中級修行

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修指認識、識別、判斷、尋找最佳途徑。 行指恪守，在日常生活中貫徹執行。 修行分三級：初級修行、中級修行、高級修行。 中級修行就是在初級修行的基礎上通過崇拜上帝、悟道、識佛、從而創建自己嶄新的生命軌道，進而入俗脫俗、涉世出世、就凡超凡，達到物我兩忘，靠心像生活的目的。 目錄 一、愛戴、崇拜上帝 二、悟道、行道、得道 三、讀佛經，悟佛性 四、承受自己的命，控制自己的運，創建自己新的命運 五、尊重科學、學習科學 六、生活自救，精神自救，心靈自救 一、愛戴、崇拜上帝 謹守上帝戒命，終生只愛戴、崇拜真主—佛祖上帝。 不崇拜神佛和世間偉人。 上帝是宇宙萬物的創造者，是天國眾神之主，是生命的搖籃、智慧的發祥地，是宇宙的原動力、超物質世界的能量中心。 上帝具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。 他以靈體形式存在於負宇宙中，以「道」維護著宇宙的有序運行。 要超越時空，獲得永恆，唯一的途徑是依靠真主—佛祖上帝，上帝是能量的總開關，我們要以謙卑的態度，用全部的心神魂魄認識他、信任他、追隨他、愛戴他、歌頌他、崇拜他。 崇拜上帝，最關鍵的是信奉耶穌，耶穌是上帝的代表、是上帝的代言人、是上帝的“兒子”、是執行上帝使命的人，他降臨人間，不是為了自己的榮耀，而是傳播上帝的福音，只要我們用心靈去感應，就會知道耶穌是一個善良、誠實、可親、可敬、可靠的人，他說的就是真理，他就是通向高層生命空間的大門，信從耶穌，我們就能得著長久的生命和平。 只有崇拜真主—佛祖上帝，我們才能進入一種特異的精神和心理狀態中，我們的一切努力將不會白費，我們才有堅強的後盾，才能到達理想的彼岸。 二、悟道、行道、得道 道是上帝用來維護宇宙有序運行的法力，即《聖經》中講的“activeforce”，是宇宙的法則，是因果報應的裁判，是不依人的主觀意志而運行的客觀規律，是宇宙的血液，是宇宙的生命力。 道無處不在，無時不在。 它存在於一切事物之中，貫穿於一切運動的始終。 從天體的運行到分子的運動，從江河的奔騰到基因對本體的制控，無不受道的支配。 任何人、物，任何一種行動、運動都無法逃越道的約束，道就象如來佛的手心，任憑孫悟空怎麼折騰，也逃不出去。 人就在道中，困了睡覺是道，餓了吃飯是道，困了不睡，餓了不吃，那就是你用你的自由意志與道抗衡，其後果不言自明。 同理，吃飽了停吃符合道，多吃就違背道。 山上長著許多草，羊吃草是順道，人吃草就是逆道。 你拔除莊稼地里的草是順道，而拔除山野之草就是逆道。 草長在山野之中是順道，而長到莊稼地里就成了逆道。 男人同自己的妻子上床睡覺是順道，同他人的妻子上床睡覺就是逆道，同妓女發生性關係是順道，而誘騙良家閨女就是逆道。 一個人通過服務於他人而積累財富是順道，通過搶偷欺騙貪污受賄積累財富就是逆道。 為官的，若順人性進行管理就是順道，若違背人性進行管理就是逆道。 道屬陰性，屬於負宇宙範疇，看不見，摸不著，聽不到，測不出，但對一切事物起著制約作用。 智者講，「舉頭三尺有神明」，實際上我們的每一個血液細胞中都有神明——道，所以凡事可以蒙騙人，但蒙騙不了神明——道。 有一天，你在澳大利亞被車撞傷，請不要大驚小怪，那可能是你在中國打死了一隻不應該被打死的狗; 你七十歲時心臟病突發，那有可能是你三十歲時幹了一件不大光明的事; 你的子孫不孝，有可能是你對你的父母孝敬不夠; 有一天你上當受騙，有可能是你私心太重，貪心不足，欲圖便宜導致的; 有時你事事不順，心力交瘁，疲憊不堪，甚至想自殺，請不要悲觀，那有可能是天將降大任於你。 