意識是生命「反物質結構」的核心內容

不論大白菜吸收再多的營養，獲得再多的光照，它只能是棵大白菜，不會變成西瓜秧，除非改變它的根--基因--生命的反物質結構。

如果我們不在生命的反物質結構上下功夫，那麼，你即使通曉天下經文，即使練過無數法門，最終還是那棵“大白菜”。

意識是生命反物質結構的核心內容，如果你的意識沒有改變，你生命的根--本質就沒有改變。

改變意識，就能改變生命的反物質結構。

要想去天國生活，首先要從認識上下手，耶穌的話語，佛陀的教誨，科學的道理，生活的啟示等等就是我們提高認識最豐富的營養和光照。 ————《給天下修行修鍊者》

生命是有靈性的一種反物質結構，這個結構可以是畸形的，也可以是對稱完美的，越是具有對稱完美結構的生命越生活在生命的高層空間，越是畸形結構的生命越處在生命的低層空間。

人生的終極目標是向生命的高層空間演化發展，這種演化我們可稱為生命的昇華，所謂昇華生命，就是讓自己生命的反物質結構向至美過度。 如何過度？ 答：感恩。

天天感恩，我們就可以沐浴在上帝的靈光中，我們生命的反物質結構就可以不斷向完美演化，最終成就仙人的品質。 ————《感恩--昇華生命的第一要素--《天啟篇》之四十九》

你能鑽到一粒芥菜子裡面嗎？ 如果你有任何相狀，你就鑽不進去，因為芥菜子小，而你的身體大，如何讓大的進入到小的裡面去呢？ 沒有辦法。 但是，當你認識到你的肉體不是自己，自性如來才是自己時，就能鑽到芥菜子裡面去，自性如來大能大到無邊無際，小能小到玄乎無跡，芥菜子是一個龐大的宇宙，玄乎無跡的你完全可以輕鬆地進入到芥菜子裡面去遊山玩水。

進去幹什麼？

看看那裡面有什麼東西。

那裡面有難以計數的「天體」在高速運行，你進入一個叫分子的「銀河系」，然後再進入一個叫原子的「太陽系」，再進入一個叫原子核的「太陽」星體，繼續進入，就可以進入叫誇克的「星體」，再往前走，會看到什麼呢？ 就進入了量子力學的波粒二象性地帶，物質好像以粒子狀態運動，又好像以波的形式在運行，繼續前進，就看不到具體的物質了，而是一種弦態，再往裡面走，弦態也不存在，只看見一種結構，這個結構不是物質的結構，而是一種有靈性的反物質結構，這個有靈性的反物質結構就是自性，如來。

自性如來本來就清淨圓滿，自性如來具足一切，能生萬法，自性如來本來就是佛，只要恢復自性如來，可無為無不為。 一旦想有為，就是本末倒置，離佛越遠。 世間只有有靈性的反物質結構和能量永恆，其餘的一切都是幻化的，是曇花一現的，是隨著時間和空間的變化而緣起緣滅的，所以，一切有為法，那是一場夢幻、是泡影，是雲中的雷鳴和閃電，是靠不住的。 ————《二、明性超塵埃，當下就成佛》

若不瞭解生命的反物質結構，若不瞭解反物質世界，我們很難明白地獄和極樂界，不論是天堂還是地獄，關鍵的問題不在心裡，而是意識裡，每一個空間都有特定的結構，與生命的結構是對應同頻共振的，有什麼樣的生命結構，就會去相應的生命空間，所以大家一定要把能量聚焦到結構上，而結構的核心是我們的意識，要形成好的意識，關鍵要在思維上下功夫， 思維上的功夫主要的要從認識上下手，認識上不去，無法提升思維能力，思維上不去，意識就無法轉換，意識不變化，生命的反物質結構是難以改變的，生命的反物質結構不改變，我們只能是人的特徵，人是去不了天堂的，除非你有了仙佛的意識。 ————《天堂地獄在哪裡》

在反物質世界，人擁有特異功能，功能的大小與生命反物質結構的完美程度成正比，與意識、經驗、信心成正比，與缺陷、意識無序化、恐懼成反比。 也就是說，當我們生命的結構越完美，意識越有序化，經驗越多，信心越堅定時，我們擁有的特異功能越多，能量也越大，生命存在的空間也越美好; 反之，當我們生命的結構缺陷越多、意識越無序化、缺乏經驗、信心不足、恐懼害怕時，我們所擁有的特異功能越少，能量也越小，所對應的生命存在空間也越醜陋。

殘疾人進入反物質世界將會如何？ 首先，說句殘忍的話，肉體上的殘疾，不論是與生俱來的，還是出生後生病、車禍、戰爭等導致的殘疾，都是生命的反物質結構缺損導致的。 只要殘疾人按照生命禪院理念修行修鍊，當你進入反物質世界後，你的一切將會完好如初。 所謂健康，首先是心靈健康，其後是精神健康，最後才是肉體健康。

