禪院問答之《修行修鍊篇》~28（心、心靈、思維、意識的概念？ ）

禪院問答之《修行修煉篇》

心、心靈、思維、意識的概念？

心：是思維的空間，猶如人之臥室，猶如工廠的廠房。

心靈：是進出思維空間的資訊，猶如臥室的一切陳設和主人，猶如工廠的設施和機器設備及全體工作人員。

思維：是心靈依據現象，概念進行分析、綜合、判斷、推理、歸納的認識過程，猶如臥室主人的生活習慣和生活方式，猶如工廠老闆和管理層的決策活動和其他工作人員的勞動方式。

意識：是心靈的一種相對穩定的動態反物質結構，是思維的結果，猶如臥室、臥室陳設、臥室主人及臥室主人體現出的生活狀態的總稱。

心和靈密不可分，什麼叫心靈美？

心是天造地設的，人的整個肉體都是心，整個宇宙就是心，心本質上是空的，只有當靈進入心以後，心才是活的，心的壽命長久與否取決於靈是否依然住在心裡，心的大小取決於進出心的靈的能量大小，上帝的靈進駐了心，心就是整個宇宙; 神靈進駐了心，心就擁有了太極的一半; 佛靈進駐了心，心就佔據了整個反物質世界; 仙靈進駐了心，心就擁有了生命的所有高層空間; 國王總統的靈進駐了心，心就佔據了這個國家的所有版圖; 賢人的靈進駐了心，地球上所有能觀察到的現象就佔據了心; 凡人的靈進駐了心，心就擁有了國家、民族、宗教、政黨、家庭、親朋友好; 俗人的靈進駐了心，錢、權、地位、名利、色相、怨恨、仇恨就佔據了心; 渾人的靈進駐了心，心就只想吃穿住行大小便本能所驅動了......

心和靈經常是結合在一起的，靈離開了心，人就成了植物人，進駐心的靈若層次低、能量小，這個人就比較死板、不靈活，說一個人死氣沉沉，實際上就是這個人缺乏靈性，什麼叫心靈美？ 誰有機會去觀察比較100個私人臥室，就會理解什麼叫心靈美。 有的臥室乾淨整潔簡單樸素，有的臥室富麗堂皇高雅華貴，有的臥室雜亂無章亂七八糟，有的臥室濁氣熏天陰森可怖，每個人心靈的狀態就是這樣。

心靈的狀態是由什麼決定？

心靈的狀態決定了一個人生命的基本內涵，這個內涵從一個人的氣質、談吐、習慣上能表現出來，心靈的狀態是由人的意識決定的，而意識主要是由思維決定的。 所以，歸根結蒂，生命的反物質結構主要靠思維，思維達不到，就無法形成相應的意識結構，意識沒有變化，生命的反物質結構沒有絲毫改變。

我們如何驗證心靈美不美？

讓我們來總結一下：電腦網路系統就像是心，網路系統中的所有資訊，包括文章圖片音樂等等就是靈，一個網站就是一個心，這個網站中的內容就是靈，這個心和這個靈就構成了這個網站的心靈，若網站裡的內容亂七八糟，沒有秩序，這個網站的意識就雜亂無章，若設定一定的程式，對內容進行分析、綜合、判斷、歸納，然後有序地排列起來，這個網站就賞心悅目，條理清晰，就說明這個網站的意識--內涵和外延美。

生命是有靈性的一種反物質結構，這個反物質結構的核心是意識，南極佛已經指明瞭這一點，而形成意識的關鍵是思維，太極佛已經揭示了這個關鍵，這個結構到底呈現出一種什麼樣的狀態，佛山佛已經論述的很清楚，而對如何思維的問題，乾坤佛的“體相用”解說就是最好的天啟。 心靈會隨時變化，隨著時空和物件的不同而呈現出不同姿態，子女在他父母眼裡心靈是美的，下屬在上司面前能表現出謙卑的心靈美，“情人眼裡出西施，仇人眼裡出魔鬼，”我們的修行修鍊還是要在思維上下功夫，思維符合上帝道的運行，心靈必然是美的，思維定勢了，意識就無法改變，心靈就像早霞晚霞，無法保持長久的瑰麗。

