空間

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物質和反物質所處的位置及其運行的範圍叫空間。 空間由物質的存在和分佈決定，負空間由反物質的存在和分佈決定。 沒有物質，就沒有空間; 沒有反物質，就沒有負空間。 空間分絕對空間和相對空間。 絕對空間指可以無限延伸的空間，相對空間指物體與周圍其他物體之間的距離所構成的範圍。 空間無處不在，無時不在。 星系與星系之間有空間，原子與原子之間也有空間。 空間有正負性，物質存在的空間為正空間，反物質存在的空間為負空間。 人的肉體在正空間，而人的靈體在負空間。 正空間是隨著物體質能和形狀的大小而扭曲、膨脹、縮小、或消失的空間，是相對穩定的空間。 負空間是個急劇變化的空間，瞬間可以有無限的變化。 空間能改變物體的形狀及其運動規律。 目錄 人類對空間的認識是單面的 夢中的空間是負空間之一 如何認識空間 三十六維空間 物質在哪裡 空間有多大 陰陽空間 空間的奧秘 空間的變化導致事物發生變化 空間是可以被擴張、壓縮、扭曲的 空間對生理和性格的影響 空間與仇恨 生命禪院網站是禪院草們精神和心靈的昇華空間 拓展生命的空間 空間陣 進入虛擬空間 人類對空間的認識是單面的 截至目前，人類對空間的認識是單面的，只認識到了物質世界的空間一面，而對另一面，即反物質世界的空間尚未認識到。 我們錯誤地認為只有地球這個環境才適合於人類生存，登上了月球，拍攝了火星照片，在興奮的同時悲哀地感覺到，地球的近鄰都不適合人類生存，而要到更遙遠的星球去，那是無法想像的，是不可企及的。 由於人類對負宇宙認識不夠，所以悲劇不斷發生，對未來的迷惘使人的眼光只局限於此時此生，終其一生在匆匆忙忙、緊張焦慮中過日子，忘記了人生的價值和意義，把本來美好的人生攪得一塌糊塗。 科學技術的飛速發展：英特網虛擬空間的出現、納米和克隆技術的發展、生命基因密碼的發現、破譯、哈勃望遠鏡能拍攝外太空圖片、包括原子、離子能量的應用，等等，本應該激發人類的思維，使人們能認識到反物質、負空間，進而認識生命的含義，創建全新的價值體系，使每一個人活得更休閒、更自在、更快樂、更安逸。 但科學發展的結果卻強化了人們的物質存在意識，妨礙了人們對負宇宙的探索，使人類更繁忙、更焦躁、更憂愁、更煩惱，人與社會之間的聯繫更緊密，人與人之間的關係更緊張、人的自由度更小，人越來越遠離自然人的屬性，而趨向機器人的屬性。 人類正坐在一輛沒有剎車、且加速行駛的列車上，最終即使偏遠地區的老農也不得不乘上這列快車，不論是否情願，人人都得上這輛列車，驅動這列車的動力來自人類自身，而最終結局將由生物機器人來管理和駕駛它，並將所有的人都機器人化。 夢中的空間是負空間之一 關於負空間，人們覺得不好理解，覺得是虛無缥缈的玄學，實際上，當我們的智慧上升到一定的“度”後，就能“看”到它，人的眼睛只能看見波長在400毫微米到700毫微米的光線，耳朵只能聽到頻率在20~20000赫茲之間的聲音，海洋中漩渦的中心無水，強颱風的中心風和日麗， 一片寧靜，我們不能說我們看不見的東西就是不存在的，聽不到的就是無聲的。 人人都做夢，夢中的你是真的你，還是假的你？ 夢中的你若不是真的，那你為什麼在那個陌生的環境中還有意識，還有七情六慾？ 若不是假的，那麼在床上睡覺的你又是誰？ 實際上，床上睡著的你和夢中的你都是真的你，只不過你所處的空間有了變化，你夢中的空間是負空間。 宇宙中有許多負空間，夢中的空間只是其中之一。 如何認識空間 對空間，我們還需用釋迦牟尼佛的觀點和愛因斯坦的相對論來認識。 釋迦牟尼佛說：「一粒微塵中，各現無邊剎海，剎海之中，復有微塵; 彼諸微塵內，復有剎海; 如是重重，不可窮盡。 “刹海在此的含義是世界，微塵的含義是宇宙。 比如，一納米相對於一粒沙子而言，是微塵; 一粒沙子相對於地球而言，是一粒微塵; 地球相對於銀河系而言，是一粒微塵; 銀河系相對於地球宇宙而言，是一粒微塵; 地球宇宙相對於大宇宙而言，是一粒微塵。 