两封情人来函

雪峰

最近我的信箱能收到來函，但回復時總發生故障，這已經不是一次兩次，而是很多次了，下面來函我已經答覆，但來函者收不到，無奈，我就在這裡公佈來函，並作答覆。 為了保護來函者，請原諒我不公佈來函者的名氏。 也請來函者海涵為盼。

雪峰好！

喜歡你的很多東西，包括喜歡成為你的情人，但不知為什麼，我總覺得這裡面有問題，我看很多人的東西，都覺得不是究竟，你一句“反物質結構”，就把所有問題包括了，可是什麼叫反物質，我一直沒弄懂，思童說的那個在科學上叫暗物質，不叫反物質，我不清楚你的反物質和他的暗物質是不是一回事。

你所有一切當中，我覺得最有問題的應該是隨性而動，你自己都說你自己人性不夠完美，你不是把“天地不仁......”改成“天地，不仁......”了嗎？ 在你天地都能分出仁與不仁，你怎麼能夠做到隨性而動而不偏離中道？ 更何況你的那些禪院草，就如今大家這樣的人性來講，隨性而動就是隨心所欲的代名詞，我就不理解了，就這樣的隨性而動怎麼會符合上帝的道。 在我看來，修行是嚴肅的，不是兒戲。

關於男女禪院草之間是情人關係，這一點不知是基督的允諾，還是佛祖的恩典？ 好像是你說的，修鍊的障礙是有牽掛，包括父母親情都要淡化，那麼情愛怎麼會不是一種牽絆？

真誠的希望你賜教，修鍊的本質到底是什麼？ 該怎麼做才是正確的？ 謝謝！ 祝你快樂！

2006-1-16

答覆如下：

能成為你的情人我是求之不得的，我願意是一隻小羊，讓你溫柔的皮鞭不停地輕輕打在我的身上。

思童所說的反物質（暗能量）與我所說的反物質風馬牛不相及，不是一回事。

隨性而動與隨心所欲有天壤之別。 隨性是隨著自己的天賦秉性，隨心是隨著自己心中欲求。 你忽視了這麼一個問題，同樣是一把手術刀，高明的外科大夫用這把刀救人性命，蹩腳的醫生用這把刀害人性命。 美國擁有核武器，但一定要組織朝鮮和伊朗也擁有核武器，這道理不言自明。 同樣是耶穌的教誨，有人用它來包裝自己，有人卻用它來武裝他人。 入了道的人隨心所欲不害人，沒入道的人隨心所欲貽害無窮。

提倡禪院草之間建立情人關係，既不是耶穌的教導，也不是佛陀的教誨，這是雪峰根據天界仙人的品行要禪院草從思維上擺脫世俗情慾的一種方便法門，也是禪院草進入天界前必須具備博愛的思維模式，耶穌已經說明，復活后不娶不嫁，而像天上的天使一樣，如果禪院草之間建立了不佔有、不獨霸的情人關係，首先可以擺脫世俗社會的男女情愛關係， 而使生命上一個更高的境界——天使的境界。

真正的修行修鍊應該像兒戲那樣，既要快樂，又要全身心投入。 修行修鍊不是吃苦受罪，而是一種高級享受，那種享受甚至不是興奮高潮能比擬的，如果達不到這種境界，去不了極樂界。

修煉的本質是通過轉換思維改變命運的軌跡從而去生命的高層空間。

雪峰 2006-1-17

對無縫詩的看法

雪峰好！

（上次給你發了郵件，也許你不想回，也許是我發錯了，總之沒有回音，這次盼望你能回復。 ）

對於你的無縫詩我是這樣看的：

道的生髮、運行、轉化、收藏都是以物為基礎的，離開物就失去了載體，就成了真空。

道是圓融無礙的，怎麼講都有理，所以左右逢源、上下貫通、天衣無縫，因為是無縫，所以必須是迴圈的，不能一條道走到黑，因為處處有理，又處處無理可講，走到任何一條路的盡頭都是死胡同。

有了你的智慧以後，就可以安居道的中心，盡情揮灑即可。

我知道自己缺少實證功夫，所以說出來的話難免有隔靴搔癢之嫌，只想看你能給我打多少分。

謝謝！ 祝你快樂！

情人你好！

這首無縫詩的獲得是靈感的結晶，如果自吹自擂的話，這是中華文化史上一個傑出的詩作，要作這麼一首詩不太難，但難的是它的內涵，它內藏天機。

你的認識很好，我給你打七十分。

雪峰

2006-1-20