喝了醋噴不出酒氣——《天啟篇》之九十七

雪峰

　　盲人摸象的寓言故事幾乎人人皆知，看著幾個盲人對大象形貌的爭執，我們感到的不僅是可笑，更是可憐、可悲。

　　對大象的全貌，眼明人一望便知，但對盲人而言，不摸遍大象的全身，如何瞭解大象的全貌？ 當我們譏笑盲人不瞭解全貌而固執己見的時候，我們是否醒悟，我們是不是也像盲人？

　　假如一個盲人只摸到了大象的腿子而後堅定地認為大象像一根柱子並且拒絕再摸大象的其他部位的時候，我們怎麼辦？ 與他爭吵不會有結果，要麼強迫他去摸大象的其他部位（這樣不仁慈），要麼就任憑他頑固地堅守他的認識，遇到特別固執且喜歡爭執的盲人時，為了息事寧人，我們只好對他說：“你說的很對，大象確實像一根柱子，我們錯了，你對了。 “當然，讓盲人盲目地沾沾自喜，也不仁慈，但我們無法，只有等待一個偶然的機會，這個盲人又摸到了大象的尾巴，或耳朵時，讓他自己再去思索。

　　喝了醋嘴裡噴不出酒氣，吃了西瓜肯定拉不出桃子來，有句貶損人的話是“狗嘴裏吐不出象牙，”其含義是說，一個人的世界觀、人生觀基於他對物質世界和人生的認識和理解之上，也就是說，摸著大象腿子的人只能說大象像柱子，他再說不出其他的內涵來，因為他喝進去的是醋，他嘴裡無法噴出酒氣來。

　　無神論和有神論的爭執很像盲人摸象后的爭執，都似乎有道理，但都沒有道理，其原因在於他們對宇宙、時空、生命的認識太膚淺。 我們假設一個基督教徒、一個穆斯林、一個佛教徒、一個共產黨員、一個科學工作者在一起討論生命的問題，上帝的問題，神佛的問題，會出現一種什麼樣的情景呢？ 毫無疑問，會出現幾個摸了大象局部然後相互爭執大象形貌的盲人的場面，我們會感到可笑、可憐、可悲。

　　近一年，我幾乎天天上網閱讀網上名人們的文章，讀了以後的感覺就象是聽盲人摸象后的評論一樣，甚至連盲人都不如，因為盲人畢竟是摸了，也算是經歷了實踐的檢驗，但許多人的文章純粹是在閉門造車，瞎編亂造，幾千字的長篇大論中找不到一句有分量的話語，看不到一句真知灼見，就好像把一堆垃圾裝進了一個垃圾桶，然後使勁地搖晃了一下再倒出來一樣，喝的是醋， 卻使勁想噴出一股酒氣來。

　　結了婚的人都有過夫妻吵架的經歷，爭執雙方各執一詞，互不相讓，其原因與盲人摸象沒有多大區別，我們很難說誰更正確，緣由在於夫妻之間的生活不僅要合理，還要合情，一方說的是道理，另一方講的是情理，說道理的忽視了情理，講情理的忽視了道理，爭執一輩子，也爭執個結果來，這就是為什麼“清官難斷家務事”的原因。

　　一個家庭、一個國家、一個地球，要想維持祥和自然快樂幸福的局面，每個成員必須力爭最大限度地瞭解大象的全貌，不如此，爭鬥難以避免。

　　問題是，有幾個人願意摸大象的全貌呢？ 誰肯下功夫花時間去摸大象的全貌呢？ 人生短暫，連弄權弄錢弄名的時間都不夠，哪有時間和精力去思考啊？ 做一頓美味的飯菜需要自己下工夫，還不如直接吃別人做好的或是吃剩的飯菜來的容易。 無神論者把各大宗教的經典看作「麻醉人的鴉片」、毒品，有神論者嘲笑無神論者鼠目寸光，不可理喻，是凡人、俗人、常人，有神論內部互不服氣，穆斯林決不願意去學佛理，佛教徒決不接受耶酥基督的說法，基督教徒根本聽不進高深的佛法。 有線民半公開地對我說他信某某法，說這是大法，信這個法最好，其他的再好他也不願意去接受，這讓我回想起小時候看自家豬圈裡的兩頭小豬，它倆在泥圈中打滾，嬉戲，晃腦袋，擺屁股，高興得不亦樂乎。 我看了，覺得這兩頭豬真快樂，真幸福，難道不是嗎？ 不過，豬的生活再幸福，再快樂，我決不想變成一頭豬，因為人的生活再艱辛，也比豬好，因為生活的品質不一樣。 站在千年界的角度觀看人間人的生活，就像看地獄中“人”的生活一樣，從極樂界的角度觀看千年界人的生活，就好像看監獄中囚犯的生活一樣。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，給豬講人的生活，豬無法理解，給人類講千年界、萬年界、極樂界的生活，人無法理解。

　　人們啊，記住吧，喝了醋你絕對噴不出酒氣，要想噴出點酒氣，就喝酒吧！