緣（奧秘和真諦）

逸仙草整理分享

緣就是萬事萬物萬象成住壞空變化發展的起因，是導致一切事件的緣由，是造成人生悲歡離合的橋樑和紐帶，是奠定一個事物走向的因緣，是無始劫以來的起心動念言行舉止所作所為與大千世界的其他事物所結下的將來必定會發生的淵源，是獲得了他人的服務或恩典卻沒有及時償還的一種債務， 是冤冤相報的一種定勢。 緣是生命與生命之間建立起來的一種無形的網，“天網恢恢疏而不漏”，一旦有緣，必須了緣，緣未了，休想逃出緣網，人間的緣必須在人間了，天堂的緣必須在天堂了，地獄的緣必須在地獄了。 緣是一種引力，未了的緣不論時間上相隔多久，空間上相隔多遠，它永遠在起著牽引的作用，永遠跑不了。 若想去天國，必須儘快了卻在人間的一切緣，不論是善緣惡緣，還是良緣姻緣，只要是緣，最好儘快了卻，否則離不開人間，將來必定還要輪回到人間了緣。 目錄 雪峰釋緣 關於緣的幾個案例 緣的八大內涵 這也是緣 生命的萬有引力定律 緣至相逢，緣盡散離 了塵緣結仙緣 自己的塵緣自己了 了塵緣結仙緣的八大法門 雪峰釋緣 “前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過！” “百年修得同船渡，千年修得共枕眠。” “知無緣分難輕入，敢與楊花燕子爭。” 花開花落，潮起潮落，枝頭春意鬧，流水無情草自春，悲歡離合，陰晴圓缺，“這次第，怎一個愁字了得”。 “國破山河依舊在，人生幾度夕陽紅”“世事如棋局局新，只因因緣在其中”，人生一世，顛沛流離，坎坷曲折，浮沉人間，生死輪迴，“有緣千里來相逢，無緣對面不相識”，這都是緣哪！ 一切皆是緣。 緣：是生命與生命之間相互引力而蓄積的勢能，這個勢能在百千萬劫的時空中流轉，直到在時空的某一點上相遇勢能轉化為動能釋放出能量引力消失為止。 良緣：生命與生命之間建立起來的互敬互愛相互祝福渴望再次相逢相聚而在負宇宙中留下的待處理資訊，這個資訊永不消失直到達成心願了緣為止。 善緣：一個生命給另一個生命真誠的祝福祝願和施於的恩惠而產生的將來必得相應回報的引力。 惡緣：生命與生命之間結下的仇恨和欠下的債務，這個仇恨和債務永不消失直到仇恨消失債務平衡為止。 結緣：由於受恩或受辱受傷兩個生命之間結下的將來必然要相遇的資訊紐帶，一旦結緣，必須了緣，否則難逃緣之所牽。 了緣：償還所欠債務叫了緣。 塵緣：在人間留下的資訊或所欠下的債務叫塵緣。 仙緣：與仙結下的紐帶叫仙緣。 隨緣：按照宇宙劇本情節的安排喜悅地接受和演繹所定的角色叫隨緣。 姻緣：男女兩性之間結下的情仇愛恨叫姻緣。 關於緣的幾個案例 一、614年前，明成祖燕王朱棣將方孝孺九族共873人誅盡，還無法洩怒，又將其門生算為一族，都予以處死，死者不計其數！ 這是怎麼回事？ 因緣何在？ 原來方孝孺的父親早先張羅著選定了一處墓地，晚上，夢見一條吐著紅信子的紅蛇王誠懇地請求，要方家暫緩一兩天破土動工，它的家族會儘快遷徙離開的。 第二天，方家仍按原計劃，挖土造墓。 不一會，工人驚呼，「挖著紅蛇窩了！ “只見數不勝數的紅蛇驚惶蠕動、四處逃竄。 方孝孺的祖父輩下令火燒刀砍，將紅蛇趕盡殺絕。 當晚，滿身鮮血的紅蛇王夢中詛咒：“你方家殺我多少，我也殺你們多少！ “不久，方家喜獲麟兒方孝孺。 出生於書香門第的方孝孺，從小就很聰明也很用功，他伶牙俐齒，長有異像——舌頭是紅色的！ 方孝孺正是紅蛇王轉世而來。 方孝孺（紅蛇王）故意抗旨惹禍，以達到滅方家九族的宿願; 而誅殺九族共計八百又七十三人，又抵不過當年紅蛇被殺數位！ 方孝孺（紅蛇王）於是蓄意激怒燕王，“便十族奈我何！ “假他人之手，再誅其門生一族，而終復其仇！ 二、古時候，某富國國王有一兒子，此子英俊瀟灑，一表人才，非常聰明，讀書無數，他結交了一個青年，和他一樣的優秀和出色。 惺惺相惜，他們很快就成為好朋友，一起談論治國方略，一起吟詩作對，一起舉杯邀月，無所不談，親密無間。 