禪院問答之《修行修鍊篇》~29（生命禪院的修行修煉法門是什麼？ ）

禪院問答之《修行修煉篇》

修行修鍊到底修什麼？

儒家在修人，道家在修仙，佛家在修佛，基督家在修愛，我們在修什麼？

我們在修「敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，最終成就天仙果位。 路在何方？

當乾坤佛打開潘朵拉盒子，層層剝皮，機關算盡，發現，最後剩下的是“性”，是如來。

越來越多的修行修鍊者發現，上帝就是“愛”，只要心中有“愛”，就是與上帝合成了一體。

我們常常說“求道”，修行修鍊的目的是為了入道得道，得道成仙。

說來說去，修行修鍊最後剩下了三個字：性、愛、道。

性、愛、道渾然一體，沒有本質的區別。 或者說，性就是愛，愛就是道，道就是性。

任何一個法門或宗派或個人，只要圍繞著“性、愛、道”修行修鍊，都是正確的。

生命禪院的修行修煉法門是什麼？

提高認識、轉換思維、完善意識、完美生命的反物質結構。

提高認識的意思是充分認識“性、愛、道”的內涵和外延，若沒有正確的認識，其他一切都是空談，都是無頭蒼蠅亂碰壁。

轉換思維的意思是在認識的基礎上徹底糾正千百年來錯誤的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀，讓紊亂的思緒程式化，把能量聚焦到上帝的道上。

完善意識的意思是洗滌心靈的塵垢，純淨化我們的意識，讓意識與“性、愛、道”合一。

完美生命的反物質結構的意思是讓生命不斷昇華，剔除生命結構中的動物性基因，剔除妖性魔性基因，剔除人性基因，使生命的結構本性與仙性一致，最後成仙去生命的高層空間--千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲享受生命。

人類的一切活動，其終極目的是為了什麼？

我們已經知道，創造宇宙的目的就是為了生命，創造生命的目的就是為了遊戲玩耍，為了開心快樂。 沒有生命，要宇宙何用？ 若不是為了開心快樂遊戲玩耍，要生命幹嗎？

做工種田，養羊養花，辦公司搞實業，等等，等等人類的一切活動最終為了什麼？ 掙錢？ 哪掙錢又為了什麼？ 為了活命？ 哪活命的目的是什麼？ 為了來生？ 哪來生的意義是什麼？ 談情說愛？ 上學獲得博士學位？ 光宗耀祖？ 流芳百世？ 為了人類和平？ 哪這些的目的是為了什麼？ 追根究底，我們會發現，人類的一切活動，終極的目的就是為了獲得開心快樂。

現在我們明白了，“性、愛、道”的核心是為了生命的享受，這就是上帝之道。

前進有方向，奮鬥有目標，剩下的一切就簡單了。

為什麼我一直努力在生命禪院創造開心快樂遊戲玩耍的氣氛，就是為了完美生命的結構，為了生命的終極目標。

讓生命開心快樂，並將這個特性持續保持、提升、延伸，目的就達到了。

老子《道德經》中語句的釋義？

希言自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

太上，不知有之。

功成事遂，百姓皆謂“我自然”。

孔德之容，唯道是從。

是以聖人去甚、去奢、去泰。

聖人無為。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

大道甚夷，而民好徑。

以上是老子在《道德經》中之言，我來解釋一下其概意。

最珍貴的言說符合自然，自然而然。

人要依地球上的法則而存活，地球要依太陽系銀河系的法則而運行，太陽系銀河系要依道的法則而運行，道要依自然法則而運行。

至高無上的上帝，無形無狀，人們不知道有他。 最高妙的法則作用著於萬事萬物，無招無式，人們不知道有它的存在。

心願達成了，理想實現了，目的達到了，大眾說“這是自然而然的事。 ”

最崇高的德依道為內容。

明白事理的人，不走極端、不貪婪奢侈、不採用過度的方法和措施。

明白事理的人常處於自然無為狀態，不刻意去造作。

上帝、聖人，不以命令的方式管理，而順其自然。

越是最奇妙的法門越簡單易行，而人們喜歡找竅門走捷徑。

自然的內涵？

從老子“道法自然”來看，自然就是上帝。 也就是說，統禦宇宙萬事萬物萬象的道是按照上帝的旨意在演化演繹。

一切按照常規生長衰亡運行演化的事物和現象，都屬於自然範疇。

“道法自然，”那麼，一切違背常規生長衰亡運行演化的，都非自然，都是背道而馳的。

作為人而言，按照自然程式出生、成長、衰老、死亡，符合自然; 眼看、耳聽、鼻嗅、舌嘗、手摸、身觸、意想符合自然; 日出而作，日落而息，吃喝拉撒，睡眠做愛符合自然; 談情說愛更符合自然。

人體設計得非常完美，大自然也設計得非常完美。 人體與大自然之間的比例協調也設計得非常完美，比如人耳只能聽到20——20000赫茲之間的聲音，之外的聲音不能聽到，聽到了對人有傷害，眼睛只能看到400——700毫微米之間的光，若能看到之外的光，人就難以適應，難以生存，這不是對人的約束，而是對人的保護。

