禪院問答之《修行修鍊篇》~25（為什麼要“隨時隨地全交代”？ ）

禪院問答之《修行修煉篇》

為什麼要「隨時隨地全交代」？

“隨時隨地全交代。” 這是生命禪院的道運草創造的經典名言。

人生是一次充滿了變數的旅行，隨時隨地有可能就是終點站，當一個人出門，很難保證自己還有機會再返回來，當我們與親人話別，或許那將是永訣，永遠再也沒有機會多說上一句話語。

所以，要“隨時隨地全交代，”不能留下悔恨和遺憾。

有哲學家說「人無法第二次踏入同一條河流，」一切在變，隨時隨地在變，佛學說「人生無常，」小變漸漸發，大變瞬間生，猶如海嘯，猶如地震，「去年今日此門中，人面桃花相映紅，」今年呢？ “人面不知何處去，桃花依舊笑東風。” 所以，要“隨時隨地全交代。 "

為什麼要「隨時隨地全交代」？

“隨時隨地全交代，”把最美好的祝福和讚美隨時隨地獻給自己的親人，獻給自己所愛和敬仰的人們，若力所能及，隨時隨地給親人和自己愛戴的人們做一點好事，隨時隨地做到問心無愧，隨時隨地享受當下的生活，隨時隨地準備啟程，就好像下一秒鐘就要離開人間，離開自己熟悉的環境和人們前往浩淼宇宙中的另一個地方。

“隨時隨地全交代，”地球不是生命永恆的居住地，因緣聚合，我們只是暫時來這裡逗留，最終是要離開的，所以，不必過分地傷感，不必過分地擔憂，我們並不擁有什麼真正的東西，除了自己生命的反物質結構。 說“這是我的，”“那是我的，”那是思維上的迷幻，那是痛苦的源泉，最終我們將帶不走一樣東西，最終我們將一無所有，唯有意識的靈光將繼續閃爍。

“隨時隨地全交代，”人生如夢，四大皆空，充分感受，無虧我生，隨時隨地盡心，隨時隨地享受生命的精彩紛呈，該說的話及時說，該做的事及時做，此時此刻才是真，不要放棄現在去企盼明天的生活。

“隨時隨地全交代，”悔恨和遺憾是因為我們沒有做到“隨時隨地全交代，”許多人在生命的彌留之際，在陰陽交隔的邊緣才追悔，那有什麼用？ 不要等到自己無能為力面臨訣別時才交代，應該“隨時隨地全交代，”如此，我們可以隨時隨地毫無遺憾地面容慈祥地闔上自己的雙眼。

“隨時隨地全交代，”想像耶穌突然降臨在我們的面前，他要我們此時此刻馬上離開人間，我們還有什麼要留戀嗎？ 還有什麼放不下嗎？ 還有沒有償還的債務嗎？ 若有，證明我們沒有做到“隨時隨地全交代，”如果我們“隨時隨地全交代”了，我們的精神和心靈將始終處於愉悅的狀態，我們隨時準備好跟隨耶穌去天國。

“隨時隨地全交代，”這是人生的一個崇高境界，這是契合了道性的般若智慧，這是菩提大道上的圓滿覺悟，這是佛語，是禪語，是天啟，是一條法船，是一劑人生迷途上的清醒藥，是指向月亮的手指，是來迎接我們的天使要我們登舟而吹響的號角。

“隨時隨地全交代，”生命的靈光此時此刻會閃爍，這是一種大解脫，大我大人生，無所畏懼從中誕生，無怨無悔從中產生，悔恨和遺憾將不再纏身，身心的美妙愉悅將與神仙們同頻共振。

“隨時隨地全交代，”這是修行修鍊的上好法門，只要“隨時隨地全交代”了，我們的身心才能始終處於祥和平靜之中，我們才能隨時隨地享受人生，才能隨時隨地準備啟程，天塌地陷，磁極倒轉又有何懼？ 紅塵喧囂，風沙彌漫又能奈我何？ 刀砍斧剁，水火狂襲又豈能傷害到一根毛髮！

