認為共產主義社會就是共妻是天大的誤解

雪峰

人類中有些人是頭朝下活著，他們平視時看到的都是垃圾，他們仰視時看到的大都是人們的屁股，那些說共產主義社會一定是“共妻”社會的人，就是一些頭朝下活著的人。

共產主義社會是共妻的社會嗎？ 當然不是。 因為在共產主義社會沒有婚姻和家庭，沒有婚姻和家庭的社會就沒有丈夫和妻子，哪來的妻子可共？

說共產主義社會裡共妻，這是天大的誤解，這是站在人類現狀的基點上，即有婚姻和家庭的基點上的錯誤認識，他們認為，只要是共產主義社會，大家的丈夫和妻子就得共用，實不知，共產主義社會裡就沒有婚姻和家庭，不存在共妻的基礎和土壤。

要真正理解共產主義社會，首先必須瞭解以下作者及其著作。

柏拉圖《理想國》

莫爾《烏托邦》

貝拉密《回顧》

史德普頓《人之始末》

培根《新大西洋大陸》

康帕內拉《太陽城》

摩裡斯《來自烏有之鄉的消息》

巴特勒《烏有之鄉》

赫胥黎《美麗新世界》

歐威爾《一九八四》

史基納《桃源二村》

馬孤哲《論解放》

聖西門《新基督教》

傅立葉《新世界》《全世界和諧》《情慾論》

歐文《人類思想和實踐中的革命》

馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義。

孔子在《禮記 禮運篇》中對大同的描述。

康有為《大同書》

瞭解以上作者及其著作是遠遠不足以明白共產主義社會的特徵的，因為以上作者都是處在人類社會有婚姻家庭這個前提下對理想社會的一種設想和追求，雖然他們的思想超越了現實，但他們的意識裡依然認為共產主義社會是在婚姻家庭的基礎上發展演變而來的，所以，他們對理想境界的表述是無法完備的，是顧此失彼缺胳膊少腿不完整的。

共產主義名稱的前身是烏托邦，烏托邦被人們認為是不可能實現的空想社會，像摩裡斯、巴特勒、赫胥黎的著作，本質上是反烏托邦的，但正像英國唯美主義藝術運動的宣導者，英國著名的作家、詩人、戲劇家、藝術家、童話家奧斯卡·王爾德所言：“一張沒有烏托邦的世界地圖是絲毫不值得一顧的，”他常引用的一句語錄是：“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。 ”

那些說生命禪院創辦的第二家園是提倡「共妻」的人們，就是活在陰溝里的人們，當年一些人說中國共產黨及其領導的中國工農紅軍是要「共妻」的，普通老百姓一聽要「共妻」，想像著自己的妻子要被共，就開始污蔑、反對、抵抗共產黨，實際情況怎麼樣呢？ 共產黨從來就沒有「共妻」，雖然蘇聯共產黨在其歷史進程中出現過一些極端的「共妻」現象，但那只是局部且短暫現象，我們不能說一個人身上有瘡疤就說這個人是瘡疤吧？

說實話，生命禪院創建的第二家園，就是人們理想中的烏托邦和人們追求的共產主義社會，歷史上的賢哲們只是在思想和設想，但我們把人們的理想變成了現實。

第二家園里「共妻」嗎？ 當然沒有，因為在第二家園沒有婚姻和家庭，當然不存在丈夫和妻子，所有人，一旦進入第二家園，原來的夫妻關係即行解體，開始過人類新生活。

“共妻”，是一切愚昧、落後且卑鄙無恥的反動分子蠱惑民眾狙擊文明最拿手的輿論武器，這個武器最能煽動民心並製造危機感，尤其是一些固守傳統理念的半瓶子知識份子，用這極其簡練的“共妻”箴言激起民眾的憤慨仇恨和來阻擋人們朝著更加文明的理想社會前行。

但是，不管猥瑣邪惡的人們如何貶低和侮辱烏托邦式的共產主義社會第二家園，人類追求自由和理想社會的步伐無法阻擋，今天的第二家園將會成為全人類生活的模式和樣板，讓那些活在陰溝里頭朝下侮辱第二家園“共妻”的人們去哀歎哀鳴歇斯底裡地嗥叫吧！ 我們不會被嚇倒！ “天國里不娶不嫁”，上帝的王國里沒有丈夫和妻子，第二家園就是天國千年界的拷貝，明天，當全人類的賢人們認識和瞭解了第二家園，全人類會歡呼雀躍的，唯有那些說第二家園提倡“共妻”的人類文明的害蟲們會羞愧難當，會找個地縫鑽進地下通到地獄咬牙切齒地詛咒了。

2011/10/13