是演員，更多的人不知道是在遊戲中在演戲中，那麼我們就會過得更瀟灑，把戲往高潮處唱，唱他個雲開霧散天地動容，唱戲的熱鬧看戲的開心。

現在我們知道在生命禪院該幹什麼了，首先是認識生命的本質，完善自己的生命結構，先自度，再度他。

更詳細的，還要靠導遊的指導

乾坤草評論：

佛山力作，頂!!

感測器的感感是由對比產生的，從而使感測器具有自動向上發送資訊的功能，這就叫資訊感測機制。 沒有外部世界的變化使感測器產生對比的觸發，也就沒有資訊的感測了。

比如溫度感測器、紅外感測器，當外界溫度發生變化或紅外線發生斷開事件后，感測器根據設定的系統協定向上發送。 沒有外部變化產生的對比就沒有感測器的“知”，世界也就沒有“心” 與“物”的能知與被知，這就是易理。

人的感官就是感測器，通過感知外界的變化發送生物信號給大腦。 人走進一間很臭的房子，久之便不聞其臭，因為鼻子沒有了對比，就不知其臭了。 吃過巧克力之後再吃西瓜就會覺得西瓜無味，因為西瓜的甜比不過巧克力的甜。 有過雪盲經驗的人知道，眼睛起不到感測器的作用，輸入到眼睛的光線對比不出資訊來。 聽覺與觸覺也一樣，有變化才有神經傳導。 人體就是一個活生生的感測器。

人的意識其實也是感測器，當一個人所處的情景總不變的時候，他對生活也會失去興趣。 總做同樣的工作，對該工作的激情就會減少; 總吃幾樣菜，就會沒胃口; 夫妻總在一起，性趣也慢慢減少，故有小別勝新婚之說。

所以，變是永恆的，不變是暫時的，色即是空，空即是色; 母雞生完蛋之後會喔喔叫，告訴人她生完蛋了，不需要總去查看。 萬物自有它的運行軌跡和介面，變化無窮是道，道是變化無窮，子在川上曰“逝者如斯乎”。

只是這不同類型感測器有它的適應範圍和功效，一些動物能感之地震和海嘯而人卻茫然無知。 具體感測器是小用，所有感測器合起來是宇宙的大用，上帝的靈覺才是大用。