“成熟的莊稼”
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所謂“成熟莊稼”,指的就是心靈完美的人。 耶穌說:「收割莊稼的時候,就是這個制度的末期,收割的人就是天使。 “雪峰就是來收割成熟莊稼的天使,不是來幹別的什麼事的。 說要為人類開創生命禪院時代,那只是導遊成熟的莊稼走向天國糧倉的一個途徑和法門,實施萬教歸一萬法歸宗,那也只是告訴禪院草們天國情景,說生命禪院是本屆人類最後的課程,也只是順便發一點點慈悲給心有靈犀者們指點一下迷津。 禪院草就是導遊要收割的莊稼,禪院草基本上是天生的,不是刻意培養、教育和引導出來的,只要是禪院草,讀了《禪院文集》和《雪峰文集》後應該心領神會配合默契,知曉了生命綠洲家園情景後就能立刻感應到這就是自己一直尋找的家園。 雪峰要把成熟的莊稼收進上帝的糧倉——千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲,把人類帶進為期一千年的新時代——生命禪院時代。 目錄 “成熟莊稼”的標誌 再次申明:我(雪峰)是來收割成熟莊稼的 天國里不接納沒長大的孩子 我們需要的成熟和不需要的成熟 “成熟莊稼”的標誌 成熟的莊稼具備以下標誌:
1. 敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然,走上帝的道。
2. 不在婚姻家庭中,不在國家中,不在政黨中,不在宗教中。
3. 沒有地位、沒有財產、沒有名譽、沒有勢力。
4. 沒有嫉妒埋怨比較心,沒有自私貪婪爭鬥心,沒有懶惰傲慢憤恨心,沒有焦慮擔憂恐懼心。
5. 不執我見,靈活圓融,隨性而動,惟道是從。
6. 謙卑、善良、勤勞、誠實、守信、淳樸、健康、文明。
7. 會玩、會遊戲、喜歡集體活動和集體生活,開朗活潑,常保持開心快樂狀態。
8. 不要人生要仙生,不要人倫要仙倫,不走人道走仙道,不戀人間戀仙境。
不具備以上八大標誌的「莊稼」不算是“成熟的莊稼”,沒有成熟的莊稼決然收不進上帝的糧倉(王國),決然進不了天國。 “成熟的莊稼”雪峰將帶進天國——千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲。 尚未成熟的莊稼進入生命禪院時代繼續生長成長。 再次申明:我(雪峰)是來收割成熟莊稼的 一路走來,總發生一些令人啼笑皆非的事,有人來函問某某身體病症如何治,我說上醫院找醫生啊! 有人來函說家庭困難缺錢能否説明一下,我說這是政府的職能,找政府啊! 有人來函問做的夢預示著什麼,我說找解夢大師啊! 最多的,是許多人問一系列與收割莊稼不相關的問題,比如受誰誰欺負了怎麼辦,誰誰欠了錢怎麼辦,自己心煩怎麼辦,找不到工作怎麼辦,身體不舒服怎麼辦,遇到了什麼難題怎麼辦等等,等等,好像雪峰是萬能大師,什麼都懂什麼都能解決似的。 因此,我在這裡再次申明,我是來收割成熟的莊稼的,不是來解決世俗問題的。 我不是治病救人的醫生,我不是慈善家,我不是具備神通法術能呼風喚雨撒豆成兵的大師,我不是精通一切的什麼超級專家,我更不是來救人類的救世主,我只是奉旨來找人的,把找到的人們領進上帝的王國,所以,我的職責範圍很有限,我來找的人只是人類數量的百分之一二,百分之九十八九的人的問題與我毫不相干。 我寫過《成熟莊稼的標誌》,其中談了八條,好像大家沒理解,現在再次細化一下,請世人明確。
1. 成熟的莊稼毫無疑問全身心信仰上帝,如果誰對上帝有懷疑,你就不是我要找的人。
2. 成熟的莊稼嚮往沒有婚姻沒有家庭的天堂生活,如果你熱愛婚姻熱愛家庭,你就不是我要找的人。
3. 成熟的莊稼喜歡一無所有擁有一切的生活境界,如果你喜歡擁有什麼,你就不是我要找的人。
