就18題給天宮草交卷

雪峰

十八個問題，測驗題——天宮草

1.俗話說：“眼見為實，耳聽為虛”，這句話對不對？ 答：也對。 也不對。 這要根據具體情況具體分析，還要看我們站在什麼思維角度來判斷。

2.佛的兩位大弟子中，須菩提專乞富不乞貧，自言：“貧者已經很困難，不應該再給他們增加負擔，而富者多施一碗飯，對他來說並不少什麼”。 而大迦葉是專乞貧不乞富，並自言：“富者因何富？ 是因為過去時種福田，貧者為何貧，是因為過去時未種福田，我為了給貧者提供種福田的機會，所以才專乞貧“。 二人所說，誰對誰不對？ 答：兩者都走了極端，都有分別心，沒有遵循隨緣而化的原則。 這個“乞富”和“乞貧”有錯。 佛教的“乞”本身就是錯誤的。 這為空談者提供了藉口，使空談者可以淩駕於勞動者之上，幹嗎不「自力更生，豐衣足食」？ 如果人人都學“乞”，都不去創造，人類就是一群群乞丐組成的社會，這不是文明的做法。 整天談論概念，企盼著別人的施捨和贊助，這是懶惰貪婪者的人生 觀。

3.佛像是不是佛？ 為什麼？ 拜佛像的作用是什麼？ 答：是。 也不是。 因為佛有萬千化生，佛像也是佛，所以是。 但以色求佛，是行邪道，佛無具體相狀，所以，佛像不是佛。 拜佛像的作用是培養虔誠心，獲得精神和心靈的安慰。

4.“捨去小我得大我，捨去大我得無我，無我方為永恆我”，這裡面什麼是小我？ 什麼是大我？ 什麼是無我？ 為什麼無我還又有個永恆我？ 答：小我就是自己，大我就是眾生，無我就是宇宙萬物，以宇宙萬物為我，就與宇宙萬物齊壽，所以叫永恆我。

5.一些有天眼的人，當看到師父或佛菩薩顯像時，常說某某師父或某某佛菩薩來了，此說法對不對？ 是師父和佛菩薩真的來了嗎？ 為什麼？ 原理何在？ 答：對。 也不對。 不是。 因為那是自己的心像。 一切唯心造。

6.餓鬼、羅刹是好是壞？ 答：難說。

7.既然眾生皆有佛性，與佛平等不二，為什麼還要修佛？ 答：因為本性被習性給氧化了，需要還原。

8.比如：一個人感冒了，主要原因是什麼？ 答：問醫生，醫生最清楚。

9.有些人能遇到善知識，有些人卻總遇到惡知識，無意中總接觸一些惡友，或偏知邪見之人，原因何在？ 答：原因在於生命的反物質結構，淺顯地說，取決於人的意識，有什麼樣的意識，就吸引什麼樣的人。

10.凡夫肉眼所見的各種物體認為都是真的; 有天眼的人認為肉眼看到的相是假的，而天眼看到的相才是真的。 這兩種認識對不對？ 答：對。 也不對。 這要看我們站在哪個思維層面上來分析。

11.比如：洗好一盆蘋果，一個沒有修行的人去挑了一個大的，另一個修行人卻挑了一個小的，二人誰對誰不對？ 答：沒法說誰對誰不對，這要看站在什麼角度，什麼立場來確定。

12.“殺人者將來必下地獄”，此話對否？ “殺人是壞事”，此話對否？ 為什麼？ 答：也對。 也不對。 這要看殺人者是誰。 作為人，我們當認定「殺人是壞事」。。

13、「有些事情是永遠也不能改變的，比如母子，母親永遠是母親，兒子永遠是兒子」，這句話對否？ 答：這要看時空區段，時空變化了，相應的規律和關係也隨之變化。

14.「凡是修佛的都是修內道，凡是練氣功的都是修外道」，這句話對否？ 為什麼？ 答：錯！ 道沒有內外，把道分為內道外道本身就是錯誤的見解。

15.什麼是修行？ 修行是在修什麼？ 答：修行就是把最美好的理想和願望付諸實施。 修行是在修自己的言論和行為符合真善美愛誠信原則，最終修出自己通往天國的道路。

16.到底有沒有鬼、仙、神、佛？ 如果有，為什麼我們看不見？ 答：有！ 我們看不見是因為我們是肉眼凡胎，因為我們的法眼佛眼未開。

17.念一句佛號為什麼可以成佛？ 什麼原理？ 答：念一句佛號可以在急難時化險為夷，但不會因為念一句佛號就能成佛。 念佛號是好事，應該提倡念佛號。 但說念一句佛號就能成佛，絕對是騙人的，是癡心妄想。 要成佛需要長久的修行修鍊，這是生命的結構所 決定的。 一輩子做惡，最後念一句佛號就能成佛？ 騙鬼去吧！ 鬼才相信。 （請注意，我不是針對天宮草而言的。 ）

18.生命禪院是否能代表佛門？ 進入禪院是否能代表進入更高級的佛門？ 為什麼？ 答：佛法無法，佛門無門，一切法都是佛法，一切門都是佛門。 生命禪院不代表佛門，但生命禪院理念包含了最上乘佛理。 因為生命禪院是按照《金剛經》智慧展開的。

2007-11-30