極樂妙境

逸仙草整理分享

佛陀釋迦牟尼講法四十九年，佛法的最高宗旨是度化眾生“離苦得樂”，而做愛達到極樂妙境是樂的極致。 達摩祖師在《血脈論》中明確闡釋：「性即佛，佛即性。 “性指自然天性，當然包括兩性交合之性，如此說來，兩性交合之中呈現著佛光，或者說，兩性達到高潮之極樂妙境狀態中的時候，實際上是進入了佛的狀態，是佛態。 恍兮惚兮，飄飄然似乎來到了無邊無際的夢幻世界。 窈兮冥兮，大千世界是那麼的祥和清明一切都顯得那麼的愛意無限。 似乎在遊蕩，似乎在駐足，找不到自己，卻分明能知覺一切，悠遠久長，美悅無限，像是另一種覺醒和生命的開始，一切是那麼的完美無瑕，這不是陶醉，而是狂喜，啊！ 性光圓滿，極樂無邊，多麼美妙，多麼美好，喜極而泣，喜極而歌，荷穎看到了過去未來一切美好的生命和事物，所有能想像到的美的一切隨著自己的意識在不斷幻化，想什麼來什麼，要什麼有什麼，變化無窮，浩渺無盡，啊！ 極樂世界，仙島群島洲，無限風光盡燦爛，千載萬載不厭煩。 目錄 進入極樂妙境時的感受 獲得極樂妙境八法 達到極樂妙境的途徑 《獻藝歡樂坊》（節選） 《我要做愛》（節選） 《性的極限舞蹈》（節選） 《給新娘子逸仙神音講姑姑侄子的故事》（節選） 進入極樂妙境時的感受 有人描述道： “我仿彿是到了天堂的一種感覺。” “我感到極度興奮，呼吸急促，同時我的頭變得輕飄飄的，像是在一個夢幻世界，聲音模糊遙遠，時間像停滯了一樣。” “仿彿像是一種覺醒和生命的開始。” “從某個方面性欲喚起能給予我機會讓我超越自我，從日常生活存在的迷霧中醒來。” “像是離開了我的肉體，離開了我的精神，而且也不是真的關心對於平常的自我顯得重要的一切。” “生命的住足，宛如瞬間的永恆，透過暢飲和品嘗肉體的甘美的強烈交融。” “一種奇異的感覺，我的自身存在的另一維，從我生命的支撐點那裡飄離融化。” “幾乎在所有的時間里，各種燃燒著的美妙感覺都在我大腿內側放射著，仿彿我周圍的一切都停止了存在，我完全沉浸在這種美妙的感覺之中，直到現在，我在生活中沒找到比它更美妙的感覺。” 這描述的是什麼狀態？ 當然是佛態仙態嘛！ 獲得極樂妙境八法