總之，任何結果必有其原因，量變達到一定限度必會發生質變，所謂“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，必有所報”，這個“報”就是道的體現。 道法無情，它不會因你貧窮、可憐而説明你，也不會因你富裕、強大而懲罰你，獎懲的唯一標準是看你是否順道還是逆道。 貧困不順道，不僅富不了，還會使你貧病交加; 富強仍順道，將會使你錦上添花。 反之，在貧病交加中若順道而行，將會使你逐漸富強; 在富強幸福時若逆道而行，將會使你逐漸貧弱，甚至災禍頻頻。 人的命運由道管理。 命是天定的，運是可變的，人的一言一行、一舉一動、一念一想，均對運產生影響，均由道進行公正地、毫無遺漏地裁判。 一切的科學行為是求道，一切的公理，定理就是道。 道看似虛無縹緲，實際上是實實在在的存在。 道無為而無不為。 道無虛無實、公正廉明。 道是客觀存在，無法給它增添什麼，或減少什麼，你無法向它行賄，無法使其扭曲、變形、壓縮、延伸。 道龐大、複雜、精微、細密而又單一。 龐大是因為它包羅萬象，複雜是因為它高深莫測，精微是因為它準確無誤，細密是因為它點滴不漏，單一是因為它就是一。 悟道需要知識和智慧，悟道需要修行修鍊，悟道需要心靜如水，悟道需要超凡脫俗。 行道就是順其自然，行道就是順道而行，行道就是鍥而不捨，行道就是淡化人生。 得道就是入了道，已無自我意識，已無生死之念，已物我兩忘，與道合一，已結束人生，開始仙生，已能上天入地，知曉過去未來，一句話，已神了。 悟道容易行道難，行道十年必成仙。 冥思苦想反思維，石破天驚登天庭。 三、讀佛經，悟佛性 基督教和伊斯蘭教及其流派猶太教、天主教、東正教、耶穌教、新教等同出一源，只要讀讀《聖經》和《古蘭經》就可知曉，而佛教另有源頭。 我們已經知道其他的人民是神所造的，而東方的人民來自於龍，是龍的後代，龍的傳人。 這個龍是恐龍在地球上肆虐時期來到地球的，後來上帝用一場恐龍瘟疫，毀滅了恐龍，將所有恐龍靈體打入了陰極黑洞體內，當時有一對恐龍藏在東海深淵一洞中逃過此劫。 這對龍領教了上帝的厲害，再不敢返回天國，也不敢再以龍的形體在地球上出現，他們清楚神造的人的形貌，所以搖身一變，變成人的相貌開始從中國海岸沿著黃河流域逐漸向西繁衍，越過帕米爾高原，到達印度，其目的是想與神造的人的後代混合，主要是為了逃避上帝的懲罰，因為他們知道神曾為人類創造了伊甸園，即西方極樂世界，但沒想到到達印度後， 發現神的後代已遍地都是，耶路撒冷一帶並沒有伊甸園，伊甸園消失了，神的子民們並沒有住在為他們創造的樂園中，而是生活在貧病交加中，這不得不使龍的傳人們開始另覓途徑。 到達印度的龍的傳人們在靈性這個基因上深知自己的來龍去脈，尤其是釋迦牟尼這個最具有龍的傳人基因的人，經過徹悟，知道了自己的前因後果，知道違背上帝的旨意，隨心所欲的後果不堪設想，所以開始求如來，如來就是原來、本來，就是佛性的原始，就是靈性的發源地，生命的起源處，也就是上帝。 祈求如來佛祖，即上帝的目的，就是想洗刷罪孽，重返天國家園。 釋迦牟尼深知自己的祖輩是從哪兒來的，所以一開始就把傳教的重心向東轉移。 達摩千里迢迢來中國傳教，就是為此。 所以東方人是恐龍的後代，也就是一開始在佛國隨心所欲追隨撒旦的後代，同時也是佛國中最聰明、最有智慧的佛的後代，也是最終翻然悔悟，積極向如來祈求，並獲得上帝寬恕的後代。 佛，就是弗人，是不是人的人，佛就是性，要想成佛，就要看破紅塵，四大皆空，把人生當作一場夢，通過念經、拜佛祖，洗刷前世的罪孽，去除一切人性，恢復本性，這個本性就是恐龍未來到地球之前在極樂界時擁有的特性，只有達到這個特性，才有資格成佛，才有資格返回天國家園——極樂界， 即進入永恆的負宇宙中。 成佛的難度要遠遠大於成真正的基督徒和伊斯蘭教徒。 基督教和伊斯蘭教要求人們如何做人，才能符合上帝（真主安拉）的要求，獲准上帝的王國臨到時復活，享受上帝王國的榮耀。 