把寶石鑲嵌到皇冠上去。 ——《天啟篇》之六十三

雪峰

　　前些天整理從游泳池到網球場的林蔭通道，愛人在小徑草叢中發現了一個小綿羊大小的鯉魚雕塑，長久地被棄置於草叢中，雨淋、塵蒙、風蝕、昆蟲爬，栩栩如生的鯉魚顯得灰暗、陳舊、毫無生氣，愛人讓兩位花工抬了出來，清洗、重新刷油漆，然後擺放在檯球室門口的花牆上，前後放了兩盆銀邊吊藍，再圍之以文竹，這條鯉魚一下顯出了欲跳龍門的風采， 給院落平添了一道亮麗的風景。

　　我望著這道風景，突然思緒萬端，感慨萬千，一個普通的雕塑品經過裝飾，然後擺放在合適的位置，就能煥發出光彩來，那麼，這人間還有多少珍貴的東西被埋沒在了“草叢”中未展現其原貌風采？ 尤其人類社會中，有多少可造之才被埋沒在了日常瑣碎的事物中永遠地失去了展現其本來應有才華的機會，人類社會又埋沒了多少有思想的英才，這滾滾紅塵的汪洋大海中又埋葬了多少賢士，他們那閃爍著奇異光芒的智慧永遠未能顯現出絢麗的風采。

　　寶石必須鑲嵌到皇冠上去，賢士必須讓他們閃爍出明麗的光彩來。

　　賢士既是國家的棟樑、民族的驕子，又是父母膝下的孝子，既是奉公守法的良民，又是與眾不同的英才，既可以混跡於世俗中默默無聞，又可以超脫於凡塵而瀟灑飄逸，既可獨翔藍天，也能群於眾鶴，他們就像夜晚天空中的一顆顆閃爍的星星，點綴了遙遠蒼穹，給宇宙帶來了生機和美的遐想，試想，若天空中沒有了閃閃的星辰，夜晚的宇宙就是一片死寂，人類中若缺少了賢士，這人間就太平淡無奇。

　　賢士顯不出光芒，原因有二，一是不自知，從來沒有意識到自己是人中的寶石; 二是社會因素的制約，才華無法顯現，就像璀璨的明珠沒有鑲嵌到明處，而被放置在了背陰的角落，若沒有一個有效機制，或識寶的法眼，縱使有經天緯地之才，吞吐宇宙之志，他們無法突破思維的“圍城”，他們的滿腔豪情，滿腹經綸只能被無情的歲月銷蝕，被世俗的議論淹沒，終生將黯淡無光。

　　我想，要成為賢士，必須突破這兩大因素的制約，首先，要尋找聖人，聖人慧眼識真金，法眼識賢士，若不追隨聖人，如何鑒別出自己是賢非賢，若自認天下第一，到頭來，恐怕只能成為井底之蛙。

　　其次，“朋而不黨”，要廣泛地與宗教界、政黨界的人交朋友，但永遠不加入其組織，因為一旦加入其中，恐怕就會“人在江湖，身不由己”，教義、章程就會束縛自由意志和天賦個性，就永遠受制於人，無法自由瀟灑。 此外，要經常地跳出圈子，纏繞在旋渦中只能昏天黑地，跳出來看看自己熱衷其中的事物到底是什麼性質，有沒有價值，值不值得自己為此鞠躬盡瘁。

　　時間和精力是人生的鑽石，把寶石鑲嵌到皇冠上去，其意是說要把時間和精力用到最能體現人生價值的地方或事業中去。

　　那麼，什麼地方，哪個事業是最能體現人生價值的呢？

　　我仔細分析了田間地頭、工廠車間、兵營礦山、機關學校、服務行業、商場情場等地方，也推敲了科學家、教授學者、思想家、文學家、藝術家、哲學家、政黨首腦、宗教領袖等所從事的事業，總感覺欠缺了點什麼，我也看了看隱於高山流水中的大隱高士，自在是自在，美妙是美妙，高雅是高雅，但仍隱約透露出了一絲無奈和寒意，當然，為人類帶來光明的超卓之士值得尊敬，但若自身生命的歷程太淒苦悲愴，也就不想提倡。

　　到底能最大限度地體現人生價值的地方在哪兒呢？

　　奧妙無窮啊！