有一天，他們外出遊玩的時候，碰到一個女孩子，這個女孩子，用所有的言語都無法描述她的美貌，而且，舉止言談，大方得體，琴棋書畫，無所不精，實在是舉國無雙的絕色女子。 經過一段時間的交往，王子和年輕人都向姑娘表達自己的愛慕。 但是，最終，這個姑娘選擇了年輕人而不是王子。 王子痛苦不堪，找了本國最得道的高僧，問緣由。 高僧運用神通讓王子看到一幅情景。 海灘上，有一美貌裸體女子，從海邊走來一個人，這個人看見了這個裸體的女人，他走到女人的身邊，用手放到她的鼻子前面，很明顯，這個女人已經死了，他掉頭就走了。 一會兒，又過來一個人，他看見了這個女人，也和前面那個男人一樣，看看這個女人是否還活著，但是，這個女人確實死了。 他脫下自己的衣服，把衣服披在這個女人身上，然後，也走了。 再過了一會，又有一個人走過來，他經過觀察，知道這個女人死了。 他停下自己的腳步，背起這個女人，在海邊，找了一個地方，把這個女人埋了。 還給這個女人的墓做了記號！ 高僧說，你的前世，就是那個脫下衣服披在女人身上的人，她的今生需要還你一段情。 而那個把他埋掉的人，她要用今生的全部去報答。 而埋她的那個人，今生就是你的好朋友，那個年輕人。 你們都喜歡的女人，前生就是那個海邊死掉的女人。 三、明末清初，有位叫胡明勳的安徽人。 有一年他的兩腿膝部突然患癩瘡，痛入骨髓。 幾天之後，癩瘡變大，好似人的臉，有眉毛、眼睛、鼻子、口。 胡明勳輪番求醫一百三十人，不但沒治好，反而險些喪命。 1651年12月7日，在似夢非夢中，胡明勛恍惚聽見膝部膿瘡的地方，有聲音在說話：“我是五代時梁朝（西元906—923年）的盧昭容，你將我害死於洛陽宮，今日我來報仇，醫生怎麼能治好？ 向佛懺悔你的罪行，也許還有救。 “胡明勛夢醒後，便不再求醫，發誓懺悔，抄寫佛經。 先是自己可以扶杖而起，繼而又能自己起來走路，最後，不葯而愈。 這個靈魂間隔了七百多年之後還在尋找仇人報復。 四、佛在世時，有一個老人家求出家。 出家要有善根，佛就叫他的弟子們來看看這個人有沒有善根，可不可收他出家。 那些阿羅漢看了，都搖頭說，沒善根！ 阿羅漢的能力只能看五百世，這人五百世都沒有跟佛結過緣，所以沒有善根。 佛就說，無量劫前，他是一個砍柴的樵夫，在山上遇到一隻老虎，他嚇得不得了，爬到樹梢上，叫了一聲“南無佛”。 就這一聲南無佛，今天善根現前，佛便為他剃度了，之後他也證得阿羅漢果。 五、蜀時有個人叫郭景章，是個強橫的人。 因為喝醉了，用酒壺打貧民趙安，酒壺嘴進入腦袋裡而死去。 趙安有一個兒子，郭景章就送給他很多錢，隨後隱瞞了這件事，沒有人知道。 後來景章腦袋上忽然生了瘡，深有三四分，能看見骨頭，流膿流血不斷，有的時候看見趙安，直到瘡透過喉口，就死了。 六、中國元朝時有一位書生，被一位朋友害得很慘。 一天夜間，他下決心要殺掉對方。 在去殺人的途中，他路過一所廟宇，廟宇門口站著一位高僧。 高僧的天眼中看見書生的背後有惡鬼尾隨。 書生到了友人住所的門口，突然一轉念：他雖然從我的朋友變成了我的仇人，可他的老母和太太卻沒有害我啊。 如果我殺死了他，他的老母和太太的生活不就沒有依託了嗎？ 經幾番內心的掙扎之後，他決定寬恕對方，放棄了殺人的念頭，轉身返回。 歸途中，又經過那座廟宇，高僧還是站在門口。 這時，高僧的天眼出現的卻是另一番景象：書生背後的惡鬼不見了，其頭頂上方卻有天神在護送。 高僧就將自己看到的情況告訴了書生，並問書生剛才發生了什麼事？ 書生就如實稟告高僧。 高僧嘆道：真是一念動鬼神啊！ 就是這寬容的一念，改變了書生的命運。 後來，這位書生當了官員，而那位害他的朋友死於亂軍之中。 七、遼寧省朝陽市大廟鄉的一個山村，有一家戶主叫李誠，李誠奶奶家有個親戚叫張青，家很貧窮，以前跟著李家背過大布賣。 此人幹啥啥不行，老賠錢，生活費用全靠李誠供給，一直到張青死了，李誠把他這個舅爺埋葬了。 就在張青死後大約一個多月，有一天半夜，李誠正在熟睡，突然聽到有人叫他的名字：李誠啊李誠，我是張青，是還你債來了。 