而佛教要求人們不要做人，不要迷戀短暫的人生，直超欲界、色界、無色界，返回老家去。 讀佛經首先要讀《金剛經》，因為其它的所有佛經都以《金剛經》為宗旨，不以《金剛經》為宗旨的經就不是佛經。 悟佛性就要在性上下功夫，《生命禪院》的高級修鍊就是為此。 四、承受自己的命，控制自己的運，創建自己新的命運 命運由命和運兩部分組成。 命主要由遺傳資訊、懷孕和出生的時間、懷孕和出生的環境三要素決定。 遺傳信息決定了一個人的種族、相貌、秉賦、疾病健康情況等，如一生下來是個白人，其命就比一生下來是個黑人居優勢; 一生下來五官端正，體格健康的人，其命就比一生下來醜陋矮小人的命好; 一生下來天資聰慧的就比天生愚鈍的人的命好; 生下來一切正常的比生下來帶有先天性疾病的人的命好。 遺傳雖然與每個人前世的冤孽有關，但實質上個人已經無法決定，每個人只有承受。 遺傳不是上帝或那個神安排的，而是由前世的自己和先輩決定的。 出生時間決定了每個人的天幹地支，五行之命。 註定了一生會有什麼遭遇，受什麼磨難，甚至死亡的時日。 也基本奠定了每個人的世界觀。 如出生在蠻荒時代的人的世界觀與出生在高度文明時代的人的世界觀不一樣; 出生在戰爭年代的與出生在和平年代的不一樣; 出生在物資匱乏，疫病流行時期的與出生在物資富裕，科學昌明時期的不一樣。 出生環境決定了一個人的氣質和人生走向。 生在貴族家庭的與生在貧民家庭的不一樣; 生在書香門第的與生在勞苦院落的不一樣; 生在風景秀麗環境中的與生在窮山惡水環境中的不一樣; 出生在美國的與出生在索馬利亞的，其氣質，人生的發展走向不一樣。 運主要由性格、所受文化教育及教養、所接觸的人及人群三要素決定。 性格決定職業。 任何一種職業需要有與其相適應的性格的人來進行。 若性格與其職業不符，就無法在這個職業上獲取成功，就是說你的運不好; 當性格與其從事的職業相符時，不論你的信仰如何，良心好壞，均可以取得最大限度的成功。 就是說你的運好。 試想，讓艾森豪威爾去當教育家，巴甫羅夫去帶兵打仗; 讓聶衛平去當搖滾歌手，崔健去下圍棋，他們會有成功嗎？ 回憶一下，中國剛開始改革開放，讓一部分人先富起來之時，所有的“正派”人士，眼紅了，他們發現富起來的人大部分是“不三不四”、不務正業、在單位吊兒郎當，沒有前途的人們，覺得“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”“當工程師的不如釘鞋的”“當模範的不如瞎胡混的”，究其原因在於性格，那些一開始富起來的人的性格不適合按部就班、死氣沉沉、毫無活力、 缺乏變化、受人管制的國營單位工作，當改革開放的春風吹來時，那些久被壓抑、歧視、被社會遺忘的人們的“運”到了，他們的性格適合刺激多變富於冒險的商場，所以他們很快就取得了成功。 一個人若一生坎坷不順，沒有任何成就，不在於你的命，在於你自始至終未找到適合你性格的職業，就是說“運”不好。 所受文化教育及教養決定了一個人生活的深度和廣度，人生的品位及在社會各階層中所達到的層次。 在一個文明，道德規範完善，法制完備的社會中，越是受科學文化教育程度越高，家庭教養越好的人，越在社會的高層，反之，就越在社會的底層。 只有在無序、混亂、愚昧、不健康的社會中這個次序有所顛倒。 在此，你「運」的好壞取決於你所受社會、學校、家庭的文明教育程度的深淺。 所接觸的人及人群決定了一個人一生的成敗得失。 身受盲聾啞三重痛苦的海倫.凱勒遇上了莎莉文小姐，才成為被《大英百科全書》稱頌為有史以來殘疾人士最有成就的代表人物; 周恩來遇上了毛澤東才能幾十年穩坐第二把交椅; 岳飛遇上趙構、秦檜才壯志未酬。 經常與文學圈內人士接觸的人知道如何寫文章; 與商人們在一起的人知道如何去賺錢; 與盜賊一起的知道如何搶劫銀行。 每個人只要留心觀察研究一下自身及他人大的變化，就會發現起關鍵作用的因素是與他有關的人或人群。 