愛因斯坦說：「空間是相對於物質的一種存在。 沒有物質，就沒有空間。 “相對於物質，就有反物質; 相對於空間，就有負空間; 相對於人，就有仙; 相對於有形生命，就有無形生命。 一片樹葉、一滴水、一粒沙，都是一個龐大的世界。 在一平方毫米的矽晶片上，可以容納一個大型圖書館的所有藏書; 在一束頻率的電脈衝上可以奔跑千軍萬馬; 一個人的軀體上有一百三十個萬億個生命在活動; 一粒沙上可建千百個美麗山莊。 對於一個在電子顯微鏡下才能看到的生命體而言，人是龐然大物; 對人而言，地球這個活的生命體是個龐然大物，但當時空變幻后，一億人生活在一粒沙上並不顯得擁擠。 在不同的空間中，生物有各自的生存條件和食物系統，我們不能以地球人的生存條件和食物需求理解另一時空中人的生存條件和食物體系，也不能認為另一時空中人的身高也是一米七左右，重量也是幾十公斤。 當我給你講，你可以到幾百萬光年之外的星球上去生活時，你一定會認為我是在癡人說夢，在騙你，其原因是因為你不理解負宇宙速度，什麼是負宇宙速度？ 負宇宙速度就是反物質的運行速度，比如在南極站工作的人，若想念家鄉，他的思維意識會在瞬間到達他的家鄉，人在南極，可思維意識在他的家鄉，這種速度就是負宇宙速度。 為了便於理解，我先假定負宇宙速度為：一光年為一秒（實際速度比此還快）。 當我們進入空間隧道的時候，所“走”的速度就是負宇宙速度。 三十六維空間 根據物質和反物質生命質能的高下，其存在的空間有36維。 依次是： 無色間、雙色間、人間、因果間、陰陽兩界間、人仙界、質子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微觀世界、法界、滯留資訊間、超時界、宏觀世界、時間隧道、空間隧道、 渾沌界、清涼界、天界、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界、夢境界、陽極黑洞體、家畜界、動物界、植物界、昆蟲界、細菌界、山石河流氣象界、陰間、冰凍層、火煉層。 前18維空間都與人有聯繫，是生命活動的中界世界，人類的科學發展到一定程度，完全有能力通過儀器進入以上任何一個空間。 後18維是靠科學永遠無法到達的空間，生命禪院的主要目的是引導人們向生命的高層空間去，所以主要論述和描寫千年界、萬年界和極樂界。 物質在哪裡 知曉宇宙是空是佛陀的智慧，空不異色，色不異空是奧妙所在，要明白其原理，我們首先來看物質在哪裡。 銀河系由物質構成（略去其他成分），從地球上肉眼看銀河系只是一團雲霧而已，要探討物質所在，讓我們把目光聚焦到太陽系，但這樣依然是個問題，我們最後不得不撿起一塊石頭來說明問題。 石頭顯然是一個物質體，但要明白這個物質體，我們需要解剖它的細胞，因為任何一個物質體都是由其細胞組成的，沒有細胞就沒有物質。 毫無疑問，石頭是由分子構成的，而分子是由原子構成的，原子是由原子核和電子構成的，原子核由質子和中子構成的，質子和中子又是由誇克構成的，接著又來了什麼強子、介子、重子、輕子、玻色子、光子、中微子、還有什麼費米子、膠子、量子等等，我們已經搞不清誰構成誰了，但我們知道，把一個物質體像剝洋蔥那樣層層剝， 最後必然原形畢露，但物質的原形是什麼呢？ 是弦？ 是雲霧？ 是精靈？ 是。。。？ 告訴大家，物質的原形是空，既然物質的核心是空，那麼，物質在哪裡？ 一萬億個質子排成直線只有一毫米長。 細胞的細胞的細胞會是什麼呢？ 空。 那麼，空又是什麼呢？ 空就是物質，空間就是物質與物質之間的距離，或者說就是物質範疇。 這就是說空就是色（物質），色（物質）就是空，空不異色，色不異空，色就是空，空就是色。 物質在哪裡？ 空間有多大 空間是無限的，圓周率pi後面有多少數字空間就有多大，空間是沒有邊際的，空間的大小取決於物質的構成和分佈，把兩張桌子並靠在一起，它們之間的空間很小，把其中一張桌子拿到火星上去，這兩張桌子的空間就大，把這張桌子運到億萬光年之外的地方，其間的空間無限地擴展了， 那麼，空間到底有多大？ 