李誠醒后，覺得奇怪，又睡著后一連三次被叫醒。 正在這時，管家來告訴李誠說：東家，大馬下駒了。 此馬就是張青轉世。 有一次，李誠趕著馬車來到北四家子的一家大車店住下了，第二天上午沒走，正好這天當地是集，馬自己上集了，把一個擺地攤賣瓦盆器皿的盆和器皿給踏碎了，只剩下五個大盆沒踏碎。 賣主不幹了，拉住馬不鬆手，後來有人告訴李誠：大馬張青給你闖禍了。 李城到集市上一看，馬上給賣主賠禮，並且要包賠損失。 李誠責怪張青說：張青啊張青，你今天怎麼了？ 賣主一聽這車夫把大馬叫張青，便問他根由。 李誠就把張青的位址和死後轉生成大馬的事向賣主說了一遍。 賣主說：我認識張青，他在世時我買過他的大布，還欠他錢呢。 說著，一算今天被馬踏碎的瓦盆的價格正好是欠張青的錢數，這樣正好清帳。 大家也明白了大馬為啥沒踏碎那五個盆了。 八、著有《了凡四訓》袁了凡，浙江嘉善人。 少年時有人為他算命，將其一生的命運吉凶，甚至考試的名次，官位的級別，命中無子以及哪年壽終，都算得清清楚楚。 後來果然如算命先生所預測的那樣，好多事都準確地應驗了。 於是，他就每天無所事事，反正命運已經確定了，該來的一定會來。 後來他遇到了雲谷禪師，禪師指點說：“命由自己造，福由自己求。 “”求之有道，得之有命。” 這使他相信命運可以改造，於是立志修正自己的過失。 當別人傷害他時，他能予以寬容，不與之計較爭論。 他以最大的決心和恆心行善積德。 果然，原來所測的命運在他立志改造命運後，都失去了準確性。 他不僅官位提高了，還生了四個兒子，壽命也延長了。 緣的八大內涵 一、緣起不滅，緣銷才滅。 一旦結緣，必得有個結果，結果就是銷賬，緣銷後前緣即滅。 二、緣深緣淺，愛恨所定。 有些緣很淺，有些緣很深，緣的深淺由愛恨程度所定，愛或恨的程度越強，緣就深; 愛或恨的程度越弱，緣就越淺。 三、緣長緣短，債務確定。 緣在本質上是一種債務關係，這個債務關係在時間上的長短與債務多少關係不大，卻與相欠關係極大，只要相欠，緣就長，一旦債務了結，緣就短，緣就滅。 四、緣由人造，緣由道滅。 不論是善緣，還是惡緣，皆乃人自造，一旦造下了緣，由道的獎罰程式控制，此緣必在未來某個時辰降臨在造緣者身上。 所謂“善有善報，惡有惡報。 不是不報，時辰未到; 時辰一到，必有所報“。 五、無形無相，有影有蹤。 緣是看不見摸不著的，它是一種反物質存在，難以捉摸，它像一顆定時炸彈，不知什麼時候會爆炸，或許只需要幾個小時，或許需要幾十萬年的時光才爆炸。 但是，緣是有影有蹤的，只要開佛眼追蹤，就可以找到其源頭。 六、緣起緣滅，存乎一念。 一旦緣起，必須銷賬，要使緣不降臨身上，將緣消除在半路上，就必須做功德，尤其是做陰功或無相佈施，「諸惡莫作，眾善奉行」，懺悔、祈禱、佈施、無私奉獻等方式就是最佳將緣尤其是惡緣消除在半路上的方法。 七、緣至事發，緣盡事消。 所有的巧合，所有的突發性事件，都是因緣所至而生，緣至相逢，等緣了，也就是相等的債務全部索清，事件自然平息，緣盡散離。 八、結緣了緣，全靠悟性。 人的一生，是一個不斷結緣了緣的過程，一切皆是緣，緣就像大海，人就像大海中游動的魚。 緣又像一張無形的密密麻麻的網路，人就在這密密麻麻的網路中行走，“天網恢恢，疏而不漏”，這“天網”就是由道控制的緣，人若不悟，難逃此“天網”，難逃“天網”，就只能在緣的海洋中起落浮沉，永世輪迴，所以，就存在了結什麼樣的緣，了什麼樣的緣的問題。 這也是緣 昨天保安公司打來電話，說我公司欠它一千二百九十萬，讓我公司早日交付。 納悶！ 我公司已於今年二月底關閉，關閉前按照國家有關規定完善處理了勞務、稅務、工會、工商管理等與個人或部門的關係，地皮費、水費、電費、電話費及其他費用全部交付完畢，保安費用還額外多交了兩個月，直交到四月低為止，又哪來一千二百九十萬的欠款？ 