天際 你被高山流水征服了嗎

雪峰

高山流水的思維是迷幻思維，前後是矛盾的，所以，我下過一個結論，高山流水一半是瓊漿，一半是毒液。

高山流水的文章每篇都有毒液，我已經批駁過他的許多說法，你可以回頭看看“諷刺篇”中批駁高山流水的八篇文章，如果你還看不出問題，我還可以花時間再批駁幾篇。

他給你的教唆煽動性文章裡面說了些什麼？ 前面一半內容是在攻擊雪峰和生命禪院，其核心在說什麼呢？ 他說：「世界上敢談佛陀、老子、耶穌的人有三類：一是真正達成和佛陀、老子、耶穌相同高等的人; 一類是孩童; 一類是人類的傻子。 我似乎敢肯定，雪峰至少不是前兩種。 “這就是說，他在說：”雪峰是傻子。 “你認為雪峰是傻子嗎？ 如果是，那我就無話可說，如果認為不是，那會說明什麼呢？ 高山流水還說禪院只留下了一群「愚癡而自醉的眾群」，天際，你認為現在家園裡的禪院草是一群「愚癡而自醉的眾群」嗎？ 如果是，我無話可說，如果不是，這又說明了什麼呢？

高山流水要你「從糊塗的虛像裡醒來」，醒來后他要帶你去哪兒呢？

他說：「外在世界的變化和我們毫無關係，我們不因為它的生滅而擾搔自己內心的安穩。 “想想吧，外在世界的變化和我們毫無關係嗎？ 我想，外在世界的變化除了與死人毫無關係外，與所有活人都是有關係的。 比如，高山流水的父母去世，這是外在世界的變化，對於高山流水而言，他父母的去世這個外在世界的變化與他毫無關係，想想，這個高山流水是個什麼樣的人？ 這不是一個大魔頭嗎？ 基督耶穌看到人們的痛苦會傷心流淚，佛陀釋迦牟尼看到人們的痛苦會生無限的慈悲和憐悯，而這個叫高山流水的人卻說外在世界的變化與自己毫無關係，這是人嗎？ 父母去世，或者高山流水的子女死亡，他卻說“不因為它的生滅而擾搔自己內心的安穩”，這種人不如牲畜，或者說禽獸不如。

他說：「以人類之力無法改變地球或宇宙之道！ 事實上，我們也根本不能為地球或者宇宙的生滅變化而過多的操心——只要我們能夠攝服我們的心，外客物世界的一切就與我們自己的關係不大。 “這是什麼論調？ 這是什麼人生觀？ 如果人人放棄自己的責任，不積極來阻止地球生態的惡化，不積极參與創建一個和諧美好的生活環境，不清掃周圍的垃圾，不操心自己的生存環境，只坐在那裡「攝服我們的心」，能行嗎？ “以人類之力無法改變地球”，這是消極頹廢的人生觀和世界觀，說什麼“外客物世界的一切與我們自己的關係不大”，誰去把他的電腦砸了，看關係大不大，既然外客物與他關係不大，他不坐在家裡“攝服”自己的心，天天寫文章攻擊他人教唆他人幹什麼？

他說「上帝對一個人的人生並無多大的重要性...... 而你的『心』對於你的人生才是重要的！ “這句話換一種說法就是：”父母對一個人的人生並無多大的重要性，而我們的'心'對於我們的人生才是最重要的。 “沒有上帝，哪來的心？ 沒有父母，哪來的心？ 沒有這大千世界的一切，哪來的心？ 這種人生觀是本末倒置，是一種像鴕鳥那樣認為把自己的頭埋進沙子里就可以萬事大吉的醉生夢死的虛無主義論調。

他說：「假如你的『心』不夠乾淨、和順與喜悅――上帝決不來到你那裡！ “他怎麼知道？ 假若我們的心不夠乾淨、和順與喜悅，太陽決不照到我們身上嗎？

他說：“在世間，我們要先愛佛陀，然後再愛上帝。 “那麼，基督耶穌呢？ 高山流水把基督耶穌放在了什麼位置？

天際：以上僅僅是拿出高山流水的幾點謬論而稍微淺顯地分析了一下，從中你應該明白，高山流水把你弄“醒”後會帶向何處。

你去觀察一下高山流水，他教唆的對象絕大多數是女性，而不是男性，為什麼？ 因為男性重於理性，不會被他的花言巧語蒙騙，而女性重於形象情感，很容易被外表的華麗所迷惑，所以，高山流水像一頭鷹，在盤旋著，在伺機尋找容易獵捕的物件。

高山流水像什麼？

破壞電腦程式的木馬病毒和熊貓燒香程式一旦侵入自己的程式，會破壞整個程式的正常運行，除非你裝備了殺毒程式。 高山流水已經讓許多人中毒了，你去問問那些曾經被他俘虜的人就知道。

高山流水就是心靈程式上的木馬病毒和熊貓燒香。

2007-12-31