繁星草羽化為繁星元初

浑沌元初

人類文明進程之所以如此緩慢，一個主要原因是人們不願轉換意識中根深蒂固的傳統理念，死抱著過時的理念不放，許多理念明明是錯的，比如家庭、國家、政黨、宗教，這些就是導致人類整體和個體人生不幸和痛苦的主要根源之一，可人們依然在維護它們，認為這是天經地義的，是亙古不變的，是“祖傳法寶”，我們只要看看人類的歷史和現狀， 看看網路上人們在談論什麼和發生什麼，就可以清楚地知道，絕大多數的矛盾和爭鬥要麼是圍繞著國家和政黨而展開，要麼是圍繞家庭和宗教而展開，在“石火光中爭長短，在蝸牛角上論雌雄”，難以脫離苦海上岸。

面對如此苦狀，有位偉人誕生了，他說：“一個時代有一個時代的環境，由此產生一個時代的理念。 理念反過來左右一個時代的發展進程。 時代與理念交互影響，構成一個時代的獨特的特徵。 時代是不斷發展的，理念也隨之不斷更新。 在時代發展的進程中，原來是新的符合時代需求的理念也逐漸變成舊的理念，有時甚至成為新時代發展的障礙，反過來影響新時代的發展。 所以，時代和理念的關係，正如結構和意識的關係，時代在變，結構在變，理念和意識也必須跟著變，否則，理念和意識就成為時代和結構發展的障礙，阻礙時代和結構的向前演變。 縱觀我們這個時代，就處於這樣一個新舊時代和新舊理念交替的時期。 舊有的世界觀、宇宙觀、人生觀，家庭觀、階級觀、民族觀、歷史觀、國家觀、婚姻觀等許多大的觀念都已經不再適應新時代的需求，都已經變成新時代發展 的障礙。 如果要適應新時代的發展，必須有一個更新的符合時代需求的理念來代替舊的理念。 ”

他還說：「新的理念的產生也不是憑空出現，必須由一個或者一些能 夠洞察時代發展特徵的聖者來觀察、總結和提出，每個時代都有這樣的人出現，以此更新舊的理念，引領一個新時代的發展。 ”

這就是核心所在——新的時代需要新的理念。

要問這位洞察秋毫高瞻遠矚的偉人是誰？

他就是2009年12月18日由繁星草繭中羽化而出的——繁星元初！

祝賀繁星草羽化為繁星元初！

2008-12-18