原來我公司雖然關閉了，但卻沒有斬斷與保安公司的緣分，我公司雖然給保安公司多交了兩個月的保安費，公司原來的位址也不存在了，但我公司沒有及時解除與保安公司的合約，我個人的手機號碼在保安公司檔案中有記錄，所以他們依然把我公司列為保安對象，打電話要我預交上述數額的款項。 錯不在保安公司，錯在我沒有斬斷與它的緣分。 今天我趕緊去保安公司，與其主管部門和財務部門交涉，經過討價還價，最終只付了五月一日之五月十五日半月的保安費二百一十五萬了卻了與保安公司的塵緣。 開車回來的路上想，這也是一種緣。 緣是獲得了他人的服務或恩典卻沒有及時償還的一種債務，緣奠定了人生和生命的走向，比如今天，我公司與保安公司的緣分確定了我必須暫時離開家園先去了卻與它的緣分，這個緣分不了卻，我就無法平心靜氣地在家園做工，若強行抗衡，最終有一天會收到法庭的傳票，受到法庭的審判。 人生處處是緣，用了自來水公司提供的水，那麼，就與自來水公司結下了緣，每月我們不得不去交水費，電費、電話費、上網費、保險費等等就是因為自己獲得了他人的服務，所以就欠下了債務，這個債務就是緣，我們必須按時去了緣。 遠方的兩位老人本來與自己沒有關係，但因為自己與這兩位老人的兒子結了婚，扯上了緣，所以，也就與這兩位老人家結了緣，那麼，不論自己身在何方，只要這兩位老人有事，自己就得放下手頭的一切，前去了緣。 一生獲得的服務或恩典越多，緣分也就越深，緣分越深，債務就越多，債務越多，離開此地的可能性就越小，這正應了基督耶穌的警示：只要還欠一分的債務，就休想離開這裡。 警世明言啊！ 少獲得多付出吧，這樣可以早日離開這裡。 少結塵緣，多結仙緣吧，這樣可以早日去天國。 生命的萬有引力定律 “只要還有一分錢的債務沒有還清，你們決然逃不出那個地方。” 任何物體的運動和發展趨勢都受引力的作用，受引力的束縛和制約，不克服引力，就很難逃逸，物質世界是這樣，反物質世界也是這樣。 生命的萬有引力定律是：宇宙中凡有緣生命之間有相互的引力，這個引力的大小與相互的欠帳成正比，與相互的恩惠成反比。 就是說，欠債越多，受到的引力越大，欠債越少，受到的引力越小，所施的恩惠越多，受到的反作用力越大。 許多修鍊者靈魂離體后無法到達千年界、萬年界和極樂界，主要原因是地球生命引力的作用，這是道的程式，靠意識無法克服的困難。 許多瀕臨死亡的人本來離開了肉體，結果又回來了，其原因主要是生命引力的作用。 許多人做夢，本來已經到達了一個非常美麗的地方，結果又醒來了，這依然是引力的作用。 不管千里萬里，異國他鄉的遊子總惦記著家鄉，總想時不時地回到家，西方有諺語：East， west， home is best.東方也有諺語：金窩窩，銀窩窩，不如自家土窩窩。 唐太宗李世民送玄奘法師前往印度訪問時諄諄告誡玄奘：“寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。 “為什麼故鄉和家有如此大的吸引力？ 因為我們欠故鄉的情，故鄉的山水田園養育了我們，家裡的親人有恩於我們，這是生命引力的作用，由不得自己。 生命的輪迴轉世一般會轉世到引力大的地方，也就是生命欠債多的地方，欠了人的債，就去做人，來世就得為這個人服務，甚至會變成這個人的牛馬狗羊，欠了動物的債，來世就得變成動物，甚至變成植物為那些動物服務。 佛家講緣分，緣分是什麼？ 緣分就是債務和恩惠的組合，“有緣千里來相逢，無緣對面不相識”“千里姻緣一線牽”，這個“一線”就是債務和恩惠組合的緣分引力，跑不掉的。 夫妻是冤家“，在人間就是打一場官司，一場曠日持久的官司。 要想離開人間，必須把欠人間的債務全部還清，一分錢的債務也不能留，為什麼基督耶穌教誨我們他人打我們的右臉，把左臉也轉過去讓他打？ 佛陀釋迦牟尼在《金剛經》中說：「複次，須菩提，若善男子、善女人受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應隨惡道。 以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。 “受辱，被人欺負虐待是好事，是償還債務的最有效方式之一，所以，我們進入高級修煉第一步要做的是敢於受辱，受到他人的欺負虐待不怨恨，不報復，要歡喜領受，對父母惟命是從，對兄弟姐妹永遠忍讓，對妻子或丈夫一忍再忍，對子女付出心血培養，不指望他們的回報。 耶穌教導我們，人的仇敵會是自己家裡人，我們欠了家裡人的債，這個引力會把我們再次吸引到人間來，家裡人是我們進入天國最大的障礙，凡有恩惠於我們的人都是我們進入天國的障礙，他人有恩惠於我們，我們來世還得返回人間報答他們，所以，在人間得到的任何便宜和恩惠都是束縛我們進入天國的引力網。 親愛的耶穌告訴我們：“我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。 人的仇敵就是自己家裡的人。 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒; 愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒; 不背著自己的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 得著生命的，將要喪失生命; 為我喪失生命的，將要得著生命。 “ ”我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。” 耶穌的話語一點不錯，我們現在該撇下人間的一切，如何撇？ 吃最大的苦，受最大的罪，承受內心最大的煎熬，就像奶牛那樣，吃的是草，卻要擠出奶，以此來報答那些有恩惠於我們的人，像蠟燭那樣充分地燃燒自己，生命不息，還債不止。 耶穌又告訴我們，你們的財寶在哪裡，你們的心就在哪裡，要寄存財寶在天上，佛陀也告誡我們要不斷地佈施，最大限度地佈施，要做功德，如此，我們的果報將不可思議。 只要我們進入反物質世界，我們會明白生命的萬有引力原理，有些人能飛翔到非常美妙的空間，這說明他或她受到的人間引力小，許多人從來沒有飛翔過，連彩色的夢都沒經歷過，這說明受到的人間引力大。 牛頓的三大定律雖然是關於物質世界的規律，但同樣也適用於反物質世界，我們從中能受到啟發。 此外，從第一、第二、第三宇宙速度我們也能明白這個原理。 人造衛星在運行時，必須給予一定的初始速度，否則就上不了天，這個初始速度必須是7.9公里/秒，要想逃出地球引力到太陽系內的行星際空間旅行，必須把速度加大到11.2公里/秒，要想飛出太陽系到其他星球旅行，必須把速度加大到16.7公里/秒。 我給大家描述過的千年界、萬年界、極樂界就是這麼三個層次，去千年界需要第一宇宙速度，去萬年界需要第二宇宙速度，去極樂界需要第三宇宙速度，達不到這個速度，絕對去不了。 當然這是比喻，但原理恰如其分。 突破低層空間生命的引力束縛，還債！ 把我們所欠的低層生命的債務一分不剩地全部還清，還債最好的途徑是做功，無相佈施，我為什麼說建設生命禪院是最好的修行修鍊？ 因為我們在為人類開創生命禪院時代，這個時代不僅人類受益，動植物和昆蟲也受益，江河湖海天空大地都受益，我們在做最大的功德，這個功德足以抵消我們萬萬年來所欠地球生命的全部債務，包括對親人們的債務，為什麼要敬畏生命，敬畏大自然？ 原理在此。 明白了這些道理，吃苦受累都是甜，把享受讓給他人，把苦累留給自己，“立上等品，為中等事，享下等福”，最大限度地燃燒自己。 有怨的不要報怨，有仇的不要報仇，有恨的不要再懷恨，相反，卻要為他們祝福。 生命的萬有引力定律告訴我們，引力的大小與所欠債務成正比，與所施的恩惠成反比，欠債越多，引力越大，越難離開人間去天國，實惠越多，引力越小，越容易擺脫人間去天國，當我們面臨死亡之時，如果我們再毫無牽掛和虧欠，我們就能安息，若還有牽掛和虧欠，我們死難瞑目。 不要輕易地受他人恩惠，一旦受了，就是債務，他人解脫了，你可就被套住了。 