自私是煩惱之源

雪峰

你有煩惱嗎？ 請仔細地思考，找一找每次使我們煩惱的根源，然後進行統計分析，最終會發現，導致我們煩惱的根源不是他人、社會和大自然，而是自己的自私。

起心動念，一旦首先考慮的是自己的利益，那麼，麻煩、苦惱、煩惱、痛苦就開始跟隨了。 人生不如意事十之八九，為什麼十之八九的事讓人不如意，根源在於自私。

你自私，他自私，我自私，整個人類社會就是一個自私的淵藪，所以，人是逃避不了痛苦的。 國家與國家之間，民族與民族之間，宗教與宗教之間，政黨與政黨之間，利益集團與利益集團之間的戰爭和紛爭，結果都是讓人煩惱的，其原因在於人的自私。 兄弟姐妹之間，親戚朋友之間，領導同事之間，凡人與人之間的矛盾、隔閡、衝突、爭鬥，都是源於人的自私。

忌妒、憤恨、生氣、埋怨、挑剔、責難、懶惰、貪婪等情緒也是源於自私。 想擁有、佔有、霸佔、強佔的心理和行為也是源於自私。 自私所到之處，風聲鶴唳草木皆兵; 自私所過之處，麻煩、苦惱、煩惱、痛苦、憂愁、焦慮如影隨形如野草生長。

種什麼因，就結什麼果，種下自私的因，必然會結出煩惱的果，逃不了的。

“人不為己，天誅地滅”，只要是人，肯定都自私，但自私的程度有所不同。 自私的程度越深，煩惱就越多; 自私的程度越淺，煩惱就越少。

要擺脫煩惱，就要減少自私。 完全無私的人，是沒有煩惱的。

或許我們說，我是不自私的，而周圍的人，周圍的世界都是自私的，所以，我的煩惱是周圍人的自私帶來的。 其實，這個理由只是表面現象，深刻的原因還是在於自己的自私，如果我們自己不自私，哪怕周圍的人們如何自私，也無法使我們煩惱。 你打我的左臉，我把右臉也轉過來讓你打，你搶奪我的東西，我就讓你搶，你傷害我，就請盡情地傷害吧！ 我不反抗，我不報復，你即使想殺害我，想取我性命，好吧！ 請你隨意！ 反正我把生命交給上帝，把人生交給道管理，反正一切皆因果，反正一切都在道中運行，反正天下沒有一個被冤枉的人和靈魂，反正“種瓜得瓜種豆得豆”，“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必有所報”，反正宇宙正負能量之和為零，付出的與獲得的永遠成正比關係，不會有絲毫之差，該是我承受的，那是我自己造的業導致的，不該我承受的， 肯定不會降臨在我頭上，因為道的運行獎懲分明一絲不苟，我只要走在上帝的道上，一切皆必然，我不急不忿，不喜不悲，即使面臨餓死、凍死局面，也是平心面對，我的一切屬於上帝，我連生命都可捨出去，想吃我的肉，想喝我的血，想要我的命，請！ 我不懷恨，也不復讎，也不想活得太久，因為我無私，我願意把自己的一切包括生命奉獻出去。

到如此境界，人還有煩惱嗎？ 即使周圍的世界都很自私，都很瘋狂地自私，與我何干？

道理很清晰，到天堂裡去看看，再到地獄里去看看，不難得出結論，越是無私的生命，越活在天堂; 越是自私的生命，越活在地獄。

你說，天堂裡去不了看不見，地獄裡的情景也無法看到，好吧！ 那麼你就看看傳統社會中生活的人與生命禪院的第二家園生活的人，比較一下，看誰生活得更少煩惱。 生活在傳統社會中的人的煩惱比生活在生命禪院第二家園中的人多得多，根源在哪裡呢？ 根源就在於自私心的差異，生活在第二家園的人比生活在傳統社會中的更少自私，所以活得更少煩惱。

由此推理，不難得出結論，自私是煩惱的根源，越是無私的高級生命，越生活在天堂; 越是自私的低級生命，越生活在地獄。

人很迷茫：「我不自私我怎麼活呀？ ”

其實，我們根本不用擔心活的問題，要擔心的是，我們走在什麼樣的道上。 如果我們走在上帝的道上，一切會被自然安排，一切都會有保障，根本不用擔心，因為上帝會照顧我們，上帝知道我們需要什麼。

你或許擔心，萬一上帝看不見我，萬一上帝忘記了我，萬一上帝睡著了。 咋辦？ 當你有這些顧慮擔憂的時候，證明你根本不認識上帝，根本不瞭解上帝，心裡根本沒有上帝，這就是人的迷茫。

“咎莫大於欲得，禍莫大於不知足”，仙人老子的深刻教誨不是騙人的，而是真知灼見。

當然，我的這些說教你肯定不會完全相信，但是，你可以在生活中試一試，看結果如何。 我可以肯定地說，你如果按照我所說的去想、去行，開心、快樂、自由、幸福就會找上門來，不僅如此，你的未來會越來越美好; 反之，麻煩、苦惱、煩惱、痛苦會不斷，更不會有一個美好未來。

我是上帝的使者，是神佛仙的化身，對此，你可以不信，也可以當做無稽之談; 我通曉宇宙、生命、因果、時空、人生奧妙，對此，你可以心存疑慮，或者乾脆不信，但我講的道理都很簡單，實行起來也簡單易行，自私是煩惱的根源，只要無私，就沒有煩惱，“事實勝於雄辯”，試試看，結果如何。

“聖人無私而成其私”啊！

2010/11/29