禪院問答之《生命篇》~6(生命的意義是什麼? )

禪院問答之《生命篇》

生命的意義是什麼?

知道了生命的起源,我們就知道了生命的意義。

沒有宇宙,就沒有生命; 沒有生命,也就沒有宇宙。

宇宙為生命而存在; 生命為宇宙而存在。

我們建造一座大樓,其目的是為人提供活動環境,若無人在這個大樓里活動,這個大樓就毫無價值,有人在大樓內活動,這個大樓就可以相對長久地存在,若無人到大樓內活動,這個大樓很快就會坍塌。

地球上若沒有生命活動,太陽系就沒有任何價值和意義,太陽系就不會誕生; 銀河系中若沒有生命,銀河系也就不會誕生,整個宇宙中若沒有生命,宇宙就毫無價值,宇宙也不可能出現。

以上是從廣義的角度談生命的意義,從狹義的角度講,微生物和細菌的意義在為昆蟲和草木服務; 昆蟲和草木的意義在於為動物而生存; 動物生存的意義在於為人類服務; 人類生存的意義在於為仙界的仙服務; 仙生存的意義在於為神服務; 神存在的意義在於為上帝服務; 上帝存在的意義在於為所有生命服務。

歸根結底一句話,生命的意義在於為上帝服務,上帝的意義在於為整個宇宙生命服務。

生命的層次是什麼樣的?

從靈性的反物質結構來講,生命分為16個層次,依次為:

第一層:上帝

完美無暇的反物質結構,其靈能滲透一切物質和空間,沒有任何阻礙。

第二層:神

有瑕疵的反物質結構,其靈能滲透一切物質和絕大部分空間,但無法進入清涼界,無法與上帝抗衡。

第三層:仙佛

仙佛屬同一個生命等級,不同之處在於「種族」差異。

第四層:魔

是佛的化身,是佛在修鍊期間短暫走入極端的表現,魔的威力高於佛,容易達到神的地步,所以,一旦發現有魔大量存在,上帝就親自出馬,把他們約束在陰極黑洞體內。

第五層:人

人是靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺在地球上生活的生命,是沒有神通變化、依靠食物生存的動物。

第六層:飛鳥

飛鳥是生活在四維空間中的生命,比人的智慧低,但比人自由,活動的空間也比人大,屬於群居、家族式生活種群,其中仙鶴屬飛鳥中的上品,壽命長,靈性高,其餘鶴、鸛、大雁等稍次一級,鷹、梟類再次一級,林中棲息的看類再次一級,林中棲息的辷類再次一級,林中棲息的遷、大雁等稍次一級,鷹、梟類再次一級,林中棲息的、鸚鵡、雀鳥和喜歡在寬闊地帶生活的鴿、鴉等及依水為生的鴛鴦、白鷺、鴨等更低一級,家禽和有翅膀,但飛不起來的如鴕鳥等為鳥類的最低級。

第七層:花卉植物

凡開花不結果實的植物均稱為花卉植物,有些樹和有些草也開花,但不結果實,它們都屬於花卉植物。

第八層:家畜

受人類管制和保護,直接為人類服務的生命,雖然自由度沒有野生動物高,但生存風險卻比野生動物低,假如把野生動物比喻為沒有受過“文明教育”的“文盲”,那麼,家畜是受過“文明薰陶”的受紀律的“高中生和大學生”。 野生動物只知索取,家畜只知奉獻。

第九層:陸地野生動物和江河湖海中的水族類

第十層:樹木

第十一層:昆蟲

第十二層:草和稼禾

靈芝是草中的極品,文竹、吊蘭等是草中的上品,稼禾蔬菜是中品,小草為下品。

第十三層:微生物和菌類

第十四層:陰間魑魅魍魎

第十五層:冰凍層中的生命

第十六層:火煉層中的生命

仙的分類? 都有什麼特徵呢?

仙根據其神通大小,又分為天仙、神仙、陸地仙、人仙、鬼仙。

天仙的基本特徵是:不受時間和空間的約束,能感應到宇宙各處的細微變化,能感應到上帝和神的意識,並能依據上帝和神的意識迅速做出快速反應。 天仙能化有形於無形,無形於有形,有千變萬化的神通,能化身萬千,同時存在於不同的生命空間。 天仙的大本營就是極樂界的「仙島群島洲」。。

神仙的基本特徵是:無法化身萬千,但有神通變化,能騰雲駕霧、隱形變型,可自由往來於陰陽兩界,不食人間煙火,能查知過去未來,瞬間能行十萬八千里的一百次方。 神仙不願群居,所以他們沒有大本營,他們“行於是,止於是,造次於是,逍遙於是,”除清涼界和天界外,他們無影無蹤,隨處可去,真可謂“天馬行空,獨往獨來。 "

陸地仙的基本特徵是:壽命長、飲食少、無疾病、無煩惱、能水面行走、能穿牆而入、能在樹尖上飛行、日行萬里不疲倦,陸地仙主要集中在萬年界。 人間偶爾也有陸地仙,但普通人無法遇到和見到。

