為什麼修煉不能以功法術為核心

滄海草

生命的本質是一種有靈性的反物質結構，有什麼樣的反物質結構就呈現什麼樣的生命形態，而這個反物質結構又決定於生命的意識，生命的意識又決定於生命的思維方式，因此，修行修鍊的根本和核心就是轉換思維和完善意識，如果離開這個根本和核心，就是瞎修盲煉。

除了生命禪院，如果仔細領悟耶穌、釋迦牟尼、老子的教導，就會發現神佛仙的教導實質上就是在引導我們轉換思維和完善意識。 耶穌和導遊是以渾沌思維直接給我們凈化意識和灌輸真理，釋迦牟尼佛是用無相思維引導轉識，老子則是用太極思維引導轉識。

對於功法術，我既讀過、瞭解過，也親眼見識過，總體感受是都是一些人體知識和竅門，比如，氣功主要是基於人體經絡學說運用意識引導能量的原理; 法分三種，一種是請求菩薩、甚至鬼怪妖精的説明，一種是運用咒符調用反物質能量，還有一種是在入靜的狀態下發射意念; 術的類別很廣，比如算命、占卜、瑜伽、闢谷等等。 因此，功法術並不能轉換思維和完善意識，如果把功法術當成修鍊的核心就是走入歧途了，就是在浪費人生的時光和價值，還很容易助長意識中的妖性和魔性。

功法術每個門派雖然也有一些道德要求和戒條，但大多數都是人間法，並沒有脫離傳統意識形態的範疇，也主要是為了防止修鍊者走火入魔和傷害他人而設，如果去瞭解那些功法術修鍊者的意識狀態，就會發現他們就是人。

基督教嚴禁習練功法術，佛教禪宗對功法術不屑一顧，真正的道徒奉行自然之道。 佛教密宗確實存在一些氣功和法術，但是他們並沒有把這個當根本，而只是一種前行法，一種啟發弟子覺悟的方法，而且在修鍊這些之前還有前行，就是否定人生放下世間八法和凡俗追求、發下脫離輪迴和覺悟的大願、凈化心靈、積累資糧等; 更重要的是，習練這些功法之後還要再把這些放下，一步一步次第解脫，直到領會無相和進入空性。

不過，我這裡只是說修鍊不能以這個為核心和目的，而不是說在任何情況下都不能修鍊。 當我們的心靈花園已經完美、債務已經還完、塵緣已經了卻、前往天國的功德也已經足夠、思維和意識已經和仙佛無異了，就可以修鍊和玩耍了，只是要注意仙佛的功法與人間的功法差異很大，仙佛是運用來自於自性的神通，目的只有遊戲娛樂一個，而人間的功法主要是藉助外力和符咒，目的也是五花八門。

2020-2-27