陰陽空間 如果我們僅僅用視覺或科學儀器探索空間，毫無疑問，空間是單性的，一體一面的，這不足以說明空間的真相，當我們進入夢境的時候，我們會發現夢中的空間不在我們的視覺和科學儀器所探測到的空間範疇內，這說明空間不是單性的，而是雙性的，不是單面的，而是多面的，不是一體的，而是分層多維的。 我們記憶中的空間在哪裡？ 我們想像的空間在哪裡？ 既然記憶和想像也有空間，那麼，空間不是簡單的，而是複雜的。 空間有三十六維，但從屬性上講，只有陰陽兩種空間，這也符合太極原理。 視覺和科學儀器探知到的空間是陽性空間，陽性空間屬於物質空間，心靈空間和意識空間是陰性空間，陰性空間屬於反物質空間。 陽性空間由物質構成，也就是由分子原子質子中子等構成，陰性空間由反物質構成，也就是由意識精神心靈神靈等構成。 空間的奧秘 心有多大，空間就有多大，浩淼無垠的空間供你展開想像的翅膀盡情地超光速飛翔，只要你能意識到，意識到達之處就是你美麗可愛的故鄉。 陽性空間是我們無法跨越的鴻溝，光速是陽性空間的極限速度，適合人類居住的地方在太陽系中只有地球，要到遙遠的星座上去生活，我們有限的物質壽命難以實現，再說從技術上講，我們還沒有合適的太空船把我們運載到其他適合人類居住的星球上去，更要說，即使有這樣的太空船，我們老百姓兜里的錢也買不起太空船的船票，我們只有望洋興嘆，老老實實地呆在地球上。 還想強調一點，即使有太空船，即使我們能買得起船票，到了其他星球我們還是會死亡，忙乎了半天，結果仍然要死亡，真沒勁！ 好消息來了！ 我們可以生活在陰性空間里 陰性空間中反物質運動的速度是超光速的，甚至可以說是瞬間的。 眨眼功夫我們可以到達億萬光年外的反物質星球上去。 千年界和萬年界是美麗的物質世界，我們能到達千年界和萬年界嗎？ 可以，因為陰陽世界是可以互化的，意識決定存在，有什麼樣的思維方式就有什麼樣的生命存在形態和環境，只要生命的頻率與相應的生命存在形態和環境同頻共振，我們可達無疑。 （具體如何去請看千年界和萬年界） 真的有極樂世界嗎？ 在極樂世界真的有個仙島群島洲嗎？ 我們已經明確地知道有陰性空間，如果我（雪峰）要問：“有夢境界嗎？ “毫無疑問，你會答：”有！ “電腦空間是虛擬的空間，電腦沒有出現前我們絕對不會承認有虛擬的電腦空間，現在有了電腦網络，我們不得不承認有虛擬的電腦網络空間，現在我要問：”電腦網络空間有個生命禪院，你相信嗎？ “進入了生命禪院網站的人會斬釘截鐵地答：”有！ “但是從來沒有進入生命禪院網站的人會如何回答呢？ 那麼，有仙島群島洲嗎？ 你可能要說，這是虛幻的，但我要問：“什麼是虛幻？ 什麼是真實？ “空不異色，色不異空，虛幻的就是真實的，真實的就是虛幻的，如果你正在做一個美夢，如果讓你一輩子在美妙的夢中，你是願意醒來呢，還是願意一輩子做美夢？ 做一萬年美夢好呢，還是醒來后在人間焦慮悲苦幾十年好呢？ 你是花用半年時光在電腦虛擬世界中欣賞地球上所有的美景好呢，還是辛苦奔波花用一輩子的時光去一個一個地實地遊覽好呢？ 電腦網路中看到的與實地看到的對你的思維和意識所起的作用有多大差異？ 還要懷疑仙島群島洲的存在嗎？ 你沒看見是吧？ 不相信是吧？ 你相信仙島群島洲的存在但卻不知道如何到達是吧？ 不要緊，我（雪峰）有辦法讓你知道，也有辦法讓你到達仙島群島洲，瞭解了生命的八大奧秘你就豁然開朗，全線貫通了。 仙道樂兮，太虛為家。 空間的變化導致事物發生變化 生存的空間對人至關重要，不同的空間有不同的生命含義，人生的終極目標應是向生命的高層空間發展，而不應向生命的低層空間去。 空間能改變物體的形狀及其運動規律，空間的變化能引起人的生理機能、思維方式、意念活動發生變化。 不同的空間形成物體不同的運動規律和形態。 