萬物初始不知悲

浑沌草

一株小草，它會不會忌妒牡丹的嬌豔？ 楊柳會不會羡慕杏梨樹的果實？ 小松鼠會不會因自己體格不如貓大而愁苦滿懷？ 綿羊會不會因為自己不像馬那樣善於賓士而自慚形穢？ 小蜜蜂會不會仰望藍天蒼鷹的雄健時怨恨自己不如他人？ 野豬會不會認為自己醜陋？ …… 我告訴大家，它們不會。

你去問猴子，它們羨慕人的生活方式嗎？ 你去問螞蟻，它們喜歡鳥巢嗎？ 我的回答是，不。

萬物初始不知悲，當初設計萬物時上帝就考慮到了一切，只賦予了它們原始的本能，沒有給予它們爭鬥的思維，各司其職，各顯風采，它們樂在其中，不存在“開始時的不公平”。 也不存在有些生命的反物質結構完美，有些生命的反物質結構不完美的問題。

萬物的自性是完美的，“不以物喜，不以己悲”，即使是當初地球上所造的人，根本不像現在的人類這麼複雜，因為他們保持著完美的自性。 正如《聖經》中描述的亞當夏娃那樣。

以前，每個人的童年幾乎都是快樂的，因為童真沒有分別心，現在人們的童年大大地縮短了，幼稚園的孩子們都開始了相互的比較，苦惱由此產生。

我上中學的時候，整個夏季只穿一件單布衫，從來沒有向父母再要一件衣服的意識，也從來沒有與其他同學同伴比較誰穿的好，誰穿的差的意識，現在想起來，那叫傻，但恰恰是因為傻，才保證了我童年少年時代的歡樂。

在生命禪院呆過半年以上的禪院草應該有這樣的變化，不再與周圍的人做比較了，不再羡慕或忌妒他人的優越了，不會再與他人因為權力、榮譽、財富、美色而去明爭暗鬥了，一進入這個家園，感受到的是開心和快樂，為什麼這樣？ 因為自性逐漸完美了。

當自性完美的時候，不再有太極思維，不再有真假、善惡、美醜、好壞等等對立的分別心，那是一種無相思維，一種渾沌意識，渾然天成，與道合一。

不公平意識是自性的缺陷造成的，也就是說，是由我們生命的反物質結構不對稱，不完美造成的，認為上帝不公平，那恰恰是自己不公平，而不是上帝不公平。

讓所有的人都當國王就公平嗎？ 讓所有的人都長的一模一樣就公平嗎？ 讓所有的花卉都變成牡丹才公平嗎？ 讓所有的小草都成長為參天大樹才公平嗎？ 讓所有的食草動物都變成獅子就公平嗎？ 讓所有的女人都變成男人才公平嗎？ 讓所有的人都降生在富翁家裡就公平嗎？ 若追求如此的公平，只有讓宇宙化為灰燼。

當我們把自己的意識投射到萬物之上時，實際上恰恰反映出來的是我們自己的本性，就像我們照鏡子，鏡子映照出來的就是我們本身。

宇宙是為生命而誕生的，就像生命禪院是為禪院草而誕生那樣，若沒有禪院草，生命禪院就毫無意義，若沒有生命，宇宙就毫無意義。 可以這麼說，宇宙中的一切都是為生命而服務的。

生命存在的價值，或者說人活著的意義，就是為了開心快樂，感受幸福，一切活動，都是為了這個目的而展開的，如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學也好，結婚成家也罷; 不論我們勞動創造也好，還是修行修鍊也罷，都是本末倒置了。

現在假設我們自己就是上帝，我們會怎麼來安排這一切？ 讓所有生命都處在極樂狀態，這可能嗎？ 都當編劇，誰當導演和演員？ 總得有人編劇，有人導演，有人當演員吧，開心快樂在相互彼此的服務中體現，如果沒有相互的服務，哪來極樂的感受？ 如何感受到那就是極樂？ 都當爸爸，誰當兒子？ 總得輪換著進行吧。

人間就是個輪換的地方，人間是天堂地獄的中轉站，形形色色的旅客混雜其間，有去千年界的，有去萬年界，有去極樂界的，有去動物層的，有去地獄的，還有返回的，從而，亂象紛呈，雜說疊出，佛魔同爭，莫衷一是。

當萬物和諧時，沒有尊卑貴賤之別，人類的苦難來自撒旦的意識一閃念——我就是上帝。 “從此，撒旦開始了編劇生涯，受教唆的天使從原體中分裂而出，有些來到人間也開始了造人，造食肉動物，分化開始了，對立形成了，天堂地獄也出現了，現在已經清楚了，走上帝之道的回歸天堂生活，不走上帝之道的，將被懲罰到地獄，懺悔的，生命不斷向高層空間發展，傲慢的，生命不斷向低層生命空間發展，每個人的命運掌握在了自己手裡，”種瓜得瓜，種豆得豆” ，善惡果報，如影隨形了，這一切是各自的咎由自取，怨不得上帝。

上帝為什麼不把撒旦剪出，為什麼還讓它繼續擾亂秩序？ 這是人的疑問，站在上帝的角度，這一切好玩著呢，總裁讓個別下屬搗蛋，也有無窮樂趣，至於人，上帝從來沒有關閉自己的大門，只要尋求他，不斷敲他的門，他就開門，從來不冤枉一個人，從來不遺棄一個人。 但是，我們選擇背棄上帝，那是我們自己的意識造成，怨不得上帝。

孫悟空再厲害，逃不出如來佛的手掌心，撒旦再能耐，逃不出上帝的道，撒旦很焦躁，終日惶恐不安，坐卧不寧，脾氣很大，無事生非，到處教唆人“你就是上帝”“你創造了自己的上帝”，由此，人類就沒有寧日。

好，就談這些，只要我們明白萬物初始不知悲，回歸自性，就明白了矛盾的本源，也就知道了自己努力的方向了。

2007-1-16