不要輕易地殺生，它解脫了，你可被套住了。 能素食就盡量素食，動物也是生命，欠了動物的債，同樣要償還。 所得的，一定要與自己的付出相對應，多餘的，全是債務。 …… 我（雪峰）無法一一導遊，大家一定要先明白原理，然後實踐。 緣至相逢，緣盡散離 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” “悲莫悲兮生別離”，苦莫苦兮無親情。 親人離世，活者悲傷，乃人之常情，不哀，與草木何異？ 問題是，悲歡離合是有原因的，是必然的，緣至相逢，緣盡散離，若讓悲傷長久盤踞心頭，就是悲上加悲，是不明智的。 每個人有每個人獨異於他人的生命軌跡，親人無法控制，不要說普通人無法控制，即使有權勢的皇帝總統和有財富的億萬富翁也奈何不了，父母無法控制子女的生命軌跡，子女同樣也改變不了父母生命的軌跡。 每個有正常人性的人，都希望親人平安健康，生活如意，子女盼望父母能益壽延年，安享晚景，父母祈望子女們能無災無難，一帆風順，我們都期望兄弟姐妹家家和睦幸福，豐衣足食，夫妻能相敬如賓，白頭偕老。 人生有三大悲傷：少年喪父，中年喪妻，老年喪子。 大慈大悲的地藏王菩薩、觀世音菩薩等發願要度空地獄，杜絕人生悲苦，把善良的人們都度化到生命的高層空間，願望是良好的，努力也是有效的，但目標是無法實現的，因為宇宙是對立統一的，生命的空間結構必須是對稱的。 哀莫大於心死，祥林嫂的阿毛被狼叼走了，祥林嫂的心也就死了，無數人自殺，就是因為心死了，活者的人們因親人突然或過早離世而悲天慟地，心陷枯寂。 天有難測風雲，人有旦夕禍福，家家都有一本難念的苦難經，沒有十全十美的人生。 對無明者而言，人生無常，但對於進入了生命禪院的人來說，無常非無常，偶然非偶然，如果我們不覺悟，認識不到不易中的變易，變易中的不易，即使活上一千年，一萬年，又有多大的意義？ 我們能走出迷途嗎？ 生命禪院的誕生，就是為苦難者建立一個心靈的家園，給悲痛欲絕的人一束生命的靈光，使大家能點亮心中的神燈，超越生死的羈絆，越過蒼茫，奔向理想的彼岸。 本屆人類史上，能真正明白生命涵義的只有耶穌和釋迦牟尼，信者有福，不信者隨你的便，香菜有人聞著香，有人聞著臭，青黴素能救人的命，也能致人於死地，關鍵在於生命的結構不同，或者說緣分的深淺不同。 從三月一日以來，心靈進入了生命禪院的人，請你檢省一下自己，你是否每天有一股清涼的感覺，因為你每天“喝”著來自生命源頭的清涼溪水，你的生命已經與生命的海洋連通，日日如此，你離開人間後，必然會進入生命的高層空間。 本篇的主旨是要告訴大家，不要為親人的去世而過度悲傷。 當我們為逝去的親人而悲傷的時候，我們根本就沒有想到，那是必然的，這裡面的因果關係太複雜，太深奧，寫一本十萬字的書也難以解說清楚，比如，你的孩子夭折了（不論是什麼方式，火燒了，水淹了，車撞了，得絕症了），對你是不幸，可對你的孩子來說，他（她）只是來人間過度一下，然後去了完美的千年界，甚至是萬年界，開始了真正美妙的生活， 他（她）是有福的，他（她）來把你折騰一下，取走你上一世欠他（她）的債務，順便過度一下，我們何必為他（她）的幸福而悲傷呢？ 從常規思維來講，這是妖魔說法，是歪理邪說，但從反常思維來講，生就是死，死就是生，不幸是幸，幸是不幸，享福的必然要受罪，受罪的必然要享福，從人生幾十年短暫時光看，什麼也看不清，但若從幾百年、幾千年、幾萬年的時空角度看，一切是那麼的明瞭，清晰。 總之，緣至相逢，緣盡散離，請琢磨吧。 了塵緣，結仙緣 修行修練法門浩如煙海，作為修仙一門，了塵緣，結仙緣是很重要的法門。 一切皆是緣，緣至相逢，緣盡散離，有緣千里來相會，無緣對面不相逢，只要有緣，不管千里萬里，山重水復，不論在千年界、萬年界、極樂界，還是在動物層、陰間、冰凍層，此緣難斷，必然要去了緣。 與我們打交道的，不論是父母子女，還是朋友同事; 不論是左鄰右舍，還是敵手仇人，皆是緣因緣果。 