花香蝶自來

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花香蝶自來，心靜意自流，身淨病自去，心淨仙人至。 花香蝶自來，強網蝴蝶必生悲; 心靜意自流，強作鎮靜意非非; 身淨病自去，吃藥百劑隔靴搔癢; 心淨仙人致，亂修亂煉水中撈月。 鳳凰不落無寶地，仙人不訪俗人家，雨水不降沙漠地，牡丹不長戈壁灘。 假如你身處躁亂的地方，手邊有無數瑣事要處理，心緒煩亂的時候，很難就某一個問題進行深入的思考，想寫出一篇有價值的文章更是不可能。 只有心靜無欲的時候，大腦似乎很敏捷，意識非常清晰，寫起文章來得心應手，這叫“心靜意自流”。 心淨就是心處於一種祥和有序的狀態，處於這種狀態的心猶如潺潺流淌的清溪，猶如山花爛漫的原野，猶如幽靜雅緻的庭園，猶如峰峦疊嶂的群山，猶如碧波蕩漾的平湖，猶如彩雲飄動的藍天，猶如無邊無際的浩瀚星空，心處於這種狀態，生命就昌盛不衰，神靈喜悅保佑，仙人就會來訪，就會花香蝶自來，心凈仙人至。 花香蝶自來，心淨仙人至，同頻共振是真宗。 目錄 花香蝶自來，心靜意自流 花香蝶自來，心凈仙人至 花香蝶自來，自凈人不踐 花香蝶自來，心靜意自流 鳥在樹上棲，魚在水中游，什麼樣的環境招引什麼樣的物種，什麼樣的心態招引什麼樣的身體和生活狀態，常常生氣憤恨怨天尤人會導致疾病，常常忌妒爭鬥自私貪婪會導致生活不順，積極、樂觀、正面的心態會招來美好人生，悲觀、消極、負面的心態會招來悲劇人生。 惟有靜下來，不著於色相，才能透過現象看出本質，宇宙的意識流才能源源不斷地進入你自己的意識中，你才能達到與宇宙相互感應的境界，也才能進入上帝的思維，進入耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子的思維，也才能獲悉宇宙的奧妙和生命的真諦， 你才能知曉你是誰，從哪兒來，到哪兒去。 花香蝶自來，心淨仙人至 心來自於靈，心靈感應，心靈同頻，“心有靈犀一點通”，靈恰如一台大發報機，不斷地把來自於神的信息發送到宇宙的每一個空間和角落，心如一台小收報機，可不停地接收來自於宇宙靈發來的資訊，但是，心若污，不淨，猶如收報機生鏽，將無法接收到來自靈的指令，既是能接收到一點， 也是時斷時續，嗞嗞喳喳，噪音太多，指令不全，那你就將無所適從，就是無常人生。 如何使心淨呢？ 中級修煉中談到：心有邪念心不淨; 心癡妄想心不淨; 心貪不止心不淨; 欲圖便宜心不淨; 欺瞞詭詐心不淨; 胡言亂語心不淨; 辱駡神佛心不淨; 不孝父母心不淨; 爭殺奪搶心不淨; 心思曖昧心不淨; 身體不潔心不淨; 居處髒亂心不淨; 坑蒙拐騙心不淨; 心不仁慈心不淨; 不明事理心不淨; 褻瀆上帝心不淨。 心凈的狀態是神仙的狀態，達到神仙的狀態自然就有神仙來臨度化，心凈仙人至。 耶穌、釋迦牟尼、老子說的話都是心凈狀態下的話，達到了心凈的狀態，就可以進入佛仙聖的思維，理解耶穌、釋迦牟尼、老子教誨的含義就易如反掌。 從生命禪院在地球上誕生，在人間出現之日起，從天界將會陸續派遣另一部分仙（天使）下凡人間説明那些要留在人間的人們度過一段艱難時光。 這些下凡的仙不會以外星人或其他有形形體出現，而將以靈的方式依附於現有人類的身上發揮作用，實施宇宙生命的平衡計劃。 這些下凡的仙（天使）的靈會降落在誰的身上，我不清楚，但可以肯定的一點是，降落在誰的身上，誰就是有福氣的人。 