不明良知：系列清掃東海之道（五）

雪峰

“良知”和“仁”是東海之道談論的核心，東海一梟在其“本體二論——副題《良知論》”“良知二論”“良知三論”“大良知學綱要”中借何懷宏、孟子、王陽明、馮友蘭、熊十力、牟宗三等人之說論述了什麼是“良知”。

如：「心者，身之主也，而心之虛靈明覺，即所謂本然之良知也。 “”良知者，孟子所謂是非之心，人皆有之者也。 是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。 “”良知雖'人所自有'，但凡夫俗子，此心或為情慾物慾所蔽（情慾物慾亦屬人性本然之善，但泛濫逾度則為惡），或為歪理邪說所惑，必要經過一番返己修證功夫，才能逐步全體呈露。” “良知是一種天賦，有一些豪傑人物，天賦特厚，天性特醇，略有機緣便能良知大發而置身道德之境，有的人則自甘墮落，困而不學。 但大多數人需要下一番的功夫才能『致』之。 ”

東海一梟得出的結論是：「良知乃人性之全。 “”良知，不僅是善性仁德，更是一種通人通物通地通天的大智慧呀。” “良知呈現的最高境界即'聖人'境界。 那是一種擺脫了個人名利毀譽貧富窮達束縛的、活潑潑的高度怡悅高度自由的狀態。 “”人性之所以偉大、崇高和尊嚴，是因為人有良知，良知與天道同善、同仁、同高、同大、同尊、同體！” “良知是不能用目前的科學去認證的，不啻為廣宇悠宙中的一種奇跡和神蹟也。 可它又是與生俱來、人人皆具、無法否認的，它就在每一個人身上，『百姓日用而不知』罷了。 “”簡而言之，宇宙萬相萬法有生必有滅，唯獨良知不同，兼具生生、新新的變易而又永恆無滅的雙重特性，乃常住真實之法。” “良知，至尊無上，潛能無限，大用無邊; 良知，可轉環境，可轉萬物，可轉人生。 “”良知是人之德更是天之道。” “對於人類，良知是本心; 對於宇宙，良知是本體。 “”良知無形無狀無跡無相但又無所不在，在一切人、一切物、一切時、一切處之中。 如果良知是法身，包括人類生命在內的宇宙萬物就相當於良知的化身。 “”人與萬物一體同仁，同良知，共同擁有良知，共同被良知擁有。” “良知都在宇宙萬物之中，宇宙萬物都被良知所籠罩所擁有。” “就現象界來說，在極為漫長的時間段內，人類之外任何物是無知的，別說良知了。” “方便說，只有人類才具有良知。” “良知是生生不已、新新不已的。 如果說宇宙萬物是從無中生有『生』出來的話，這個『無』，就相當於非心非物、心物一元的本體，也就是良知了。 在那裡，心物雙泯，能所雙泯，天人合一，一切精神與物質、主觀與客觀、主體與客體完全一致。 “”良知不是意識。 意識有生滅，良知不滅。 但於人身而言，良知不在意識之外。 並非意識心之外另有一個良知心，人也不能也無法撇開意識心去致良知。 可以說，良知是一種大意識、總意識、超意識、意識總部。 “”良知永恆。” “良知是一種大能量、總能量、超能量、能量總部。” “在體位上，良知是所有一切意識、能量、物質之'母體'，總攝所有意識、能量、物質。 一切都是良知的『產物』。 良知雖是宇宙萬物包括人的生命的『母體』，但又內在於所有一切意識、能量、物質之中。 “”良知本身是超絕言詮與意識的。” “良知非垢非淨，與佛性一樣。” “良知是每一個人的天賦本性，是天道本體於人身的圓滿呈現。 每一個人的本性良知，都是宇宙本體的全息，蘊藏著宇宙生命本體無窮無盡的奧秘。 良知，宇宙間的奇跡和至尊，卻是人人皆具、人人皆同的，用佛教的話說，每一個人的良知與諸佛如來沒有兩樣。 不論意識到了沒有，不論開發的程度怎樣，每一個人都是一座無限的寶藏。 “”正因為良知無窮無盡，不論科學怎麼發展，技術如何進步，人永遠是天地的至尊、萬物的核心、機器的主人。” “人為天地萬物之本，良知則為本中之本，生命之本。”

總結東海一梟“論良知”，他所論的“良知”有如下幾個特徵。

1.良知是人之德天之道。

2.良心。 吉永恆。

3.良知是意識總部。

4.良知是能量總部。

5.良知是宇宙萬物包括人生命的「母體」。。

6.良知是每一個人的天賦本性。

7.良知是人類本心，宇宙本體。

8.良知無形無狀無跡無相但又無所不在。

9.良知存在於宇宙萬物中，且統馭宇宙萬物。

10.良知存在於“所有一切”意識. 能量. 物質之中，且總攝所有意識. 能量. 物質。

11.良知非垢非淨，與佛性一樣。

12.良知本身是超絕言詮與意識的。

13.良知是宇宙之尊。 人永遠是天地之尊。

綜觀東海之道的「良知」，我們發現這個「良知」比上帝還上帝，是人德天道，是意識和能量的「總部」，是生產宇宙萬物和生命的「母體」，是統馭宇宙萬物總攝所有意識、能量、物質的宇宙本體，是無形無狀無跡無相難以言說卻又無所不在的宇宙至尊。

難怪東海之道的作俑者東海一梟要竭力反對、侮辱、褻瀆、攻擊、諷刺、挖苦、嘲笑上帝了，因為他要用他的“良知”替代上帝。

東海之道之所以如此「隨心所欲」又「逾矩」，隨意誇大良知的內涵和外延，除了其野心外，更主要的是不明良知。

那麼，什麼是良知呢？

良知就是先天具有的能判斷真假美醜善惡是非的天賦本能。 是人內心的道德法庭。

良知需要開啟，否則，良知會泯滅。 良知泯滅了，人就難以正確判別真假美醜善惡是非，甚至會顛倒是非，混淆黑白，走向邪惡。

良知從何而來？

良知來自天賦，這個“天”，就是創造宇宙萬物的上帝，也就是說，人的良知來自於上帝，沒有上帝，就沒有良知，離開上帝的良知，就是無源之水，無根之木，屬無稽之談。

上帝與良知的關係猶如電源與燈泡的關係。 上帝是電源，良知是燈泡，有了上帝，猶如燈泡接通了電源，燈泡就亮了，人的良知就展現出來了; 離開了上帝，猶如燈泡沒有接通電源，燈泡就發不出光亮來，人的良知就彰顯不出來。

所以，認識上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人開啟良知的先決條件，若一個人內心沒有上帝，用中華文化說就是，若一個人內心沒有“天”，他的良知就難以開啟，他的良知會泯滅，甚至我們可以說這個人缺乏良知，沒有良心，是一介刁民。

東海之梟大談特談良知，實際上，他根本不明白什麼是良知，也不懂開啟良知的途徑，他所談的“良知”，就是沒有電源的“燈泡”。

所以，東海之道是——無良知之道！

2008-04-27