無風不起浪，潛意識中不存在的東西不可遇，只要我們認真仔細地分析判斷，我們一切的所遇結是前緣所牽。 世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，沒有無緣無故的來，也沒有無緣無故的去，這讓我們明白了一個道理，修行修練一定要全力了卻俗世塵緣，廣結天國仙緣。 了塵緣，結仙緣主要從兩個方面進行，一是了卻與世俗之人的緣，一是了卻與人間的塵緣，同時，全力結交仙佛和與仙佛有緣的賢人仙人，並努力讓意識放棄人間進入仙界。 了卻與世俗之人的塵緣，主要是了卻欠他們的債務，耶穌教導我們，只要欠一個銀幣的債務，我們就無法從那裡出來，欠債必然要償還，償還不了，來世、來來世繼續償還，只要我們欠了世俗人士的債務和人間的債務，決難離開人間，必定要再輪回到人間還債，欠的債務越多，生命的層次越低，去仙界的可能性越小。 孝敬父母、養育子女、關心同胞兄弟姐妹、為社會做貢獻都是在還債，其目的就是為了了卻塵緣，不再輪迴人間吃苦受罪遭受磨難和惱煎。 寧讓他人欠我，我不欠別人是修行修練綱要，不圖謀任何便宜，多付出，少收穫，如此，不僅可以償還掉債務，還能在天國積累財富。 萬不得已，盡量不與俗人凡人打深層交道，不要為俗人凡人發善心，更不要為俗人凡人發噁心，俗人凡人的好處絕對不領受，因為世俗的好處決不是好事，反而是阻礙我們去天國的障礙。 所以，假如你是醫生，千萬不要領受病人額外的感謝; 如果你是政府官員，千萬不要接受額外的報酬，更不要受賄，不要讓眼前的利益遮蔽自己的靈眼，種下未來的苦果樹。 很明顯的道理是，我們若與匪人結緣，那麼，他惹的麻煩將牽扯到我們，他進了監獄，我們脫不了幹系，至少在一段時期內內心無法安寧平靜，他若下了地獄，我們恐怕還要到地獄去了卻與他的緣。 近朱者赤，近墨者黑，拜佛得佛性，拜魔得魔性，常在河邊走，難免不濕鞋，瓦罐不離井口破，只要來回次數多，近山識鳥音，近水知魚性，常居馨香之地，久不聞其香，久處腥臭之所，難知自己渾身臊腥，早日明白這些道理，就應該及早脫離是非之地和是非之人，否則，悔之晚矣。 還債，了卻塵緣最好的辦法是無相佈施，廣積功德，只要你在道的銀行里存的財富多，道會自動地為你負責去還債，所以，欠甲的債務不一定要還給甲，可以通過給乙丙丁做無相佈施還掉欠甲的債務。 比如，你父母已去世，你沒有還掉父母的養育債務，但你通過積累功德，可以償還掉欠父母的債務。 廣結仙緣就是全力與有仙佛根器的人打交道，這些人不僅不給我們的人生帶來禍患和麻煩，反而能給我們帶來快樂和幸福，“一人得道，雞犬升天”，雖然不完全這樣，但可以肯定的是，只要我們與他們結下深厚的緣，那麼，他們到了天國，我們就有希望也去天國了卻其緣。 禪院草之間的結交，實際上就是在結仙緣，如果與你結交的10位禪院草得道成仙了，由於緣分的緣故，你就有希望也去仙界，因為一旦結緣，此緣必然要牽引你。 了塵緣，結仙緣的好處大家慢慢品味感悟，道理一旦明白了，就知道自己該如何修行修練了。 自己的塵緣自己了 禪院草自己的塵緣要自己了，每個人的因果要自己背負，每個人的債務要自己償還，我（雪峰）收割的是成熟的莊稼，我是來引導人走向天國的，來為人類開創生命禪院時代的，而不是來説明大家解決現實中的問題的，如果每一位禪院草現實中的困境讓我來解決，我永遠解決不完。 我要克服的困難難以計數，每一位禪院草首先要解決自己面臨的問題，而不要把自己個人的事都推到我這裡來，同時，一定要按照禪院理念進行，比如億命草的事，這是自己的塵緣，進入家園前要把自己的塵緣徹底了卻，否則，將會給家園帶來麻煩。 一個前夫如此做，肯定有他的理由和原因，一個人敢於拿生命來對抗，肯定有他的苦衷，我們一味地譴責他是不對的，作為億命草，需要反思，是不是欠他太多，是不是在哪些方面傷害了他，只有使他心理得到平衡，才不會做出極端的事來。 我們要前往仙島，要為人類開創生命禪院時代，這就要求每一位禪院草起碼要有能力解決自己個人的事，如果連自己的事都解決不了，談何為人類開創生命禪院時代？ 