天仙抱零天下式

皇天草

天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快樂、最幸福的生命，是上帝最喜愛的寵兒。 天仙幸福生活在上帝的後花園——極樂界仙島群島洲，始終處於空靈狀態中，處於自洽狀態中，處於渾沌狀態中，始終與道同頻，永恆地享受美妙的生活。 天仙變化無質，隱顯莫測，或老或少，至聖至神，鬼神莫能知，蓍鬼莫能測，具備一切神通，可以隨意幻化，一念起，可化滄海為桑田，一拂袖，便引星河入襟懷，十萬光年眨眼到，銀河系掃進鐵簸箕，可謂妙不可言，樂不可支。 天仙是人修行修鍊後所能達到的最高境界。 人們敬仰的觀世音菩薩、仙人老子、鬥戰勝佛孫悟空、西方文化中的天使等，已經生活在仙島群島。 仙島群島洲尚有500億座島嶼無仙居，上帝恩賜導遊雪峰，禪院草應該全力以赴，一旦失去這一良機，再想成天仙將遙遙無期。 禪院草如何修成天仙？ 本屆人類只有導遊掌握答案。 導遊開示，意識、結構、能量是揭開一切奧秘的萬能鑰匙，修成天仙的真傳只有一個字：性。 如何修天仙的性？ 答：把人的生命的反物質結構修煉成天仙的生命反物質結構。 如何修天仙的生命反物質結構？ 答：用天仙的意識替代人的意識。 意識的修煉如何進行？ 答：從思維入手，全面轉識。 為此，導遊撰寫《禪院文集》《雪峰文集》，緊緊圍繞修天仙意識展開。 導遊明確，天仙的意識結構主要包含四大元素：上帝、創造、娛樂與遊戲。 天仙的意識主要是上帝的意識，天仙在自己的仙島上效法上帝，揮灑神通，創造一切，毀滅一切，在創造中娛樂，在幻化中遊戲，有無窮妙趣。 最簡單的最複雜，天仙的意識結構看似很簡單，但要成為天仙，異常複雜。 導遊進一步開示，要成為天仙，必須讓意識有序化、簡單化、清明化、純凈化，這四個方面相輔相成，共同促進意識的昇華。 同化生命禪院理念就可以讓意識有序化，在第二家園生活可以讓意識簡單化，在家園遊戲娛樂能夠讓意識清明化，在生命禪院完美心靈花園能夠讓意識純凈化。 具體而言，至少做到以下八個方面。 一、走上帝之道，完美心靈花園 “天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生”“是以聖人抱一為天下式”。 宇宙是一，整個宇宙只有一個上帝做主，這是“天下式”。 “抱一”，輕鬆簡單，自由快樂; 不“抱一”，不僅步履維艱，而且必有禍患。 “抱一”就應該去掉比較心、嫉妒心、憤恨心、埋怨心; “抱一”就不能有爭鬥心、競爭心、輸贏心、爭戰心; “抱一”就不能有分別心，貴賤心，區別心，正邪心; “抱一”就應該無相，無我相，無人相，無壽者相，無眾生相，無法相，無非法相; “抱一”就應該守分安命，隨和自然之道。 因此說，一的核心是上帝之道，上帝之道不可違。 生命禪院的禪院草在修“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道”，最終成就天仙果位。 為了讓禪院草自成正果，生命禪院找到獨具特色的法門：提高認識，轉換思維，完善意識，完美生命的反物質結構。 生命禪院徹底糾正千百年來錯誤的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀，讓禪院草始終把能量聚焦到上帝之道上，不斷洗滌心靈的塵垢，不斷剔除生命反物質結構中的動物性基因、妖性魔性基因、人性基因，使生命的結構與仙性一致。 