雪峰以前的文章中提到的「花香蝶自來，心靜意自流，身淨病自去，心淨仙人至」，就是指這個含義。 每一位進入了生命禪院的賢士，請你有個心理準備，你要傾聽內心靈的導引，要時刻準備接納上界仙人下凡與你渾然一體。 知道貴客要來拜訪，我們有必要把室內室外清掃乾淨，點柱清香，排除濁氣，靜候佳賓。 千萬不要以自己理性的價值觀念來壓制來自內心深處靈的指引，要認識到自己執著的觀念有可能完全是本末倒置的，錯誤的，要努力使自己處於無意識狀態中，最好對自己現有的知識、經驗、價值觀念、思維方式進行一次徹底的“格式化”，讓來自生命源頭的靈重新給你“安裝程式”，以使自己脫胎換骨。 隨著進入生命禪院后對宇宙奧秘和生命真諦的認識的不斷深入，某一天你會突然體驗到一種莫名其狀的激情衝動，感應到神靈的某種神秘召喚，意識到自己不是醜小鴨，而是白天鵝，就像突然從夢中醒來那樣。 一旦出現這種徵兆，就證明你的心與生命源頭的靈已接通，仙人已附著在你身上，剩下的，就是只管依照內心靈的導引去執行即可。 需要警醒的是，過去、現在、將來都有大量被邪靈附體的人，他們會迷惑眾生，與生命禪院抗衡，這些撒旦領導下的邪靈並不是邪魔外道，他們同樣在執行宇宙生命平衡計劃，是維護宇宙生命平衡計劃的一部分。 若撒旦神和其率領下的邪靈不來人間製造障礙和麻煩，不積極努力把一部分人引入生命的下界，人人都想去上界，或都想留在人間，不願成動物，宇宙生命的對稱平衡就會被打亂，失去了對稱平衡，整個宇宙就會瓦解，這就像一個人，若從頭頂至陰門處一劈兩半，一半不存在了，另一半也就無法生存了。 花香蝶自來，自凈人不踐 在達累斯薩拉姆機場，我看見人們隨意在地上扔紙屑，在新加坡機場，我看見地上沒有任何紙屑，人們自覺地維護其優美的公共環境。 在高級酒店我們看不到有人隨地吐痰，在街頭巷尾的小飯館我們看到人們隨意地吐痰。 裝潢高雅整潔明淨的商店裡顧客稀少，而看起來亂七八糟的商店裡顧客擁擠。 許多人，從櫥窗和門面的優劣確定自己是否要進入其中，如果太完美，許多人就望而卻步，感覺自己不配進入如此富麗堂皇高雅的場所。 進入有些人的家園，一看處處整潔有序，一塵不染，客人會情不自禁地感到拘束，不論是談吐還是坐姿，都會小心翼翼，不敢胡亂造次。 同樣是裸體圖片，看到色情書刊或網路上的裸圖，恨不得上前去擁抱，去性，但看藝術殿堂中大師筆下的裸圖，想擁抱和性的慾望不翼而飛，只有美的感受充盈在精神和心靈中。 即使一個活生生的美女裸在眼前，如果她體形處處呈現著黃金分割的優美曲線，且氣質高潔，談吐優雅，落落大方，渾身洋溢著祥和慈悲的氣息，那麼，只要是人，他將產生不了一絲邪念，他不會有性的衝動，只有無限的崇拜和仰慕，只覺得身處她的光環中是一種絕美的幸福，能看上一眼也有一種難以言表的滿足， 甚至終生匍匐在她的腳下也感覺是一種無上榮耀。 任何的褻瀆會使自己自慚形穢，會感覺自己靈魂的醜陋猥瑣。 完美的事物使人高尚，使人文明，使人脫離低級趣味，促使人走向天國。 以上所舉例子說明了這麼一個奧秘——自凈人不踐。 自淨人不踐的意思是說當自我的一切完善優美的時候，人們就不會來貶損踐踏。 越是髒的地方人們越容易扔垃圾吐痰，越是乾淨整潔的地方人們越容易自我收斂而想維護其完美。 這就是說，要想期望人們不在自家院落裡扔垃圾吐痰，首先自己要使自己的環境優美潔淨; 要想使人們不對自己說三道四，自己首先要有完美的心靈和優良的談吐舉止，因為花香蝶自來，自淨人不踐。