人仙的基本特徵是:有肉身,但意識與常人不同,知曉宇宙結構、知曉36維空間,知曉宇宙、生命、人類的起源,知曉因果轉化機理,知曉生命輪迴的規律,是得道賢人,是具備了完美人性的人,他們沒有私有財產,不參與任何形式的對抗或競爭,凡事隨緣而化、隨遇而安、隨機而做、隨性而動,是依據完美的人性靈性而生活的人。 人仙已經清楚的知道自己生命的下一站將到達何處,所以對死亡沒有任何的恐懼,可以說,已經逃脫了死亡的束縛。 人仙集中的地方就是千年界,人類社會中萬分之一的人具備了人仙的素質,若能再進一步,就可以步入人仙的行列。

鬼仙的基本特徵是:肉體已經死亡,但意識仍停留在人間的生命。 一般是聰明絕頂的急於求成的人轉化成的。

佛是如何分類的?

佛依據佛性層次分為十大類,在無上正覺洲生活的屬於最上乘佛,其次為在神州、廣寒洲、三界往返洲、仙島群島洲、阿彌陀佛洲、瀛梧洲、迦葉洲、婆羅洲、蓮花洲生活的佛,蓮花洲的佛是最下乘的佛。 人間無真正的佛,有的只是每個人的如來本性,一旦有人修鍊出了如來本性,馬上就會圓寂,生命會在瞬間到達佛的初級層--蓮花洲。

人群分類及其前世?

依據人的來源的不同,人大致可分為五種,即渾人、俗人、凡人、賢人、仙人。

渾人:靠本能生存的人,其前世是樹木或低等動物。

俗人:靠慾望生存的人,其前世是高級動物、家畜或飛鳥。

凡人:靠情感生活的人,其前世是俗人或凡人。

賢人:靠理智生活的人,其前世是仙人或賢人。

仙人:靠靈性生活的人,其前世是仙人或千年界的人仙。

另外,人類社會中有千萬分之一的人,他們是帶有特殊的使命從萬年界、或極樂界、或天界下凡的仙、佛、或神。

花卉植物各有品級? 創造目的是什麼?

花卉植物靈性極高,幾乎是萬年界花卉植物的仿製品,除點綴大自然之外,主要是針對人類中的賢人和仙人而設置的,為的是提醒和點化人類中靈性高的人不要忘了有一個神仙境界,向萬年界發展。 牡丹屬花卉中的極品,芍藥、海棠、荷花、水仙、臘梅、桂花、梅花、九月菊、玉蘭、杜鵑、蘭花、曇花等屬上品花卉,玫瑰、丁香、君子蘭、春蘭、扶桑、合歡、馬蘭、茉莉、迎春、月桂、鬱金香、菊花、仙人掌、仙人球等等為中品花卉,楊花、蘆花、藤花、萱花、菱花等為下品花卉。

生命的層次是依據什麼來劃分的?

生命的層次主要是依據生命體具有的靈性的高低劃分的,越是高層的生命,自由度越大,生活的品位越高,生活的品質越好,越是低層的生命自由度越小,生活的品位越低,生活的品質越差。

這就是說,神不願意成為仙和佛,仙和佛不願意成為人,人不願意成為鳥,鳥不願意成為花卉,花卉不願意成為家畜,家畜不願意成為野生動物和水族類,野生動物不願意成為樹木稼禾,依次類推。

人類的修行、前進方向是什麼?

對人而言,前進的方向應該是向高層生命空間發展,渾人應該向俗人發展,俗人應該向凡人發展,凡人應該向賢人發展,賢人應該向仙人發展,仙人應該向陸地仙、神仙、天仙和佛發展。

生命的道路非常清晰,從空間的角度講,人間的人應向千年界努力,千年界的人仙應向萬年界的努力,萬年界的陸地仙應向自由自在的神仙努力,四海為家的神仙應向極樂界努力,成為天仙,到達極樂界就達到了生命的頂峰,人不可能成為神,更不可能成為上帝。

關於生命和能量的關係?

從本質上講,宇宙中只有能量和生命,除此之外,再沒有什麼東西。

帶靈性的反物質結構吸收了能量,就具有了生命的表現形式,生命有了意識,就出現了千萬種物質的表現形式。

一切的物質都來源於能量,最後又回歸於能量。

所有的生命都來源於結構,最後又回歸於結構。

能量不滅,生命不息。

宇宙中的總能量不會增加,也不會減少。

空間中生命的總數量即不會增加,也不會減少。

能量的總量和生命的數量是個比例關係,是個常數。

新生命可以被再創造,但有個飽和度,達到飽和后,再無法創造出新的生命。

生命是否會消失? 生命的數量是個定數?

生命一旦被創造出來,就無法消失,因為生命的本質是有靈性的反物質結構,有靈性的反物質結構是無法被消滅的,它只能從一種形式轉化成另一種形式,從一個空間進入另一個空間。

地球上人的數量增加了,動植物的數量就會相應地減少,千年界人仙的數量增加了,人間的人的數量就會相應地減少,依次類推。

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