實際上，當我們內心無比敬畏上帝、敬畏生命、關護大自然的時候，當我們全然意識到“我是禪院草”“我是生命禪院院士”“我是天國生命”的時候，當我們全面拔出心靈花園裡的雜草，全然地融入我們所嚮往的天國世界的時候，我們的生理結構、心理結構、思維結構就已經和正在發生著變化，已經與眾不同，呈現出的這種非常有序、祥和、 美麗的結構，恰恰就是我們向高層生命空間發展，成就仙人品質的結構。 二、心靈超萬象，萬般皆遊戲 “南極荷花北極香，洞庭碧波蕩心房。 桃花未開桃先熟，靈居仙境心在塵。 ” 導遊為何能寫出如此顛覆傳統千古流芳的詩篇？ 答案在於：“萬象生心靈，心靈超萬象。 ” 萬象生心靈的含義是，我們心靈是我們的意識與上帝的意識同頻共振時的一種清明愉悅的狀態，沒有宇宙萬象，我們的心靈是不存在的。 我們的心靈需要超越萬象，進入心像思維，太極思維、無相思維、渾沌思維，這個過程叫修行修鍊。 如果我們心靈不超越萬象，我們的思維依然是物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維，我們的生命無法獲得完全的自由。 我們需要知道，萬象是本體的物質幻化，是虛幻不實的。 如果我們的思維局限在萬象之中，我們的心靈就是萬象的奴隸，我們的人生就是迷惘的，終其一生，稀裡糊塗。 因此，我們的心靈必須超越萬象，一旦做到，我們就修成正果了。 根據心靈超越萬象的不同程度，我們可以分別進入千年界或萬年界或極樂界。 我們的心越空，越能與上帝的靈同頻共振，越能超越萬象，越能明心見性。 見性了，一切簡單了，一切變成了好玩的遊戲了，除了玩遊戲，再沒有什麼事情可做了。 畢竟，怎麼好玩就怎麼玩是天仙的最大特徵。 醒悟者，在遊戲中玩遊戲; 懵懂者，在遊戲中被遊戲所玩。 萬象生心靈，心靈超萬象。 睜眼萬象生，閉眼萬象滅。 萬象生時玩遊戲，萬象滅時回本真。 我從天國來，還回天國去。 人間走一遭，萬事不留心。 世間本無我，我本不在世。 夢醒當回真，回真在仙島。 三、諦聽上帝的聲音 茫茫宇宙，“聲音”無數，這些“聲音”表達著各自的“心聲”。 我們的耳朵“聽”到的是表像，我們的感覺“聽”到的是過程，我們意識“聽”到的是本質。 耳朵聽到的是短暫的，虛幻的; 感覺聽到的是持久的，虛實真假難辨的; 意識聽到的才是真實的，永恆的。 當我們舉起手掌，朝向四面八方，能感覺到風吹來的方向; 讓手掌對著一本書，能感覺到其價值，有的有熱氣，有的有涼氣，有的什麼氣也沒有。 假如我們感覺不到，原因不在於事物本身，而在於我們沒有經過有意識的鍛煉。 大象無形，大音希聲，大聲「無聲」，「無聲」的聲音要靠我們的意識聽。 在炎熱的日子，當我們靜下心來，用意識聽到北極冰天雪地的聲音，馬上覺得涼爽; 在寒冷的夜晚，當我們用意識聽到火山爆發後熾熱的溶岩流動的聲音，就不會覺得寒冷; 當我們能用意識吃到山珍海味，就不會饑餓; 當我們能用意識心靈神交，就會體驗到極樂妙境。 意識常聽生命的空靈妙音，塵垢可除，凡骨可脫，仙境可登，迷霧可除，奧秘可獲。 空靈妙音乃本真禪曲，非耳可聽，只能意會。 能聽到空靈妙音，標誌著生命已踏上仙途，生命的反物質結構日臻完美。 生命越完美，聽到的聲音越美妙。 “人間私語，天若聞雷”“心地要光明，念頭勿暗昧”“欲無罪於昭昭，勿得罪於冥冥”。 我們內心世界的任何活動都產生聲音，這些聲音把我們的內心世界毫無遺漏地展示給了世界，上帝和神佛都聽得清清楚楚，準確無誤地知道我們每個人的高貴與卑劣。 同樣地，上帝也把他的意圖完整無私地告知了我們每一個人。 萬事萬物就是上帝的話語，變化的萬象就是上帝在與我們對話。 美好的心靈之間能夠相互感應，非凡的意識能夠聽到上帝的聲音。 