天國的大門隨時隨地向所有人敞開著？

不僅給基督教徒、佛教徒、伊斯蘭教徒敞開著，還給其他任何信仰的人敞開著，不僅給好人敞開著，也給壞人和罪人敞開著，不僅給白人黑人敞開著，也給黃人敞開著，但要找到天國之門不易，找到了，能否進入也不易。 不要說隨時隨地永恆地離開人間去天國做不到，假設地球上有一個世外桃源，我們要進入世外桃源是多麼地不易，我們能隨時隨地放下一切頭也不回地往前走嗎？ 有多少心願還未能了卻，有多少牽掛還沉澱在心中，有多少留戀依然吸引著我們，有多少障礙還阻擋著我們前行，說起來容易做起來難哪！

如何擁有一個完美人生？

要擁有一個完美人生，首先需要有一個完美人性，完美人性是完美人生的前提和保證。 自性有缺陷，人生必然有缺陷，這就像模子，有缺陷的模子鑄造不出完美的產品，雜草叢生的田地里生長不出飽滿的莊稼。

當我們對自己的人生感到不滿意，當我們認為自己的人生有許多遺憾和悔恨，當我們認為周圍的人們和環境不如意，當我們回首往事認為自己被冤枉，當我們認為來到自己身邊的人們不理解自己總跟自己過不去，當我們因人生的坎坷曲折和不幸而埋怨老天爺不公的時候，我們嚴重忽視了一個事實，這就是：人生的一切不如意不是他人、社會、環境、老天爺造成的， 而是自身人性的不完美導致的。

現實是自己意識的投射“？

西方新時代理念中有句名言：「現實是自己意識的投射。 “這個意思是說，我們面臨的一切事和境遇，不管是好是壞，都是自己的意識招致的，良好的意識招來好的事和境遇，不良的意識招來壞的事和境遇。 這就是說，如果我們總是遇到倒楣事或令人煩心的人及環境，根源在於自己的意識，而不在於外界因素。

從因果律得知，一切的果，不論是甜果還是苦果，都源於因。 善因結善果，惡因結惡果，我們一生的所有不如意都是由於我們曾經種下了不如意的因而導致的，如果不從自己身上找原因，那麼，我們永遠擺脫不了不如意的事、人和環境。

花香蝶自來，心凈仙人至，什麼樣的氣候和土壤生長什麼樣的植物，什麼樣的心態意識生成什麼樣的人、事和環境，外界因素是次要的，人性因素是主要的。 物以類聚人以群分也同樣在啟示著這個深刻道理。

這個世界沒錯，若有錯，錯的是我們自己。 當我們總是抱怨埋怨外界因素的時候，我們忽視了審視自己，我們自己完美嗎？ 如果我們自己不完美，怎能獲得完美的一切？ 完美的一切是屬於完美的人的，不完美的一切是屬於不完美的人的，這樣天道才公平，給一個不完美的人一個完美的世界，那才叫不公正呢。 基督耶穌就警示過我們，當我們試圖去挑出別人眼中的刺的時候，先把自己眼中的梁木挑出來。

天下沒有一個被冤枉的人和靈魂？

如果我們認為自己是被冤枉的，那是因為我們沒有看到三世因果，我們忘記了自己以前曾經所做過的錯事甚至犯過的罪。 天底下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，如果有人無緣無故地來傷害了我們，我們確實也沒惹他，這時候我們需要反思的是，“我以前肯定與他有緣，肯定傷害過他，肯定欠他，他這是要債來了。 ”

什麼才是完美人生？ 怎樣獲得完美人生？

完美人生不在於獲得什麼地位、聲譽和擁有什麼東西，更不在於什麼人生的成功和失敗，而在於寧靜平和的心態，寵辱不驚的神態，優雅高貴的氣質，處變不亂的氣度，面對現實逆境時的坦然。 如果一個人一生的主旋律是喜悅、開心、快樂、幸福，那麼，他的人生就是完美人生，如果一個人一生的主旋律是煩惱、痛苦、焦慮、憂愁，那麼，他的一生就不是完美人生。

要獲得完美人生，一定要在自身內涵上下功夫，不要試圖去改變他人和世界，先改變自己，自己變了，周圍的人和世界會跟著改變，我提出的建設心靈花園的具體內容就是要大家完美人性進而獲得完美人生的最佳方案和途徑。