潇菡小姨子放臭屁

雪峰

“後來導遊的思想變了，唯意識論，超人論，獨裁論讓我不理解。” ——瀟菡草

偏見！ 我從十二年前開始寫，從四年前開始實踐，理論體系以一貫之，核心是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道，試問：哪個地方思想變了？ 從2004年生命禪院登上網路世界，生命禪院網站從2005年開始到現在，與上百人在網上征戰，一直保持著現在的狀態，哪個地方思想變了？ 四年前開始創建第二家園，一直用佛法無法千變萬化，不易中變易，變易中不易的渾沌法則建設家園，哪個地方思想變了？

宇宙是上帝意識的反映，家園是導遊意識的反映，每個人的現實是自己意識的反映，難道不是嗎？ 難道說我是唯意識論嗎？

超人論的核心是誰負責誰說了算，難道這有問題嗎？ 難道要不負責任的人說了算？

至於獨裁論，那更是你的偏見，我的所謂獨裁就是，誰的方法正確就用他的思路進行，難道還要讓錯誤的方法也暢通無阻嗎？ 如果沒有我的獨裁，今天能有這祥和溫馨的家園嗎？ 一百多人能和諧共處，且無違法亂紀，無犯罪，無爭論爭鬥，道不拾遺夜不閉戶，環境建設成了世外桃源，逐漸做到自給自足，沒有我的獨裁，這一切能成為現實嗎？ 如果你認為我的觀點是錯誤的，那你試試看，不要說一百多人，你能否讓七八個人在一起和諧溫馨地生活？ 如果將來有上千人上萬人在家園生活，你能做到一切井然有序祥和溫馨嗎？ 你還要批判我的獨裁論嗎？ 我到底是不是你認為的獨裁，請問一問在家園生活的兄弟姐妹們，導遊對待大家如何？ 是不是像親人般地呵護著大家？ 這樣的獨裁天底下上哪兒找去？ 一萬個臭皮匠也頂不上一個諸葛亮，一萬個芸芸眾生的集體決定也趕不上一個聖人的遠見卓識，拷貝千年界生活靠民主能拷貝出來嗎？ 我不僅要克服外部環境的壓力和阻撓，還要克服兄弟姐妹們的習性帶來的困難和麻煩，你認為這樣的獨裁容易嗎？ 難道凡事要跟你商量就不是獨裁了？

你傳統的思維習慣和意識阻礙著對新生事物和新思想的認識，你自己跟不上時代的發展，卻用陳舊的偏見來給我下結論，你難道不需要反省一下自己的認識卻非要頑固地保持自己的成見嗎？ 學佛的首先要放棄“我執”，要“無我”，你口口聲聲大談特談佛法，怎麼不把佛陀的教誨運用到自己身上？ 如果學佛的都像你和靜雅草那樣，人類的苦難什麼時候才能終結？ 按照你的正確認識能做到嗎？

“按照導遊的方法修鍊確實是很快樂開心，但是卻讓我更迷戀自己。 按照乾坤草的方法，我是忘了自己，找到了永恆的自己。 “——瀟菡草

你這是幻象幻影，如果確實如此，大家都陶醉在夢幻中想像著自己已經在極樂世界里遨遊，在仙島群島洲中生活，是不是都找到了「永恆的自己」？ 一旦在人間死了呢？ 你還能繼續找到「永恆的自己」嗎？ 當然，或許也能找到，不過可能不是在天國，而是在動物界或地獄里。 一個人不償還掉累世的債務，不積累足夠的財寶在天國，不與上帝的意識同頻共振，有美好未來嗎？ 做夢！ 這就是佛學的迷幻之處，你去學一學印度的瑜伽功，也能達到找到「永恆的自己」的目的，不過那都是一場虛幻境。

“敬愛的導遊，您好，生命禪院的理論體系是渾沌草和乾坤草共同支撐的，我是讀了乾坤草的文章才找到生命禪院，乾坤大哥關於《華嚴經》的文章就是在理論上完備體用關係。 不論您同不同頻，我們一直順道而行，該做什麼就做什麼。 所以你既然打的生命禪院的牌子，你就不能否認佛法的傳播。 “——瀟菡草

放屁！

乾坤草的理論是生命禪院理論的有機組成部分，並且是乾坤草沒生傲慢心之前的理論，若把生命禪院理論體系劃分為十分，乾坤草的理論只能佔十分之一，絕對不是共同支撐的，不信的話，我們把乾坤草的所有理論全部刪除，我的理論同樣是一套完整的體系。

“你們順道而行”，是不是說我是在逆道而行？ 如果我不是逆道而行，你們怎麼會與我產生了矛盾和分歧？

我否認佛法的傳播了嗎？ 你認為你們在傳播佛法嗎？ 佛法高深莫測精妙絕倫，不是你們幾個剛學了點佛法皮毛的就能傳播的。 靠你們傳播佛法，將會越傳越糟，越傳越失傳，越傳越讓人厭惡佛法。

“我們都是佛的化生，所以誰都沒必要否認誰。” ——瀟菡草

你們也是佛的化生？

我不否認誰，我連臭蟲、老鼠、蒼蠅、蚊子、殼郎都不否認，怎能否認你們？ 我否認的是你們的言論，當然你們的言論是對的，但你們的言論與禪院理念對抗就不對了，我說“道是上帝的意識”，你們卻非要說“道是宇宙一切互攝關係的總和”。 請問，道從何來？

你以為我整天嘻嘻哈哈打情罵俏是傻啦？ 需要你們智慧高深的聰明人來提醒我教導我怎麼做啊？ “文章極處無奇巧，人品極處只本然”，不要以為寫的文章說的話語大多數人讀不懂就是高人，一株小草的本事都比高人大。

總之，除了瀟菡草發送來的音樂和歌頌讚美兄弟姐妹們的話語外，其他的大都是放屁！

最後，用妖仙草的話語結束本文：“真希望瀟菡只會欣賞音樂，那多好！ ”

2013/5/5