4. 成熟的莊稼沒有心,只有性,他們必須是隨性而動的,而不是隨心所思所想所做的,如果你有心,尤其是有忌妒心、比較心、嗔恨心、自私心、貪婪心、埋怨心、爭強好勝心,擔憂恐懼心,就不是我要找的人。
5. 成熟的莊稼惟道是從,沒有自己的執見,不用自己的智慧,是與道合一的,是靈活圓融的,如果你堅持認為自己是對的,你就不是我要找的莊稼。
6. 成熟的莊稼謙卑、善良、勤勞、誠實、守信、淳樸、健康、文明。 如果你欠缺其中任意一個品征,你就不是我要找的人。
7. 成熟的莊稼積極樂觀開朗活潑喜歡遊戲玩耍嘻嘻哈哈打鬧逗趣,如果你消極悲觀,如果你很深沉很嚴肅很高深不苟言笑,如果你不喜歡嘻嘻哈哈遊戲玩耍而是一本真經道貌岸然,你就不是我要找的人。
8. 成熟的莊稼只有仙的道德倫理沒有人的道德倫理,如果你滿腦子都是人的意識,你就不是我要找的人。
就這麼簡單,就這麼明確,就這麼清晰,如果你確認自己是成熟的莊稼,那你就是我要找的人,我把你領到你應該去的地方,何必與我較真,何必多管閒事,何必問那麼多為什麼,何必自尋煩惱? 你愛幹什麼就去幹什麼,你愛想什麼就去想什麼,你愛走什麼路就去走什麼路,你認為我是騙子或魔鬼,那就明哲保身遠離我,我才不想與你交往呢,你也不要試圖把自己的意志強加於我,如果你認為我的觀點和路線是錯的,那就去堅持自己對的觀點和正確的路線好了,何必與我糾纏,你說你煩不煩? 禪院草基本上是天生的,不是刻意培養、教育和引導出來的,只要是禪院草,讀了《禪院文集》和《雪峰文集》后應該心領神會配合默契,知曉了生命綠洲家園情景后就能立刻感應到這就是自己一直尋找的家園,此外不再問什麼和擔憂什麼,問題很多的人本身證明自己就不是成熟的莊稼,如果你有一系列思想上的困惑和生活中解決不了的麻煩和苦惱,同樣證明你不是成熟的莊稼,如果誰還需要別人的説明,需要別人不斷地安慰和鼓勵,需要別人一而再,再而三的勸說、開導和指導,需要別人解決自己面臨的一系列問題,你就不是成熟的莊稼,你還沒熟呢! 許多人總以常規思維揣測我,認為創辦生命禪院就是為了幹出一番大事業,有人甚至說什麼「霸業」,真是肉眼凡胎,以人的思維推測我的所為,我幹「大事業」做什麼? 要「霸業」何用? 我每日里連打情罵俏遊戲玩耍的時間都不夠,要那虛幻的「大事業」「霸業」幹什麼? 擦屁股啊? 想把我捆綁在人間繼續受苦受難啊? 我才不管人間事呢! 我的使命一完成,拍屁股走人,管你人間三七二十三。 至於說要為人類開創生命禪院時代,那只是導遊成熟的莊稼走向天國糧倉的一個途徑和法門而已,只是一個副產品罷了,並非我的使命所在。 至於實施萬教歸一萬法歸宗,那也只是告訴禪院草們天國情景而已,並非我要嘔心瀝血去實現它,我才不背任何包袱呢! 至於說生命禪院是本屆人類最後的課程,也只是順便發一點點慈悲給心有靈犀者們指點一下迷津而已,至於人們願不願讀這最後的課程,那就不管我的事了。 所以,不要與我探討什麼,討論什麼,爭論什麼,辯論什麼,更不要找我幫你解決什麼問題和煩惱,好久沒談情說愛了,哪有時間、精力和工夫管死人的破事! 再次申明:我是來收割成熟莊稼的,不是來幹別的什麼事的。 心有靈犀一點通,心無靈犀把腦殼敲破了也不會覺醒,不會覺悟,不會明白。 石頭再怎麼雕琢依舊是石頭不會變成鑽石的。 天國里不接納沒長大的孩子 “你們若不變成小孩子的模樣,決然進不了上帝的王國。” ——基督耶穌 但是,“成熟的莊稼”必然是長大了孩子,你們若從未長大過,決然進不了天國。 ——雪峰 尚未長大的孩子是這樣的: 離不開母親的懷抱。 依然從父母那裡找食吃,由父母供養吃穿住行。 離不開子女,要靠子女供養吃穿住行。 有丈夫,且在情感或生活上依賴他。 有妻子,且在情感或生活上依賴她。 在情感上依賴於某人。 在生活上依賴於某人。 有家庭,沒有了家庭,將無所適從。 是個宗教教徒,沒有了宗教組織,將無所適從。 