何為法自然而修行修鍊？ 哪些屬於「好徑」呢？

法自然而存活，法自然而修行修鍊就是走上帝之道。

什麼意思呢？ 就是按照自然設計和自然原理說話、做人、做事。 該吃的吃，該喝的喝，該睡覺時睡覺，該娛樂時娛樂，該做工時做工，該享樂時享樂。

把人設計到地球上是幹嘛的？ 就是要我們老老實實做人的，而不是要我們做神、做佛、做仙、做鬼、做魔、做怪、做精、做狗、做豬、做其他生命的。 只要把人做 好，只要把人性體現出來，只要使人性完美了，就完成任務，就可以昇華一步了。 人都沒做完美，就是基礎不牢固，如此，想成仙成佛那是違背自然的，也就是違背上帝之道的，違背了上帝之道，就別癡心妄想去上帝的王國了。

幾千年前老子發現了人們的弊端，說“大道甚夷，而民好徑。 “哪些屬於”好徑“呢？ 就是不按照常規生活，不依存自然而做人，處心積慮尋找竅門，違背自然修 行修鍊，比如什麼打通任督二脈，什麼開玄關，什麼修煉法術、神通等超自然能力，什麼閉關，什麼煉丹，什麼煉陽神出竅，什麼與宇宙高靈接通等等，等等，都屬 於“好徑”之列。 為什麼要「好徑」呢？ 就是不想做人，想做仙做佛做魔做妖做鬼，一句話，就是貪欲太大，就是佛陀所說的“貪嗔痴”導致。

自然上帝給予的不要，自然上帝不給予的卻拼命去追求，這叫“行邪道”。

比如半夜三更該睡覺時不睡覺，卻要爬起來煉什麼功; 比如該吃的飯菜不吃，卻要煉什麼闢谷或採氣; 比如男女相親相愛不要，卻要壓抑壓制自然天性; 比如開心快樂的集體生活不要，卻要跑到深山老林中去隱修; 比如天生的薑蔥蒜辣椒等等不吃，圖謀什麼潔凈香氣仙體，等等，等等，都是背離自然的，都是背道而馳的。

為人無什麼高遠事業，擺脫得俗情便入名流; 修道無什麼奇異路徑，法自然而行便入聖境，修仙仙佛無什麼特異法門，把人性完美了仙佛自然而成。

背離自然天性，就是逆道而行，“孔德之容，唯道是從。 ”

願禪院草都法自然而修行，法自然而修鍊。

何謂修行者？ 人為何要修行？

修行者，就是按照神佛仙聖的教誨修正自己言論和行為的人。

未經修行的人，猶如寶石中的原石，雖然潛藏著價值，但沒有實用價值，只有經過雕刻、切割、打磨、拋光，方能顯示出光華和實用價值來。

人，如果不經過用神佛仙聖的教誨來修正自己的言論和行為，那麼，這樣的人就是芸芸眾生一員，是吃飯的機器，穿衣的架子，行走的屍體，麻煩的製造商，痛苦的零售商，罪惡的批發商，是資源的消耗者，是社會無序的奠基者。

人，只有經過用神佛仙聖的教誨洗禮，並嚴格按照神佛仙聖的教導說話行事，就像原石經過了雕刻、切割、打磨、拋光，才能成為一個文明的人，一個有教養有修養的人，一個通情達理靈活圓融的人，一個為他人為社會為大自然帶來福利的人，一個有希望前往高層生命空間的人。

修行者vs非修行者的表現和言行？

一個修行者的表現，言論和行為與一個非修行者的表現，言論和行為有如下不同。

修行者 非修行者

和善、友愛、慈祥、面帶微笑。　　　　 橫眉冷對、兇神惡煞、面目猙獰。

穩健、有序、踏實、閒庭信步。　　　　 慌里慌張、急急忙忙、坐立不安。

誠懇、謙遜、溫和、有節有度。　　　　 奸猾狡詐、傲慢無禮、自私殘酷。

公正、廉明、坦蕩、不卑不亢。　　　　 投機鑽營、表裡不一、奴顏婢膝。

乾淨、整潔、大方、生機盎然。　　　　 邋里邋遢、猥瑣萎靡、缺乏生機。

積極、正面、樂觀、充滿希望。　　　　 唉聲嘆氣、消極悲觀、充滿失望。

讚美、鼓勵、肯定、給人能量。　　　　 挖苦辱駡、忌妒埋怨、使人難受。

勤勞、誠實、守信、純樸善良。　　　　 懶惰撒謊、不守信用、乖戾爆仗。

有錯從自己身上找原因。　　　　　　　 有錯在別人身上找原因。

是草，還是花卉，從它們的外表就可以確定; 是蘋果，還是桃子，從它們結的果實就可以知曉; 是乳，還是汽油，從它們的顏色和氣味就可以獲悉; 是修行者，還是非修行者，從他們的表現和言行就可以斷定。

一個人道行如何，我們就看他的表現和言行，一個表現不文明，語言粗俗張口罵人，與人打交道沒有友好舉動，常常忌妒埋怨說喪氣話，總是怪罪別人的人，絕對不是有道行的人，而是一個渾人俗人。

你是一個修行修鍊者嗎？ 請以你的表現和言行來說話，來證明。

你說你已經修行修鍊了幾年十幾年，倘若你的表現和言行不像一個修行者的樣子，那麼，你修了個辣子！