“高山流水”是木馬病毒

雪峰

高山流水是思維迷幻者，他的話語，一半是瓊漿，一半是毒液，誰若聽信了他的話語，三年內必然會成為精神病患者，或者說，會成為瘋子。

使用電腦上網的人大都知道木馬病毒和熊貓燒香病毒，這裡的所謂病毒，就是能夠擾亂正常運行程式，並能導致電腦程式混亂、癱瘓、死機的一種程式。 不論誰的電腦，如果沒有安裝相應的殺毒程式，一旦被木馬和熊貓程式侵入，其電腦很快就會癱瘓。

高山流水的話語猶如木馬病毒和熊貓燒香病毒，不論是誰，只要是思維正常的人，一旦聽信和接受了高山流水的話語，很快會導致自己思維的混亂，時間越久，中毒將越深，越將難以自拔，最終必然走向意識混亂而瘋癲。 如果誰本身就是一個思維混亂意識無序者，那麼，就無所謂，你可以盡情地欣賞和聽信高山流水的話語，傻子+傻子=傻子。

誰若不信，你自己可以試試看，驗證一下我所說是不是正確。

高山流水自己說過他是不用腦的，他用“心”，所以，前後矛盾是一貫的，昨天他會說樹葉是紅的，今天他會說樹葉是藍的，明天又會說樹葉是白的，反正一切由他信口雌黃，肆意妄說。

不說遠的，就看這兩三天他是如何矛盾的。

高山於2007-12-29 15：22：38說：“以人類之力無法改變地球或宇宙之道！ “這就是說，地球的任何變化與人類無關。 僅僅相隔不到44小時（2007-12-31 10：28：59）高山流水又說：“火山、地震、洪水、災害、太陽減損、地球自滅...... 你們越在這個地球亂、亂震動，它們活動的就會越加頻繁...... 天際。 在我看來，它像是宇宙的暴力，因為你們總是在自我主張、過分妄想，所以你們擾動了它。 “這就是說，地球的變化與人類有關。

在44小時之內，高山流水先說地球的任何變化與人類無關，緊接著又說地球的任何變化與人類有直接關係。

這樣的矛盾在高山流水的文章裡俯拾皆是，但是，當我們指出其妄論後高山流水以什麼態度對待自己的錯謬呢？ 他今天又說：「高山只是走過、路過、見過、說過...... 什麼也沒做。 “這句話若具體一下就是：”高山流水只是罵過、殺過、害過、騙過...... 什麼也沒做。 ”

一個地痞無賴的形象躍然紙上。

高山流水的思維真像木馬病毒那樣擾亂我們的思維和意識嗎？

我這裡只舉一個例子來分析。

在《天際，從糊塗的虛像裡醒來》中高山流水說：“外在世界的變化和我們毫無關係，我們不因為它的生滅而擾搔自己內心的安穩。 ”

我們知道，宇宙全息，天人相應，我們的一切與大自然和人類社會息息相關，如果沒有外在世界，也就沒有我們自身，更談不上我們有什麼“內心”了，氣候變化、食物、房屋、交通、通訊、電腦、父母、子女、朋友、親戚、國家、社會等等，等等這些外在世界的變化與我們有直接的關係，作為一個鮮活的生命，人的內心必然要受這些外在世界變化的影響， 人的內心必須要適應這些外在世界變化的條件約束，為什麼？ 因為我們是活人，而不是死人，對死人而言，外在世界的變化與他毫無關係，而對活人而言，外在世界的變化與我們關係極大，試想，我們的父母生病了，與我們毫無關係嗎？ 若地球上疾病流行，或饑餓遍地，或處處戰爭，或社會混亂，難道與我們毫無關係嗎？ 老子言：「人法地......」就是說我們的內心一定要依據地球上的變化和規律而活動，如果像高山流水說的「外在世界的變化和我們毫無關係」，那麼，人將以何為法？ 如果我們對外在世界的變化無動於衷，那麼，我們還是人嗎？ 父母是外在的，若父母突然遇到不幸，難道我們認為這個外在世界的變化與我們毫無關係嗎？ 我們能無動於衷嗎？ 能像高山流水說的「我們不因為它的生滅而擾搔自己內心的安穩」嗎？

好！ 現在我們來分析，誰若聽信了高山流水的說法，認為自己的修行修鍊與外在世界的變化毫無關係，父母遭遇不幸了，還能不因父母的不幸遭遇而保持自己內心的安穩，那麼，你將不再是一個有情有愛的活生生的人，那麼，你是什麼？ 是植物人？ 是行屍走肉？ 是佛？

如果誰認為如此修行修鍊會成佛的話，那就走了邪道。

什麼是佛？ 慈悲和憐悯的化生就是佛，普度眾生的覺悟者就是佛，如果我們對外在世界的變化麻木不仁了，毫無知覺了，一絲一毫也不關心了，眾生的苦難引不起自己內心的同情和憐悯了，認為外在世界的變化與我們毫無關係了，請問：你還能成佛嗎？

聽信高山流水的謬論，我們的結果是，既不成人，也成不了佛，我們會成什麼？ 要麼成魑魅魍魎妖魔鬼怪，要麼成精神病患者。

這就是高山流水這個木馬病毒的危害。

2007-12-31