替南懷瑾大師回答網友（上）

雪峰

老古之友：余同元（大陸江蘇）

Q：南老師高尚的人格魅力和覺行圓滿的人生境界，吾輩後生當如何追求才是？

A：多讀書多注意自己起心動念是第一步。

雪峰：覺行圓滿的人生境界沒有高尚的人格魅力，大德不德，大仁不仁，一旦認為我有高尚的人格魅力和覺行圓滿的人生境界，那就一葉障目，難見泰山了，還是直奔如來佛祖的好。

老古之友：許致祥（臺灣）

Q：什麼是生命的自由、自在？

A：你參參看。

雪峰：生命的自由和自在在於掌握生命的奧秘，若不清楚生命的奧秘，生命是不自由、不自在的。

老古之友：余秋芸（大陸廣東省）

Q：請問我可以親自向南懷瑾先生請教佛法嗎？ 如可以，應如何聯繫？

A：對不起，目前不行。

雪峰：過去心、現在心、未來心都不可得，請當下請教，不要期盼將來。

老古之友：高原（大陸南京）

Q：什麼時候能親睹聖顏，學人願終生侍奉老師。

A：不如先修身。

雪峰：謝謝！ 你的信心會成就你美好的未來，我是如來佛祖的僕人，我們侍奉佛祖吧。

老古之友：劉守信（台北市）

Q：建議南老師至少要活壹百歲。 請問南老師十七歲的少女患了精神分裂症要怎樣處 ？

A：看醫生。

雪峰：我希望能活到一萬歲，可這要看如來佛祖的安排。 少女患了精神分裂症先查找原因，然後對症下藥。 疾病是精神和心靈內在不完美導致的，要治好她的病，先要想辦法讓她安靜下來，然後請靈性導師調理。

老古之友：黃文媛臺北市

Q：人生是何？

A：多看佛經吧。

雪峰：人生就是自己意識的結果，因為你有人的思維，所以只能做人，做人的過程就是人生。

老古之友：冯奕棣台湾

Q：你能問我一個問題嗎？

A：你的問題是一個問題

雪峰：好的，我問你一個問題。你是誰？

老古之友：陳朝旭大陸

Q：目前我在您的書籍指導下學佛。 我有意弘揚傳統文化，該怎麼辦？ 我想跟您學！

A：先多讀書吧。

雪峰：謝謝你讀我的書籍，但光讀書不如無書，學佛主要靠禪悟。 你要弘揚傳統文化，應該先弄清楚什麼是傳統文化？ 為什麼要弘揚傳統文化，明白了，你就知道怎麼辦了。 你想跟我學，歡迎！

老古之友：偶平

Q：易經雜說：“有許多易數方法未細講，請問能否介紹幾本書來學？

A：易經系傳別講「看了嗎？

雪峰：對《易經》，仁者見仁，智者見智，我建議你在“易”上下工夫，不要在“易數方法”上鑽牛角。

老古之友：張潮坤大陸廣東省

Q：能否告知南老師香港住址？ 以便能親聆教誨，不勝感激！

A：對不起，不能。

雪峰：我也希望能見到你，以便我們共同探討佛法，只可惜每日雜務纏身，沒有多少空餘時間，再說你見了我，或許會讓你失望，現在的網路很好，希望我們在網上交流。

老古之友：吳華陽（香港）

Q：怎樣才可明心見性？

A：修戒定慧吧。

雪峰：明心見性首先要知曉生命的起源、生命的結構、生命的本質、生命的演化，若這些問題搞不清楚，我們無法見性，也就是無法見到我們的如來本性，只有見了性，才能明心，若不明白性，比如獸性、人性、佛性、魔性，我們的心就是迷惑的，無法明心。

