禪院問答之《人類人生篇》~6（仙人是什麼樣子的？ ）

禪院問答之《人類人生篇》

人群的分類？

從表面上看，人與人沒什麼大的區別，都有五臟六腑、七竅毛髮，都要吃喝拉撒、行走坐臥，但只要與其一交流，讓其一辦事，就發現人與人差別很大。

大多數人總覺得自己與他人沒什麼兩樣，區別只在於金錢的多少和地位的高低而已，實際上，人的差別主要在於靈性和智慧。 為了便於我們知道自己是個什麼樣的人，為了便於前進有方向，奮鬥有目標，我把人群分為五種：渾人、俗人、凡人、賢人、仙人，大家順此可以看看自己目前的座標系和座標點在哪。

什麼是渾人？

渾人：

基本特徵：靠本能生活的人，生活無序，沒有明確的生活目標，價值觀念混亂，分不清主次先後、輕重緩急，動腦的時間少於動嘴和動手的時間，本能的力量大於情感和理智的力量，對自己毫無正確評價，不知道人生的意義何在，總是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始終處於迷惘煩惱之中，得意時趾高氣揚、盲目樂觀、目空一切; 失意時捶胸頓足、悲觀失望、怨天尤人; 易怒、易發脾氣、不可理喻、易受人操縱; 崇拜英雄、喜歡轟轟烈烈、熱熱鬧鬧、講義氣、喜歡為朋友兩肋插刀; 內心無秘密可言，坦誠直率、光明磊落; 對家庭、社會、他人無責任心; 無私心、無信仰。

俗人是什麼樣的？

俗人：

基本特徵：靠慾望生活的人，生活的中心內容是金錢、名利、地位、美色，喜歡炫耀、吹噓、標榜，喜歡吹捧別人和被別人吹捧，一言一行緊緊圍繞著自己的利益，當自己的利益受到威脅或傷害時，會六親不認，什麼兄弟姐妹、親朋好友、同伴同事、上級部下; 什麼國家民族利益、團體家族利益; 什麼仁義禮智信、法規戒律令，統統不顧。 為達目的不擇手段，恩將仇報。 俗人鼠目寸光，唯利是圖; 道聽途說，遂意誇張; 傳播謠言，不分真假; 搬弄是非，不顧後果。 學知識，特別醉心於旁門左道、奇談怪論、陰謀權術、隱私隱秘; 喜歡東顛西竄、招搖過市; 擅長於誇誇其談、旁徵博引。 俗人喜歡做表面文章，也喜歡挑剔、干涉、評論他人的生活及生活方式。 俗人不講情理，得理不饒人，善於鑽空子，精於佔便宜，缺少憐悯心和同情心。 這種人不講究公共衛生，自私自利，總覺得社會和他人欠自己。 是非多的地方俗人多，不和睦的家庭有俗人。

什麼是凡人？

凡人：

基本特徵：靠情感生活的人，生活的中心內容是家庭親情、親戚朋友、同事同學、團體宗祖、國家民族。 生活的最低標準是：吃飽喝足，子女健康有出息，家庭和睦幸福，社會和平安寧; 中級標準是：能光宗耀祖、成名成家、望子成龍、望女成鳳、門內金玉滿院，門外車水馬龍，並能報仇雪恨; 最高標準是：能為自己的民族、宗教、團體、政黨、國家建功立業，以便能流芳百世、揚名萬代。 情理是凡人處理一切事務所考慮的首要因素。 凡人是人群中內心最痛苦的一類人，因為有思想、有情感、有理智、有抱負，卻又處在紅塵中，每日每時不得不與渾人俗人打交道，與世俗社會中的偏見做鬥爭，與自我內心的慾望做較量，與傳統的倫理道德觀念做抗爭，內心經常處於矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想發展自己，又想附和人群; 需要的太多太多，而得到的又太少太少，經常感嘆時光太少，人生太短，覺得人在江湖，身不由己。 隨著年歲的增長，不斷向命運靠攏。 凡人有信仰，但這個信仰是隨眾的、盲目的、無可奈何的、隨意的，而不是建立在對真理的認識基礎上的，所以凡人的信仰是脆弱的，經不起考驗的，是隨著時代和空間生活環境的變化而變化的。 凡人之所以是凡人就在於沒有堅定的信仰，無法，也不可能從自己的信仰中獲得力量和智慧，世世代代只能在人間紅塵這個痛苦的旋渦中生生滅滅。 凡人一般均追悔過去、忽視現在、憧憬未來。 凡人永遠不會滿足，凡人的痛苦永遠不會結束。