在這一點上，你的“運”的好壞取決於你接觸依賴什麼樣的人及人群。 命是個人無法控制和左右的，可以說是天定的，而運是完全可以由自己選擇決定的。 命再好，如果運不佳，你的命運無法好，古今中外那些生在帝王富貴之家的驕子，有些最後命運可悲，不是他們的命不好，而是能自我可控的“運”偏離了好的軌道。 反過來，命很差，但「運」不錯的人，儘管生在貧病之屋、不毛之地，通過有效地應用“運”，最終可獲得好的命運。 結論是：命是天定的，運是靠自己創造的，聽憑命運安排是錯誤的，命運掌握在自己手中，命運是可以再造的。 中級修行階段，大家一定要開始創建自己新的命運，其途徑有三： 一是選擇與自己的性格相符的職業，（性格是你獨異於他人的特性，不要浪費時間去改變自己的性格，你的性格是狼，就去找肉吃，性格是羊，就去找草吃，性格是鳥，就去找蟲子吃，性格是蚯蚓，就去找土吃）; 二是盡可能多的去接受科學文化文明教育; 三是去尋求、接觸那些在各個領域取得了一定成功，且具備了德性的人及人群，他們在你重建命運的過程中將會起到舉足輕重的作用。 五、尊重科學、學習科學 生命禪院是建立在科學基礎之上的超科學學問，超科學與科學是一對孿生兄弟，是並行不悖、相互依存、互相貫通、相輔相成的，科學是實事求是地反映道在人體、自然、人類社會、精神思維活動等領域如何運行的規律的學問，只有科學的認識、科學的態度、科學的方法、 科學的思維才能幫助我們瞭解負宇宙，瞭解上帝，也只有科學才能最終解決人類的生存問題，才能使整個人類走向文明、和平、繁榮、昌盛，消滅野蠻、愚昧、疾病和無知。 如果沒有科學的發展和成果，今天的地球就無法養活60億如此龐大的人口，人類的壽命也無法大幅度地延長，人們也就無法更清楚地知道我們生存的這個宇宙和地球家園，所以科學萬歲。 尊重科學，首先要對科學有一個正確的認識，不要因為自己掌握了一點超科學的知識就去貶低科學的價值，就像大學教授不應該瞧不起中學教師一樣。 其次，要尊重科學家及那些為科學奮鬥獻身的人們，盡可能多地去接觸科學領域的人，跟他們交朋友，並在可能的範圍內幫助和保護科學家及科學工作人員。 同時，要防範那些偽科學的東西，不要為偽科學搖旗吶喊，不要被偽科學的東西迷惑。 同時還要清楚地知道，科學有限，它只能解決物質範圍內的問題，無法解決19至36維空間反物質領域的問題，僅僅依靠科學無法使我們的生命延伸到高層生命空間，只有超科學的知識才能最終幫助我們超越時空，獲得永恆。 六、生活自救，精神自救，心靈自救 天助自助者，懶惰、消極、無所事事、得過且過是人生的大敵，這些負面影響不僅使我們在物質世界一無所成，反物質世界同樣幫不了我們一丁點忙。 首先是生活自救。 不論我們處在繁華的都市，還是處在偏遠的鄉野; 不論我們生活在親朋好友之間，還是在陌生人之中，首先要從思想上把自己置於孤立無援的荒島上，不要企求神仙皇帝，不要等待天上掉下餡餅，不要抱任何的僥倖幻想，惟有靠自己才能解決食物、水源、禦寒、安全、孤獨等問題，也只有在這種心理狀態下才能最大限度地發揮自己的潛能，才能獲得外援，才有貴人相助，神佛庇佑。 生活自救，不僅要靠勤奮，更主要的要靠腦子。 比如你是個農民，只有三分田地，豐收年可夠溫飽，若遇上災年，咋辦？ 可否考慮種植點藥材，及其它經濟作物，或在閒暇學一門手藝，以增加家庭收入; 比如你是個民工，迫於無奈，整天不僅做十多個小時超強度的勞動，還要受工頭的氣，到年終還拿不到辛辛苦苦掙的血汗錢，為什麼就不能鐵下心來去做點小買賣，或學點木工、泥瓦工技術呢？ 比如你是個工人，或小職員，你想想，你一年的所得有多少，靠那點工資只能維持小康水準，若有什麼病痛災難咋辦？ 什麼時候才能走上中康、大康生活之路呢？ 為什麼就不去參加個技術進修班，自己辦個小餐館、小茶鋪、小賣部、小髮廊呢？ 