我多次說過，常駐家園的禪院草必須是徹底了卻了塵緣的禪院草，尚未了卻塵緣的禪院草繼續在俗世學習，在俗世了卻塵緣，等毫無後顧之憂後再來家園參與建設，不要急於來家園。 總之，自己的塵緣自己了，不要靠家園説明自己了卻塵緣，因為我們不是任何意義上的一種組織，我們不參與政治活動，不參與宗教活動，也不參與與每一位禪院草相關的世俗事務。 了塵緣結仙緣的八大法門 一、祈禱懺悔，無相佈施。 按照基督耶穌的教誨懺悔祈禱，按照佛陀釋迦牟尼的教誨發最上乘心願做無相佈施，就可以了卻一切惡緣，就可以償還掉無始劫以來的所有債務並積累財寶在天國，直赴上帝的王國極樂世界。 二、隨緣而化，忍辱負重。 在未了卻先緣之前，我們無始劫以來所結下的緣會一個接一個地來，對此，要隨緣而化，緣來了，就一個一個地化解掉，“別人打我們的左臉，就把右臉給他也讓他打”，因為這是結下的惡緣所致，如果不讓打，惡緣永遠存在，將來還會以其他方式發生，別人罵我們，欺負我們，侮辱我們，踐踏我們，不管他是親人還是陌生人，一律歡喜接受， 並且不生嗔恨心，“給仇敵禱告祝福。 “ 三、”諸惡莫作，眾善奉行。 “ 不管面臨什麼局面，處於什麼困境，言、行、意、表情只有善，沒有惡，只管讚美別人，而不說一句別人的壞話; 凡話出口，都是積極、正面、樂觀的，沒有消極、負面、悲觀的; 最大限度地給周圍人帶來開心快樂，而不給別人帶來苦惱麻煩和傷感，不僅對人，對所有生命包括大自然都如此對待。 四、只管奉獻，不要索取。 宇宙中有一個奧妙，那就是正負能量之和為零，也就是得失為零; 就是說，人所得到的和失去的永遠是均等的，只要失去，必然得到; 只要得到，必然失去，所以，永遠不要認為別人會欠我們什麼，倒要警醒我們欠別人什麼。 如果別人欺負我們，要知道我們欠了他，該償還了; 如果別人欠了我們什麼，不論是情感債務，還是金錢債務，就不要要了，就讓別人欠著，它跑不了; 今世不還來世還，頭上不還腳上還，總之，正負能量之和為零的法則會起作用，我們只管奉獻，其餘交給道去管理處理。 五、遠離塵世，不結俗緣。 生活在人間俗塵中，難免要與各式各樣的凡俗人打交道，但要牢記，千萬千萬莫占他人便宜，既是父母子女丈夫妻子的便宜也不佔，不論是天下，還是天上，宇宙中沒有任何便宜可佔，一切便宜皆是害，想貪圖便宜必吃大虧，尤其是與渾人、俗人、凡人、賢人打交道時，一定不要佔他們的便宜，公家的便宜更不能佔，“貪了畜禽的滋益，必受性份的損; 佔了人事的便宜，必受天道的虧“，此話確鑿無疑，只要不貪、不佔、不欠，就是遠離了塵世，就是再未結下俗緣。 這裏特彆強調一點，在情愛性愛方面，一定要做到完全的兩廂情願，來不得半點的誘引和強迫，否則，此類俗緣如絲如棉一樣糾纏不清，難以了卻。 六、求仙拜佛，廣結善緣。 仙在仙境，佛在佛國，這都是好去處，與仙佛結緣，就可以有希望得脫輪迴，直奔自由王國。 這實際上是靈性智慧的體現，凡是低層生命空間的生命，都給它們好處和益處，不欠它們一絲一毫; 凡是高層生命空間的生命，就要努力與他們結緣，見仙思齊，見佛就拜，最好讓仙佛給我們欠點什麼。 七、寬恕過失，斬斷引力。 凡無始劫以來傷害過我們的生命，一律寬恕，不再追索，如此就可以徹底斬斷與他們的緣分並不再結下新緣，使低層生命空間生命的萬有引力徹底在我們的身上消失殆盡，便於我們“羽化飛升”。 八、敬畏上帝，走上帝之道。 這是了塵緣結仙緣的核心中的核心，也是做到天人合一，與道合一，走向極樂世界的最高妙法門。 生命禪院的一切所作所為就圍繞著走上帝之道展開，要理解其要旨，就得閱讀領會禪院文集和雪峰文集的含義並進入第二家園為人類開創生命禪院時代奉獻服務。 世間萬事萬物萬象皆因因緣合和而生而發展變化，因緣聚則事、物、象在：因緣散則事、物、象滅。 善緣結善果，惡緣結惡果; 俗緣墜人間，佛緣赴極樂，此理不可不察，不可不明; 明緣之奧妙和真諦，即乃仙佛; 不明緣之奧妙和真諦，乃芸芸眾生。