賢人的特徵是什麼？

賢人：

基本特徵：靠理智生活的脫俗之人。 頭腦清醒，知道什麼時候該進，什麼時候該退，什麼該要，什麼不該要。 生活的目標是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人類社會的行為準則，能自由支配自己的時間，家庭和睦幸福，與社會、大自然相處融洽和諧，基本擺脫了名利、地位、金錢的束縛，自己掌握著自己的命運，進退自如、知識淵博、語言文明、行為高尚、通情達理、樂觀仁慈，是文明社會的中流砥柱。 賢人是人中的寶石，自身具有很大的價值。 可惜的是，他們只逃脫了世俗事務的束縛，卻逃不出時間和空間的限制，最終無法進入生命的高層空間。 賢人與真理只一步之遙，若能自悟，或受“高人”指點迷津，就能做到盡心、靜心、淨心，通過修鍊，可以達到徹底脫俗、出世、了心、超凡的目標，最終超越時空，進入仙境。

仙人是什麼樣子的？

仙人：

基本特徵：靠靈性生活的得道賢人。 已知曉宇宙的奧秘，人生的真諦，通曉三十六維空間的演化規律及生命的實質和含義，不僅已擺脫了金錢、名利、地位、美色的誘惑，還擺脫了時間和空間的束縛制約，逍遙自在、無憂無慮。 仙人已精通思維的奧妙，知道能量互化的機理，基本上能做到心到意到，心想事成，人生已成了一場好玩的遊戲，“死亡”已成了美好的嚮往。 仙人不會過多地關心人間的疾苦，與俗人絕不來往，與凡人也不過多地往來，他們一般隱居於依山傍水、景色秀麗的山川中，假裝成一介小市民，過著與世無爭的田園生活。 他們喜歡獨處，也喜歡層次相當的知己朋友，不喜歡熱鬧，喝茶、下棋、讀書、靜修是其特點，有時候他們能與螞蟻玩上一天、願與小鳥比賽歌唱，至於是小鳥的聲音好聽，還是自己的「破嗓子」唱出的聲音好聽，卻不掛於胸懷，只要好玩，他們會樂此不疲。

達到仙人的境界，去往千年界是毫無疑問的。

人生十八品？

依據靈性在人性中百分數的含量，人共分十八品位，百分數的含量越大，品位越高。

何為一品人生？

超凡脫俗的人：他們是理解造物主用意的人，是掌握了真理的人，是看到多維空間的人，是以運動、發展、變化的眼光看待物質世界和人類社會的人，是傳播宇宙最高統治者旨意的人，是引導人們走真善美和個性解放道路的人，是沒有自己的意志、意願、思想的人; 他們具有深邃的智慧，高深的道德，豐富的宇宙知識; 他們清楚自己作為人活著時的價值、意義和目的，知道自己下一站將到達何處; 他們沒有過分的親疏之分，貴賤之別，知道因緣聚散的機理; 他們不干涉俗世間的恩怨是非，沒有國家、民族、你我他、這個那個的概念; 他們以靈性區分人，而不以社會地位、身份、財富的多少和是否對俗世社會有無貢獻來衡量人的價值; 他們仁慈善良，特別關心下層窮苦人和監獄中囚犯的靈性需求，想把「迷途的羔羊」都領進上帝的圈中; 他們是真主--佛祖耶和華上帝的僕人，是造物主在人間的代言人和旨意的貫徹執行者; 他們功德無量，前程似錦。

達到一品境界的人有四大來源？

一是天生就有神佛慧根的人，他們一般是受天界神諭來人間完成某一使命的;

二是嘗盡了人間的酸甜苦辣，備受人世折磨而徹底看破紅塵，在絕望中悟出真理的人;

三是善於思索，總愛問“為什麼”，喜歡刨根究底、追本求源、熱衷於勘察事物和現象的來龍去脈，通過不斷地觀察、分析、推理、求證，逐漸接近宇宙真理，最終豁然開悟，明白了人--物質世界--反物質世界三者之間相互聯繫，互相作用的道理的人;

四是大科學家、哲學家、帝王。 大科學家由於長久鑽研某一領域，在其終端又發現了與其聯繫的又一更輝煌的通道，由此可以舉一反三，觸類旁通，一下通曉了宇宙奧妙，由此進入一品人生; 大哲學家在試圖解釋世界時，必須自圓其說，但要自圓其說就必須一環套一環，環環相扣，等到把整個宇宙這個大鏈條完整地連接起來之時，就可以哈哈大笑，“噢，原來如此！ “從此進入一品人生; 個別帝王當他歷盡艱險磨難，穩坐帝王寶座后，發現儘管大權在握，位及人峰，但太陽仍然從東方升起，月亮仍然圓了又缺，該生的它還是要生，該死的它不得不死，災禍還是要發生，疾病還是要纏身，屬下還是有贰心，老百姓仍是難滿足，自我的孤寂、恐懼與日俱增，美好的計劃難以實行，發現當帝王並不是人生的終極目標，宇宙有它自身的運行機制， 根本不依帝王的意志而運行，當認識到這一點時，就可超脫一切，進入一品人生。