佛陀釋迦牟尼坐在菩提樹下七天七夜，專心致志，聽到了上帝的聲音，修成了佛。 每一冠禪院草，只要緊跟導遊，會在不知不覺中諦聽到上帝的聲音，美得窒息，得成正果。　 四、擁有自洽的品質 仙島群島洲天仙的特徵是自洽。 自洽，是陰陽合壁，雌雄同體，像極了“太極圖”，是性光圓滿，自成體系，本自具足，是自由自在，與道合一，天人合一，永恆地處在極樂狀態，美妙難以言說。 自洽，就是如來，“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，無法相，亦無非法相”。 自洽，就是“恍惚”“窈冥”“妙徼”“牝牡”“陰陽”“太極”。 自洽，是修鍊的至高境界，自洽，是天仙生命結構品質之一。 如何達到自洽？ 這是一個龐大、複雜、系統的修行修鍊工程，生命禪院導遊雪峰每天所做的，就是引導禪院草向自洽發展。 簡單地說，要想達到自洽狀態，首先，心靈花園裡不能有雜草。 其次，必須償還累世債務，做到無牽無掛心無掛礙高度自由。 接著，必須積累夠足夠的功德。 最後，意識要進入完美的仙佛狀態。 要達到自洽狀態，先要在意識上達到自洽。 首先，要有自己完整獨立的意識，讓自己的意識不再被同類者的意識所影響和左右。 其次，要盡可能擺脫他人對自己意識的影響和控制，做到天人合一與道合一完全的自洽，把生命最美妙的帷幕拉開。 如何修煉「自洽」品質？ 一、用心造萬象，造萬法。 即“意識創造現實”。 二、生即死，死即生，榮即辱，辱即榮，生死榮辱無掛礙，知雄守雌，知白守黑。 三、空即色，色即空，意識歸零，魂歸空靈秀。 四、萬般皆遊戲，唯有性命真，什麼都不執著。 五、一無所有，擁有一切，超越時空，天馬行空。 六、隨性意淫，無拘無束，隨緣放曠，任運逍遙。 七、渾渾沌沌、無內無外、無邊無際、無是無非、無真無假、無善無惡。 八、讓“真實的”如夢如幻，讓“虛幻的”入情入理。　　 如此，常常擺脫肉體束縛，擺脫物質世界束縛，擺脫情感束縛，擺脫名欲束縛，傾聽空靈妙音，覺本真禪曲，攝景入心，心入幻境，怎麼美妙怎麼來，久而久之，自洽品質備矣。 五、按照天仙意識做人，以仙佛品質對待一切變化 從生命的一種狀態變成另一種狀態，生命的反物質結構要徹底改變。 一切按照程序運行。 按照天仙的程序運行，生命就會從人這種狀態異化為天仙。 人如何按照天仙的程序運行？ 答案是：按照天仙的意識做人。 這個意識修煉如何進行？ 答案是：從思維上下手，通過思維來轉識，讓意識有序化、簡單化、清明化、純凈化。 天仙都是靈性思維者，首先把握的是巨集觀，考慮的是生命，最大限度地把複雜的事情簡單化。 天仙其實是沒有思維的，是直接依照內心的第一衝動而迅急做出判斷和決定，沒有任何思考，總是在嘻嘻哈哈輕鬆愉快的氣氛和狀態中處理幻化處理。 天仙的意識主要是上帝的意識，不受條條框框的束縛和制約，天馬行空，想怎麼樂就怎麼樂，想怎麼玩就怎麼玩，揚起一捧沙綠樹千千萬是雕蟲小技，幻化一個美輪美奐的世界是拿手好戲。 在成為天仙的路上，我們首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最後是物質財富。 單純追求心靈財富而忽視精神財富和物質財富是錯誤的，同樣，忽視心靈財富和物質財富而單純追求精神財富也是錯誤的，若忽視心靈財富和精神財富去追求物質財富更是錯上加錯。 在成為天仙的路上，我們時刻以仙佛品質對待一切變化。 要保持一顆純凈清明的心，保持一個清醒的頭腦，把自己降到最卑賤的狀態中，凡事心存感激。 如此，我們就與靈山不遠。 