读沁心草《遁去的一》有感

浑沌草

沁心草揭示了一個深妙的道理，就是要當下得道，不要像追趕自己的影子那樣去追求虛無縹緲的完美，當下得道就是一，若期盼未來得道，永遠也找不到一，這與東海一梟的《生命刹刹都在開花》異曲同工，都是入道者的慧言。

用文字去論述這種境界難，不是無法論述，而是需要大量的篇幅。

瞬息便是永恆，連續的瞬息便是連續的永恆，求道者必須始終如一，如如不動，在每一個刹那上做文章，如果不重視刹那的瞬間，就離道遠了，“生命刹刹都在開花”，所以，沁心草感言：“今生不得道還等何時？ ”

道不遠人，求道，就抓住當下。

如果我們愛誰，馬上就愛，不要等待，猶猶豫豫，瞻前顧後，左右盤算，一會兒擔心這，一會兒擔心那，我們的愛永遠是虛假的，我們的愛永遠也釋放不出去，他人也永遠感受不到我們的愛，“生命刹刹都在開花”，這一刹那我們沒有愛，這一刹那就沒有愛的花朵開放。

明日復明日，萬事成蹉跎“，賞花，就在花怒放的時候盡情欣賞，如果三耽誤兩耽誤，花朵早枯萎凋謝了。 “人無法踏入同一條河流”“逝者如斯夫”，後悔永遠來不及。

要等到何時？

乾坤佛明確地說過，死後的未來取決於死時的生命狀態，而死時的生命狀態取決於什麼呢？ 取決於當下是否得道，因為「生命剎剎都在開花」，同樣，生命之花剎剎也在枯萎凋謝。

我寫過一篇文章——《每天都有可能是最後一天》，我們還要等到何時？ 就把每天當作人生的最後一天，如此，就能得道。

心裡有話，現在就說，若等待明天，明天在哪裡？ 海嘯隨時會發生，大變瞬間生。

要懺悔，現在就懺悔。 要向某人道歉，現在就道。 要想成為禪院草，現在就申請。 要想做好事，現在就做。 當然，要想罵人，現在就罵。

許多許多的人在面臨死亡時追悔啊追悔，痛恨啊痛恨，失去時痛惜啊痛惜，後悔啊後悔，我要問，你當時為什麼遲疑不做？ 你怨誰？！

未來是由當下積累出來的，天國的路就在腳下，現在不走，要等到何時？ 等死啊？

所以我說，建設生命禪院的過程就是最好的修行修鍊，還要到哪裡找到如此適宜的場所？ 生命禪院的內容是緊緊圍繞著兩個主題的，一個是向人生的最高境界跋涉攀登，這就是開創生命禪院時代; 另一個是向生命的最高境界跋涉攀登，那就是完善生命的反物質結構，去天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲。

生命禪院後院目前主要的，是為我們去千年界打基礎的，上帝派來的奇峰草就是個領路人，明白的看門道，不明白的湊熱鬧，思維意識轉不過彎來，哪有千年界讓我們去？ 如此好的領路人，上哪兒找去？ 上帝派飛機來接，不乘; 上帝派划艇來接，不坐，等待上帝親自來接啊？ 我們有上帝親自來接的資格和本錢嗎？

機不可失，時不再來，要緊的是抓住當下，當下就成仙成佛。

放下！ 放下！ 再放下！ 我們放下了嗎？ 不要住色生心，不要住聲、香、味、觸、法生心，我們的心住在哪裡？ 為道而死，可獲生命; 為自己而活，必死無疑，佛陀和基督是人生和生命的導師，生命禪院就是當今的諾亞方舟，我們還等待什麼？ 等待外星人啊？

一個人修啊？ 朽木啊！ 自私的人能被天國接納嗎？ 所以要做功德，要積累財寶在天上，我們的財寶在哪裡，我們的心就在哪裡，我們的未來也就在哪裡。

不要吝嗇自己的愛，越多給予的越多獲得，越少的，要把你那一點點也收回，懶惰的工人不僅不會獲得豐厚的報酬，甚至連那個位置也保不住。

昨天的功勞是昨天的，必須忘掉，今天又是一個新我，還需努力精進，繼續做工。 昨天開花，今天還要開花，如此就是“如如不動”，就可以享受生命的永恆。

用沁心草的警語結束我的感悟，「今生不得道還等何時？ ”

2006-12-11