老古之友：周妙音臺灣鳳山市

Q：請南老師幫我解命運之謎。

A：自己解才行。

雪峰：每個人的命運都是自造的，雖然說命是天定的，但根因還在自身，所以我們要修行修鍊，通過改變運，徹底改變我們的命運，如此，命運就可以掌握在自己手裡。

老古之友：老莊（大陸紹興市）

Q：中國的前途命運如何？ 臺灣將何去何從？ 我們年輕一代該怎麼做？

A：你說呢？

雪峰：中國的前途命運堪憂。 臺灣不能鬧獨立，應該在緩和上下功夫，再緩和它幾十年，一切會水到渠成。 年輕一代應該培養獨立人格，培養超前意識。

老古之友：耶西演靈大陸重慶

Q：如何修正自己？

A：多反省。

雪峰：按照神佛仙聖賢哲的教誨修行修鍊。 要打開心靈的窗戶，廣泛涉獵知識智慧，不要鎖住自己的心靈光反省，與聖一席話，一夜成賢人，若不借助外力，內省很難有所成就。

老古之友：Evelyn Huang （U.S.A）

問：您能否來芝加哥做個演講

A：南師傅不會說英語

雪峰：請你給我買機票，幫助簽證，並找一個翻譯，我願意略盡綿力。

老古之友：許昭芳（臺灣高雄市）

Q：如何教導E世代的小孩去認識與了解我們的國學及佛法？

A：讀誦經典。

雪峰：已經坐上了飛機何必再羡慕牛車，新時代需要新知識、新思維，國學中優秀的成分自會保存下來，何必花費寶貴的時光去鑽研，順其自然為好。 佛法包含在萬法之中，佛法也沒有什麼固定的法，E時代中到處是佛法，只要禪悟就能明白，不要專為佛法而佛法。

老古之友：江國源（臺灣臺北縣）

Q：大智慧是否均因定而生？

A：也對。

雪峰：定是獲得大智的一個法門，活才能獲得大智，石頭能定，但沒有大智。

老古之友：林文俊（臺灣嘉義市）

Q：如何了生脫死？

A：修學佛法功到自然成。

雪峰：明白了死的含義，就能明白生的意義，明白了生的含義，就可以明白死的意義，只有明白了生和死的含義意義，就可以了生脫死。

老古之友：袁毅（大陸山西省）

Q：現代人們如果能精選修學佛法，命終時真能成就嗎？

A：如果真修行，功德圓滿自然成功。

雪峰：要成正果，沒有捷徑可走，沒有竅門可鑽，只有從一言一行、一念一意上下功夫。

老古之友：陸矜宏

Q：如我無福報能修佛，請問如何能保持佛緣不斷，來世能好好的修習？

A：諸惡莫作，眾善奉行。

雪峰：修佛就有福報，無福報你不會來修佛，你已經跟佛結了緣，努力精進，不要考慮來世。

老古之友：路暉（大陸哈爾濱市）

Q：請問老師，心既然無處不在，為什麼還要觀心; 老師的願力是留在娑婆世界渡眾生還是什麼？

A：多參研自會明白其中道理。

雪峰：虛心才能無處不在，實心不在無處，觀心在於檢視自己的心，不要讓心亂跑，你不觀心，你就無心。 我的願力是隨緣。

老古之友：高原（大陸南京）

Q：心能轉物，則同如來，心物一元，如何轉？ 此心此物是否同為當人覺性之投影？

A：如知道如何轉你就成功了。

雪峰：心能轉物可以不受環境的左右，並非是特異功能真的去移動物體，既然認識到心物一元，何必要轉？ 此心此物是人意識的投影，並非當人覺性（醒）之投影。

老古之友：吳曉奮（大陸）

Q：南先生主攻佛學還是其它？

A：你說呢？

雪峰：隨性而動，沒有執著，沒有主攻。

老古之友：胡愛軍（大陸上海）

Q：想明心，則無法明; 不想明心，更無法明。 請問老師，如何能明？

A：在南先生著述中都有解答。

雪峰：一切萬法，不離自性，見自性可明心。

老古之友：dai_se

Q：古文如何學習？

A：多看多查字典。

雪峰：何必要學古文，智慧和佛法不在古文中，建議你從身邊發生的事件中感悟學習。

老古之友：戴芬芳（臺灣基隆市）

Q：禪學與佛教之關係，修習禪學是否必定修習佛教經典？

A：禪宗是佛法的一宗，學佛自然要修習經典。

雪峰：禪學主要講心靈同頻後的感悟，佛學主要講智慧。 禪學是佛學的一個主要法門，是佛教的一個分支。 修習禪學主要靠悟，不悟，即使把佛教經典全背會了也沒用。

老古之友：邱裕民（臺灣臺北市）

Q：問南師在百年後想為世人留下什麼？

A：南師只論自己為眾生做些什幺，身後事不管。

雪峰：想給有緣者留下一個過河的筏子。

老古之友：蔡萬加（臺灣台中縣）

Q：如何減少嗔念？

A：多修律宗吧！

雪峰：生無住心，達到無我境界就可以減少嗔念。

老古之友：嚴曉紅（大陸重慶）

Q：我希望能在南老師的慈善機構中做義工可以嗎？

A：有機緣則可。

雪峰：慈善道路萬千條，先在門前植幾株樹如何？

老古之友：斐宏傑（大陸江蘇省）

Q：在世間如何修證佛法？

A：多看南先生的如何修證佛法吧。

雪峰：起一個善念，然後觀察會發生什麼，從中可以修證佛法，記住，經典和大師文章可以給我們啟發，無法讓我們修證佛法。