比如你是個技術員、工程師、或中學教師、或高級職員、秘書、翻譯等，若你的才能長久得不到發揮，長期受壓抑，為什麼就不能換換工作環境呢？ 東方不亮西方亮，黑了南方有北方，天無絕人之路，地無不生草之處，動動腦子，看看自己的最佳座標系和座標點在哪。 生活的深度和廣度是無止境的，只有在逆境中奮起自救，且一步步向生活的深度和廣度發掘的人，才有資格得到天助，才有資格享受生活，才有資格談論人生，才有資格指導和批評別人，才能透過現象看到本質，透過物質看到反物質，透過人看到神，透過神看到上帝。 當你看到上帝之光的時候，你就有資格獲得生命的永恆。 精神自救：精有兩層涵義：一是生命體為了保持持續不斷的運動從食物中獲得的養分，既食物進入人體後除排泄到體外部分，留在體內被肌體所吸收消化的精氣; 二是生命體為了保持運動，在身體內儲存起來待用的精微物質。 神也有兩層涵義：一是協調生命體各器官各部位有效互助運行的力，比如精子卵子結合后能在母體子宮內發育成完整人體的那種看不見、道不明的制控力; 二是人的思維、靈魂與負宇宙相互感應的力。 也可以這樣理解，凡屬看不見、說不清、聽不到、摸不著，但對你實實在在起作用的東西就是神。 （此處指狹義的神）。 精神，就是精與神的綜合體，是生命體的支柱，是物質與反物質相互聯繫，互相作用的橋樑、結合部。 人無精神必亡，不僅肉體要亡，而且家庭、所從事的事業也要衰敗，人有精神可以鎮百邪，不僅疾病不染，邪崇不近，還能吸收日月之精華，天地之靈氣。 欲強盛，首先要有精神，欲有精神首先要學會養生。 卡車司機知道，一輛車，若保養及時，有效，勤換空氣濾清器、機油濾清器，火花塞間隙恰好，活塞環尺寸適宜、缸體無拉傷，汽門不漏氣，密封圈、密封墊密封良好，傳動部分潤滑良好，冷卻系統無滯塞，點火正時，那麼，這輛車就有勁，既是滿載貨物，爬陡坡也無問題，可以說這輛車有“精神”。 反之，就要打滑、甚至倒退，就無“精神”。 同理，人若養生得當，就有幹勁、就有精神、就有活力、就有創造力、就有豐富的想像力。 養生主要養精、氣、神、形，養生的主要目的之一就是培養精神。 精神無法借，無法偷，只有靠自救。 心靈自救：此處的心專指主導一個人思想、意識、思維活動的那部分心臟功能; 靈指靈性，指不受物質和時空干擾，來自負宇宙，不離真、善、美，只對心起作用的宇宙智慧資訊波。 心靈就是擁有靈性的心，當一個人的心嚮往真、善、美的時刻，心與靈就能立刻感應，共振，長久地嚮往真、善、美，就可擁有完美的心靈，完美的心靈可使你的思維、意識與負宇宙的思維、意識相通，你就是宇宙，宇宙就是你，時時就有靈光顯現，就可達到天人合一，天人相應，就可調動負宇宙的能量為自己服務，神佛就會時時處處保佑你。 在這種狀態中，你的所求所願很快就能得到滿足，心想就能事成，心像就能實現，你靜坐兩個小時所完成的事普通人二十年辛勤勞動也難以達到。 當一個人的思維、意識背離真、善、美的那一刻，靈波馬上會被切斷，此時只有心，沒有靈，沒有靈相伴的心只能在物質世界、三維空間中轉迷圈，這樣的人除有人的相貌和其它一些特徵外，幾乎與動物無異，來世他的靈魂肯定將去動物層。 心靈自救，就是要你無論處於什麼惡劣不幸的境遇中一定要嚮往真、善、美，一定要以真、善、美為原則辦事做人。 當周圍的人們在渾水摸魚、偷雞摸狗的時候，你一定要心靈自救; 當所有的人都在掙殺奪搶、吃喝玩樂的時候，你一定要心靈自救; 當人們麻木不仁、隨風飄蕩的時候，你一定要心靈自救; 當人們狂熱於某一種政治運動，宗教迷信活動之時，你一定要心靈自救; 當人們欺負你、壓迫你、欺騙你、敲詐你、嘲笑諷刺挖苦你的時候，你一定要心靈自救; 當你生活上遇到困難，工作中遇到麻煩之時，一定要心靈自救; 當你身患頑症、或瀕臨破產、或孤立無援之時，一定要心靈自救。 只要你學會心靈自救，神佛將會助你衝破困境，奇跡一定會發生。