1. 從心理上要極度喜歡性，要克服各種歧視性的心理障礙，掃清一切阻礙性悅的道德倫理說教、能量說教、戒律戒條和陳規陋習。

2. 進入房中，不要當紳士淑女，要放蕩，要淫蕩，要騷，要狐媚，要性感。

3. 一定要多說甜言蜜語，木頭人是永遠進入不了極樂妙境的。

4. 心靈花園一定要建設好，心靈花園的雜草諸如忌妒、埋怨、生氣、自私等等都將妨礙獲得極樂妙境，言語不當、行為不當、表情不當、姿勢不當都將直接影響效果。

5. 行房前一定要沐浴，把身上的異味清除乾淨，刷牙也是必要的。 一定要讓自己進入最佳心理和生理狀態。

6. 雙方要密切配合，要及時告知對方你處在什麼狀態中，需要對方如何配合及時提出甜蜜的要求。

7. 隨著事態的進行，身體的扭動，聲音的高低，舌頭的啃咬舔吸吮等等要隨自然進行，不要假裝，也不要強行壓抑，但要防止行為過度傷了對方。

8. 如果你對對方的相貌、氣味、姿勢、文明程度等等不甚滿意，那就閉上眼睛，將對方幻想成你心中的白馬王子白雪公主。

達到極樂妙境的途徑 一、你到一望無際的大漠中去，站在大漠中，眼望前方，若能做到心無掛礙，屏息凝神，突然會有一種空靈的感受，會暫時忘卻或完全忽視了自身的存在，你融化在了大漠中，頓時，“自我盡失，心曠神怡”，一種美妙的感受會油然而生，此時此刻，你進入的就是佛境。 你到巍巍群山中去，到茫茫草原中去，或者去觀賞加拿大和美國交界的大瀑布或辛巴威與尚比亞交界的大瀑布，或者到大海邊去領略大海風情，或者站在三山五嶽頂上觀看日出或雲海，或者坐在洶湧而流的大河邊，如果能夠心無掛礙，屏息凝神，在某一個瞬間，會完全忽視自身的存在，這個時候的感受就是一種空靈的感受，極樂的感受。 所達到的境界就是佛土。 二、體驗性高潮，當性高潮到來的時候，你會完全忽視對方的存在，完全忘卻自己的存在，只覺得一切是那麼地美妙：“我仿彿是到了天堂的一種感覺。 “”像是一種覺醒和生命的開始。” “感覺奇妙無比，幾乎是人無力承受的極度狂喜。” “一種猛烈噴涌的烈焰，強烈，吞噬一切，美妙之極。” “像是離開了我的肉體，離開了我的精神，而且也不是真的關心對於平常的自我顯得重要的一切。” 融化在了最美妙的仙境中，一切是那麼令人舒暢，那麼令人神魂飄逸，潔淨、清新、祥和、美麗，最美妙的一切完全呈現在眼前，喜極而泣啊！ 上帝啊！ 我愛你！ 這就是佛土。 三、打坐、冥想、瑜伽，生命禪院的“脫凡骨禪定法”等方法也能使我們進入無相境界，尤其是進入四級禪定和五級禪定的時候，那是決然的一種歸零狀態，是進入了極樂世界的一種狀態。 以上是每個人都有機會能體驗感受無相歸零時的極樂途徑，從中我們知道什麼是極樂世界，什麼是成佛后的狀態，但這種體驗時間太短，只是我們佛光的暫態閃現，我們如何才能長久地、永恆地去體驗和感受那種妙境呢？ 達到極樂妙境的途徑，佛陀和菩薩早已明示，請看《般若波羅密多心經》。 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲色香味觸法，無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 《獻藝歡樂坊》（節選） 感覺到達了一個陡峭的極樂高峰，接著，飛翔到了一個消魂蕩魄的遼闊高原，荷穎聲嘶力竭地“啊！ “了一聲，全身鬆軟，暈死了過去。 恍兮惚兮，飄飄然似乎來到了無邊無際的夢幻世界。 窈兮冥兮，大千世界是那麼的祥和清明一切都顯得那麼的愛意無限。 似乎在遊蕩，似乎在駐足，找不到自己，卻分明能知覺一切，悠遠久長，美悅無限，像是另一種覺醒和生命的開始，一切是那麼的完美無瑕，這不是陶醉，而是狂喜，啊！ 性光圓滿，極樂無邊，多麼美妙，多麼美好，喜極而泣，喜極而歌，荷穎看到了過去未來一切美好的生命和事物，所有能想像到的美的一切隨著自己的意識在不斷幻化，想什麼來什麼，要什麼有什麼，變化無窮，浩渺無盡，啊！ 極樂世界，仙島群島洲，無限風光盡燦爛，千載萬載不厭煩。 《我要做愛》（節選） 琳英暈過去了！ 全身抽搐，呼吸微弱，淚水順著眼角流了出來。 暢達緊緊地俯在琳英身上，也一動不動地讓時間停留在那一時刻。 琳英實際上基本是靈魂出竅了，她忘記了自己，忘記了自己身處何方，只覺得眼前的一切是那麼美妙，她看到了極樂世界的情景，一切是那麼的清爽、舒適、柔和、溫馨、祥瑞，她飄啊飄啊飄，飄越了無數自然美景，看到了從未想像過的景觀，那裡的人們是那麼地慈祥和善，她覺得自己掉進了極樂的世界里。 《性的極限舞蹈》（節選） 有一種不可抗拒的牽拉感，一種沁人心脾又不可抗拒的快感在增長，增長，突然，一種爆炸似的強烈快感出現在陰蒂部位，燃燒著的美妙感覺從大腿內側向全身放射蔓延，身體越來越緊繃僵硬，感覺到達了一個陡峭的極樂高峰，接著，觸碰到了一個消魂蕩魄的高原，情不自禁地喊叫起來，“啊——啊—— 啊——嗯——嗯——嗯——啊——啊——啊——“，隨著大聲地呻吟，好像飛躍過了一個極樂的巔峰，然後身體發生了一陣陣劇烈的抽搐、痙攣，隨之秀芳感覺來到了一個新的世界，這裡風和日美景色靡麗，山川錦繡林木蔥茏，百鳥呈祥流水潺潺，雲霧繚繞山花爛漫，慈祥、和善、和諧、安全，是美的極致，真的極致，善的極致，愛的極致，感覺自己在飛翔，飛越了千山萬水，遠方永遠沒有盡頭，無邊無際，看到了金碧輝煌的宮殿，看到了遼闊的草原，看到了好多孩童在追逐嬉鬧，看到了許多仙子仙女笑盈盈地與她打招呼，所有的感覺是那麼的美妙，那麼的奇妙，肉體不存在了，精神也不存在了，唯有美的感受和愛的喜悅充盈著，美妙無比，奇妙無比，陶醉無比，性奮無比，難以形容，難以描述，超越了自我，超越了自私，超越一切的凡塵俗物，仿佛融化進了愛的海洋，宛若一切的瞬間都化成了永恆，時間停滯了，她渴望這種感覺永遠地持續下去，持續下去。 《給新娘子逸仙神音講姑姑侄子的故事》（節選） 能量終於衝破岩層猛烈地爆發了出來，一下子衝破蒼琪的手腳束縛，雙手抱住蒼琪，大聲地“啊！ “了一聲，身體扭動了幾下，隨即進入極樂妙境，身體像死了一樣一動不動，而意識開始了極樂世界的旅行。 仙道無華，太虛為家，遼闊的無邊無際的美景接連不斷出現在眼前，翠英飛翔著，自己幾世以來所經歷的每一個美好瞬間像萬花筒般一幕幕出現，而尚未經歷卻內心嚮往過的事物和情景也是接連不斷出現在視野里，徹底地擺脫了肉體的束縛，擺脫了物質世界一切道德、真理、倫理、家庭、親人、錢權名色地位等等的束縛和桎梏， 只覺得身心靈是無比的自由，而身上發生的美感難以言說，美得幾乎要窒息，沒有悔恨，沒有遺憾，沒有恐懼，沒有牽掛，沒有傷感、沒有猶豫，沒有要惦記的任何人、任何物、任何事，唯有滿足感、喜悅感、極樂感、幸福感和美感充盈全身，天堂，這就是天堂，翠英來到了極樂世界。