性是什麼？

性，是結構，既是萬物的結構，也是生命的結構。

萬事萬物，包括所有生命體的性，是由其結構決定的，有什麼樣的結構，就有什麼樣的性。 水性和山性不同，人性和獸性不同，男性和女性不同，神性和佛性不同，雲性和石性不同，羊性和狼性不同，夜來香與鬱金香不同，柳樹和桃樹不同，等等，等等萬事萬物的不同在於其有不同的結構。

萬事萬物都有性，只要形成某種結構，就必然有性。 人類製造的任何物品，也有性，因為它們都有結構。

要改變性，首先必須改變其結構，結構改變了，性也就改變了。 大自然本身沒有合金，但只要在某種金屬中加進一些碳或其他元素，這個金屬就會變成合金，變成合金后其原來的性就改變了。

性就是如來，所謂如來，就是原本的性。

性本一，性都來自上帝的意識，一切的性，其源頭在上帝。 所以，上帝是萬物的性源。

請瞭解性的本質？

性，千奇百怪，五花八門，但不論宇宙中有多少類種的性，其數量和品質的總和等於零，這就像金木水火土五行，必須有相生，也必須有相剋，這叫宇宙的對稱平衡，破壞了這種對稱平衡，宇宙就會消亡。 誰來維護性的對稱平衡呢？ 答：道。

人，有天性和習性，天性就是如來本性，習性就是人類長期以來形成的思維慣性和行為方式，天性是上帝的安排，習性是人為選擇的結果。 清洗習性，回歸天性符合上帝之道，符合上帝之道才會安享幸福。

愛是什麼？ 愛的表現形式？

愛，是性的內核，任何的性天生有愛，這是結構所決定的，是任何生命所難以抵抗和抗拒的，不同的結構，也就是不同的性所表達的愛的方式是不同的，愛的表現形式主要有三種：付出、吸納、雙贏。

有些昆蟲和動物表達愛的方式是付出，包括付出生命，如有些蜘蛛。 有些昆蟲和動物表達愛的方式是吸納，如狼吃羊，鳥吃蟲子。 人類的愛主要是付出和吸納兩種方式並舉，唯有萬年界和極樂界仙人的愛是雙贏。

檢驗男女雙修的試金石？ 生命禪院關於度性愛大河的目的是什麼？

天宮草你談到高級修鍊時主要修性愛功，這是正確的，道家的陰陽雙修和密宗的男女雙修都是正確的，這種修鍊的核心是修鍊如何雙贏，若單純地讓陰極付出或陽極付出就是邪魔外道，所以，檢驗男女雙修的試金石是看是不是雙贏，若能雙贏，就是正，若是單贏，就是邪。

不論是高級修鍊的性愛功，陰陽同修，還是男女雙修，本身就是關於吸納能量的性愛，我已經說過，意識、結構、能量是揭開一切奧秘的萬能鑰匙，性愛也不例外。

性愛的性與“明心見性，見性成佛”的性是同一個性，禪院講的性愛與這個性也是同一個性。 生命禪院關於度性愛大河的目的就是走出性愛的付出或吸納而走向雙贏，而真正的男女雙贏修煉法是意念的活動，心靈的活動，不是肉體的接觸或性交。 這裡面有奧秘。

生命禪院的禪院草要修什麼性？

現在，我想告訴大家的是，所有門派的修鍊最終是走向如來，返璞歸真，回歸天性。 這是正確的，也就是說，狼必須去吃羊，羊必須去吃草，如果狼不吃羊了，羊不吃草了，就是逆天性而行，就是違背天道了。 許多門派要求向內修，實際上就是尋找自己的天性，自己的如來本性。 但是，生命禪院有所不同，我們不是修回到天性，回到如來，因為回到天性時，我們有可能發現自己原本是一條狼，或是一頭羊。

所以，我們現在不管以前的如來天性是什麼，我們是要修成天仙的性，如何修天仙的性呢？ 就是把人生命的反物質結構修煉成天仙的生命反物質結構，結構修成了，天仙的性也就煉成了。 如何修天仙的生命反物質結構呢？ 從意識上著手，也就是用天仙的意識替代我們人的意識，這個意識修鍊又如何進行呢？ 從思維上下手，通過思維來轉識。

不論是禪院文集，還是雪峰文集，都是緊緊圍繞修天仙意識而展開的，裡面，特別是雪峰文集中有些花裡胡哨的東西，這些東西是為了找人，也是為了試探禪院草們的信心和智慧。