一旦傲慢，一旦認為自己了不起，一旦認為沒有了自己地球就不轉了，那我們就毫無價值可言，我們就遠離了上帝，遠離了靈山家園。 在前往仙島群島洲的路上，不論遇到什麼，都要做到如如不動。 不往回看，向前看。 不向下看，向上看。 不左右看，看未來。　 在前往仙島群島洲的路上，不要停下行進的腳步，天助自助者，天仙的未來屬於百折不撓不斷奮進的人。 六、逃出時間陣看天仙和自己，讓心靈和思維提前進入仙島群島 只有逃出時間陣，不受時間的束縛，才能進入仙島群島洲永恆享受生命的樂趣。 然而逃出既定的程式，逃出確定的劇本情節，是不可能的，但是可以跳出自己、超越自己看自己，提前把自己設置到極樂界仙島群島洲，模仿和效法仙人的生活方式和思維模式，然後像看電影那樣看在人間的自己。 這是逃越時間陣的妙法。 如此逃出時間陣，找到真正的自己，然後觀察自己。 這時候，人生的一切就像演戲一樣，演戲而已，遊戲而已，沒什麼可苦惱、擔憂、憤恨、焦慮、恐懼的。 如果劇本中的自己死亡了，也沒什麼，因為真正的自己依然存在。 關鍵是，要把劇情中的自己和真正的自己區別開來。 劇情中的自己就是此時此刻正在看這篇文章的自己，真正的自己是《心經》中描述的自己，是極樂界仙島群島洲的自己，是佛，是性，是天仙。　 逃不出時間陣是思維的問題。 可以這樣設想，如果下一分鐘是我們離開人間的時間，那麼，我們應該在這一分鐘內想什麼，做什麼呢？ 假若每時每刻，就權當我們只剩下一分鐘了，這樣，我們就知道該想什麼，該做什麼了。 沿著導遊路線圖走，終有全線貫通的那一天，終有恍然大悟的一天。 禪院草在人間，目的不是做出什麼輝煌的業績，主要目的是讓生命延伸到生命的高層空間去，爭取去仙島群島洲。 為此，必須脫胎換骨，超脫塵世。 無論何人、何組織，如果傷害了我們，皆應徹底寬恕。 學基督耶穌，學佛陀釋迦牟尼，肉身雖然在人間，讓精神和心靈提前進入仙島群島。　 七、常常歸零，天仙抱零天下式 老子說：“善為道者，微妙玄通，深不可識。 ”

佛說：“一切聖賢皆以無為法而有差別。 ” 一切聖賢其境界不同，造成差別的主要根源在於對無為法的認識和運用。 而無相思維是對無為法的最好註解，一切聖賢的差別取決於所達到的無相思維的境界。 理性思維的公式是1+1=2，如果認識到1+1=0，那麼我們就進入了無相思維境界。 進入無相思維境界就到達了零的世界，即空的世界。 進入這個世界，與天地相應，與道同頻，全然不知有我，太極思維蕩然無存，遁入無相之地，感受綿綿喜悅，進入遊戲世界，幻化萬千風采。 無相思維就是讓一切歸零。 何為歸零？ 歸零是將自我偏見、執見全部放棄，將自己固有的意識全部清空，然後裝入生命禪院理念，盡心盡意盡力侍奉上帝，使自己一無所有，將自己置於已經死亡的境地。 做到歸零后的初級感受是會心一笑，中級感受是妙不可言，高級感受是進入了極樂世界。 做到歸零，是自我盡失，心曠神怡的狀態，是除卻了一切苦后大自在、大圓滿、與道合一的狀態，是“復歸於嬰兒”“變成小孩子的模樣”“順則凡，逆則仙，就在其中顛倒顛”“離一切諸相”“生無所住心”的狀態，是證得空性=無相=無我=究竟涅槃=極樂世界=道=佛=天仙的狀態。 隨時歸零，是為了昇華，最大限度地發揮更多作用。 常常歸零，不敢心存任何非分之想。 及時歸零，謹記「功成而弗居」的教誨，一刻也不能放縱自己。 但是不能始終歸零，處於無為的“零態”是“無為而無不為”，是隨性而動，如花綻放，發揮作用。 時時歸零，總在空靈秀中飛翔，是前往天國的最佳良方。 如何驗證自己已經進入了無相思維的高級思維狀態？ 