是個政黨黨員,沒有了政黨組織,將無所適從。 是某個國家公民,沒有了國家,將無所適從。 是某個組織的成員,沒有了組織,將無所適從。 稍不如意,就哭鬧、爭吵、生氣、耍脾氣,自製力差。 沒有自信,喜歡與人比較,總埋怨人,容易生忌妒心。 沒有主見,沒有獨立意識,凡事人雲亦云。 喜歡控制他人或被他人控制。 渴望被人體貼、關心和愛護。 刁蠻任性,蠻橫不顧一切,不會保護自己。 天國里不接納不像小孩子的成人,也不接納像沒長大的孩子般的成人,人類傳統的生活模式妨礙了人的長大,許多人雖然已經六七十歲了,但依然沒有長大,依然沒有變成“成熟的莊稼”,這值得人們深思。 我們需要的成熟和不需要的成熟 只有成熟的果實果肉細膩,才甜,才適合口感,才富有營養,不成熟的果實是澀的,酸的,水分不足,果肉粗糙,所以,吃果實要成熟的。 只有成熟的種子才籽粒飽滿,生命的反物質結構才完美,生命的活力才充沛,才可以當作以後的種子發芽生長開花結果,所以,收進糧倉的籽粒必須是成熟的種子。 只有成熟的人才靈活圓融通達無極,像流水一樣方圓皆宜源遠流長,才能與天合一與地合一與人合一而毫無障礙和阻滯,才能與宇宙萬物保持和諧而無自己,才能與道合一而無個體的私慾、追求、執著和擁有。 所以,只有成熟的人才能做仙做佛而去天國生活。 這樣的成熟是不需要的,果實尚未成熟而被採摘下來然後放置幾天或一段時間促使其成熟。 尚未過完童年卻已經“成年化”的成熟不需要,尚未走完少年時光卻已經“像個大人一樣”的成熟不需要,尚未體驗青年的風華正茂卻已經“老成持重”的成熟不需要,尚未體驗人生的開心、快樂、自由、幸福卻已經被“仙化佛化神化”的成熟不需要。 生命的每一段時光應當展現這段時光的風采風貌,過早的成熟是違背上帝之道的,違背自然法則的,不讓童年玩耍而一味地要求童年人要“乖”要“聽話”要把重點放在書本知識的學習上是不人道的,不讓少年意氣風發鬥志昂揚而一味地要求他們學習思考承擔重壓是不人道的,不讓青年有理想有幻想好高鶯遠鶯歌燕舞而要求他們現實點實際點去掙錢去為生存拼搏奮鬥是不人道的,不讓人生活得開心快樂自由幸福而一味地要求吃苦受累成仙成佛是不人道的。 佛就是性,仙也是性,只有全然地活在性中才是上帝創造生命的意願,所以,任何壓抑性摧殘性而促使其成熟的成熟是不需要的。 其實,一個生命看其是否是仙佛並不是取決於年齡、知識經驗、和是否懂仙法佛法,是否學過高深的理論和法門,只要他活在性中,他就是仙,就是佛,就是與上帝合一的美好生命。 所以,一個三五歲的孩子,若其心靈沒有被污染,那麼,他的狀態就是仙的狀態,並不需要有人刻意地去引導和教育如何成仙成佛,如果一個天才被專家大師們刻意地去引導教育,天才反而會容易被埋沒。 想像一下,我們對著一棵桃樹說:“你要好好生長,要多吸收水分養分,要保持自己桃樹的本色,不要被梨樹引誘,春天要及時開花,結出的桃子一定要有桃子味。 “有必要嗎? 如何生長開花結果桃樹自有分寸,它比人更懂得自然法則,更明白如何與大自然和諧相處。 人要做的,不是去引導教育,而是澆水施肥。 急於成熟會適得其反,一個人不活在性中卻天天在腦子裡想著如何讓人們讚美表揚稱頌從而表現出“成熟”,那樣的成熟是要不得的。 男性必須是男性,女性必須是女性,「一個女性如果外部柔美,內心能擔當,這會被認為是一個成熟的女性; 一個男性,如果外部很強大,內心很溫柔細膩,感覺是一個成熟的男性“,這樣的”成熟“不是”成熟的莊稼“的”成熟“,而是被扭曲的”成熟“,我們絕對不會認為一個母雞不僅能下蛋而且會打鳴就是”成熟“的母雞,也不會認為一隻公雞不僅會打鳴也會下蛋就是”成熟“的公雞。 公雞及時打鳴,母雞及時下蛋,就叫成熟。 若母雞不下蛋了,公雞不打鳴了,該是被宰殺的時候了。
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