我為什麼一直不提倡功法修鍊，反對修煉特異功能？ 是因為不從根子上下功夫，只在形式和表面上做文章，最終結果是無法昇華生命的品質的，不改變生命的反物質結構，再強壯的羊永遠是一頭羊，不會變成其他。 人的意識若不用仙的意識替換，人永遠是人，成不了仙的。 ————《進入反物質世界的你--《反物質世界》二》

不論是修什麼法門，目的是去往更加美好的空間，修煉得如何靠什麼驗證呢？ 靠夢境驗證，生命的反物質結構越完美，做的夢越美妙美好。 或者說，如果我們的夢境不好，證明我們的修行修鍊毫無效果，我們生命的反物質結構根本沒有任何變化。 夢境中到達不了的地方，我們死後也到達不了。

首先，我們要知道，一切的外景都是自己意識的投射，有什麼樣的意識，就有什麼樣的夢境。 或者說，有什麼樣的生命結構，就有什麼樣的夢境出現。 要想有美好的夢境，就得從意識入手，從改變生命的反物質結構著手。 ————《從夢境進入反物質世界--《反物質世界》三》

人類的一切苦難，歸根結底，都是愚昧落後的意識造成的，意識是生命反物質結構的主要組成部分，昇華生命的品質，必須從完善生命的反物質結構開始，而要完善生命的反物質結構，必須在意識的革新上下功夫，但要革新意識，主要的要從轉換思維上著手，但要轉換思維，又必須從認識上起步，若想認識有飛躍，必須有新的思想，所謂新的思想，就是超越人類固有的觀念， 來重新審視人類的宇宙觀、生命觀和人生觀，要沉思，要聯想，只有沉思和聯想，才能誕生新的思想。 ————《讀禪院草最近幾天文集的感悟》

第一層：上帝

完美無暇的反物質結構，其靈能滲透一切物質和空間，沒有任何阻礙。

第二層：神

有瑕疵的反物質結構，其靈能滲透一切物質和絕大部分空間，但無法進入清涼界，無法與上帝抗衡。 ————《五、生命的層次》

向內修的認識和要求是對的，因為修的最終目的是完善意識，完美化生命的反物質結構，一切都是假相，唯有意識和生命的結構才是真相。 相和用都是體的外顯。

乾坤元初在《文明社會的結構特徵（六）》中開示說：“我是誰，我從哪裡來，要到哪裡去？ 假如你一覺醒來，你失去了所有的記憶，那麼，你是誰呢？ 你之所以認為“有我”的存在，是因為你記住了你自己，你的容貌、你的社會關係、你的過去的經歷一直延續到你醒來了，所以你認為“我”是存在的。 假如你某一天醒來，發現你在另一個星球上，比如萬年界，你發現你的樣子全變了，但你的記憶依然存在，你會很高興，你從地球來到萬年界了。 所以，我是誰？ 我就是“識”，一種反物質結構的記憶，不要以為你的大腦是你的全部，你的意識是同時拷貝在宇宙的阿賴耶識中，形成了你的過去和未來，只要你的意識在，你就存在。 所以，假如宇宙沒有記憶，就沒有有知有識，也就沒有“我”的存在。 所以，宇宙存在的一切目的都是為了有知有識，為了“我”的存在，從而創造了一個宇宙存在的邏輯真相。 "

所以，活著的時候，一定要爭分奪秒向外修，要充分體驗，要多方瞭解探索，要多讀書，多學習他人的智慧開釋，在準備了豐富資料的基礎上不斷感悟，不斷驗證，從而提高認識、轉換思維、完善意識，完美化生命的反物質結構。 ————《向內修還是向外修》

那麼，如何逃離結構陣？

很簡單，那就是改變作為人的生命反物質結構，代之以仙的生命的反物質結構，如何用仙的生命結構代替人的生命結構呢？ 回答是：格式化掉人的意識，重新裝入仙的意識，作為生命，只要意識變了，其生命的反物質結構就會改變。 ————《結構陣：三十六道八卦陣之十》

萬物初始不知悲，當初設計萬物時上帝就考慮到了一切，只賦予了它們原始的本能，沒有給予它們爭鬥的思維，各司其職，各顯風采，它們樂在其中，不存在“開始時的不公平。 “也不存在有些生命的反物質結構完美，有些生命的反物質結構不完美的問題。

不公平意識是自性的缺陷造成的，也就是說，是由我們生命的反物質結構不對稱，不完美造成的，認為上帝不公平，那恰恰是自己不公平，而不是上帝不公平。 ————《萬物初始不知悲》

（此篇選自導遊的文章內容摘要）