當進入高級思維狀態時，夢境與往日不同，絕大部分夢境成了彩色，夢中所遇到的人是從來沒有想過或見過的，夢中的環境是無法想像的，有些是駭人聽聞的，有些是美妙無比的。 隨著思維的不斷深入，宇宙的奧妙將會一個又一個展現在“面前”，36維空間也會清晰地出現，自己將擁有許多特異功能，騰雲駕霧、水面行走、穿牆而過、隱身、飛翔等，樣樣都行。 “聖人抱一為天下式”，1+1+1+1+1+1+......=1。 這裡的“一”不是數量詞上一個的“一”，而是把整體看作一個的“一”，是把上帝看作“一”，把上帝之道看作“一”，把導遊看作“一”，把總院長看作“一”...... 把天下女性或男性看做“ 一” 天仙抱零為天下式。 “不自見，故明; 不自是，故彰; 不自伐，故有功; 不自矜，故長。 ”（不自我表現，反能顯明; 不自以為是，反能是非彰明; 不自己誇耀，反能有功德; 不自尊自大，所以才能長久） 聖人抱一是奠基，天仙抱零是昇華。 無私成其私，無我成就我。 八、嚴格按照導遊路線圖行走，進入第二家園生活 要逃離人間銅牆鐵壁圍成的牢獄而走向仙島自由聖地，法門只有一個——嚴格按照導遊路線圖行走，亦步亦趨跟隨導遊跋涉攀登生命巔峰。 具有渾沌思維的導遊只有一個，人，包括仙佛，根本無法達到渾沌思維的境界。 “真傳一句話，假傳萬卷書”，此話不無道理。 程序設定了一切，程式成就一切，按照程序運行，一切瓜熟蒂落，水到渠成。 導遊撰寫的《禪院文集》《雪峰文集》如果濃縮成一句話，這句話就是：尋找修成仙佛的環境，在適宜誕生仙佛的環境中生活一段時間，必將成仙或成佛。 環境造就仙佛。 這裡的環境指心靈環境和生活環境。 心靈環境自己創造，生活環境要集體創造。 心靈環境核心是心靈花園建設，當一個人的心靈花園建設得美輪美奐的時候，就具備了成就仙佛的心靈環境。 生活環境要精心選擇，按照程式打造。 對於修仙佛的人而言，如果沒有適宜的環境，想修成仙佛無異於緣木求魚。 什麼樣環境才是誕生仙佛的環境？ 1.吃穿住行生老病死無憂; 2.無壓力、無束縛、無擔憂、無焦慮、無騷擾、無操心、無責任、無義務; 3.環境優美風調雨順; 4.能隨性而動無障礙無桎梏; 5.能放鬆身心，有玩伴，有美景; 6.周圍沒有風險，沒有危機，寧靜，無噪音; 7.沒有人情往來（禮尚往來）; 8.沒有偶像崇拜和行政命令及管制。 這樣一個良好的生活環境就是第二家園。 在第二家園，我們要將自己的個性與生命禪院理念的共性完美和諧地統一起來。 越彰顯個性的地方，越遠離天堂，同樣，越是強調共性，扼殺個性的地方，越遠離天堂。 第二家園的集體生活是最佳的修道場。 在第二家園，我們必須融入集體生活中修鍊自己，把不適合共性的個性像修剪樹枝那樣修剪掉。 如此，就可以在最短的時間內完成自己生命的昇華，破繭而出，羽化成天仙，前往仙島群島洲。 人類的一切活動，終極的目的就是為了獲得開心快樂。 讓生命開心快樂，並將這個特性持續保持、提升、延伸，目的就達到了。 生命禪院第二家園一直在創造開心快樂遊戲玩耍的氣氛，就是為了完美生命的反物質結構，達成生命的終極目標。 禪院草生活在第二家園，將身、心、靈、意、力全部沉浸其中，盡情地綻放自己的真善美愛信誠，與兄弟姐妹們和諧和睦相處，獲得開心、快樂、自由、幸福，就是在一步步向天仙靠近。 只要堅守理念，堅守家園，按照導遊路線圖行走，久而久之，就會翻越情愛和性愛大山，做到心無掛礙後進入高級修鍊，修煉神通，修煉脫凡骨禪定法，達到八無境界，鳳凰涅槃，得成正果，成為天仙，到達極樂界仙島群島洲，實現夢寐以求的夙願。　 2025年4月4日