比如，在寒帶生活的人的形體跟熱帶環境中生活的人的形體有差異，城市人與鄉村人、漁民與高原牧羊人的相貌有區別，戈壁沙漠中生長的草與森林和高寒山區生長的草生長的方式、開花結果的時間長短不一樣，旅遊區生活的猴子與深山老林中的猴子求生的能力不同，長期和大量女性打交道的男性的脾氣， 性格與長期和大量男性打交道的男性的脾氣、性格不一樣，奔波在商場中人的思維和處世方式與教會中牧師的思維和處世方式不同，寺廟道觀中工作的人的意念活動與官場中拼搏的人的意念活動不一樣。 空間的變化能引起人的生理機能、思維方式、意念活動發生與以往不同的變化。 生活在寒冷潮濕區得的疾病，一旦到了溫暖乾燥地區，頑疾可以不治而愈，城市中得的病到了鄉下會不治而愈，久呆在某一單位默默無聞的人，一旦換了不同的工作環境，就可能很快成績顯著，功成名就，常在官場中混不出名堂的人，一旦進入商場，有可能如魚得水，很快發達起來。 空間的變化導致事物發生變化。 一個人要想使自己有變化，就必須改變活動的空間，否則將年復年、月複月、日復日，一直到終。 我們的眼睛能看到的前方就是我們要去的地方，我們的意識（靈覺）能感知到的空間就是我們的肉體死亡后我們靈體生命要到達的空間。 所以，我們要超越現在的生存空間，通過思維將意念擴展到高層空間，多想像和認識千年界、萬年界、極樂界的空間情形，經而不斷地加強自己的信念，使自己的精神心理機能朝著高層空間的需求演變，久而久之，想像中的空間就會向我們走來，會一步步夢幻成真，就可以奠定肉體死亡後生命的靈體去往高層空間的基礎。 空間是可以被擴張、壓縮、扭曲的 當一個物體的品質與另一個物體的品質等值時，其間的空間呈線形分佈，不等值時，其間的空間就會被擴張，或被壓縮，扭曲，成傘形分佈，或旋轉形分佈。 當一個物體的品質（我們也可稱為能量）大於周圍物體品質（能量）的總和時，它與周圍物體的空間是直線性穩定空間，這個物體就成了這個空間的品質中心，對其它小能量物體而言，它們與這個高品質（大能量）物體之間的空間距離被擴張了，而對這個大能量物體而言，它與其它小能量物體之間的空間反而被壓縮了。 負空間相反，對品質大的物體而言，它與品質小的物體之間的空間被擴張了，對品質小的物體而言，它與品質大的物體之間的空間被壓縮了。 所以對真正的基督徒而言，耶和華和耶穌就在身邊，無時無刻不在左右和影響著自己的言行，對耶和華和耶穌而言，基督徒們仍在很遠的地方，非基督徒們就更遙遠。 同理，伊斯蘭教徒與安拉和穆罕默德; 佛教徒與如來和釋迦牟尼; 道教徒與元始天尊和老子等，其空間關係可依此類推。 “海記憶體知己，天涯若比鄰”，千里萬里的空間距離被壓縮成了只隔一堵牆的距離，這是對低能量的人而言，對能量高的人而言，即使你近在眼前，他也會覺得你遠在天邊。 這就是為什麼能量越高的人，孤獨感越強，即使處在鬧市中，也會感到孤立無援，倍感悲切。 壓縮空間的一個辦法是加強認識，隨著對某一空間的認識的加深，我們與這個空間的距離會不斷縮小，當我們的意識整個地融入其中時，我們生命的靈體就已經到達了這個空間，此時，我們就可以順利地離開人間，前往我們意識中的高層美麗空間。 擴張空間的辦法是逐漸從意識上脫離我們不喜歡的空間，讓我們不喜歡的空間從我們的意識中遠離，擴張，最後逐步消失，這樣我們就可以逃脫我們不喜歡的空間的束縛，超越我們所在的空間，向生命的高層空間發展。 逃脫世俗束縛的辦法就是擴張我們的空間。 進入仙界的辦法是壓縮我們與仙人，仙界的空間。 若能自如地擴張和壓縮空間，就能超越空間，而不受空間的制約。 如果所生存的空間環境束縛和制約了我們的自由和能力的發揮，對我們有危害，就必須想辦法改變這個空間，不要浪費時間等待空間的自行變化，我們不改變空間，空間就會改變我們。 空間對生理和性格的影響 同類植物，在不同的空間生長的期限是不一樣的，生存的環境越嚴酷，植物生長的期限越短，在高海拔地區，由於氣候寒冷，植物在一個月的時間內就能完成從發芽、生長、開花、結果、成熟的全套過程。 這就是說，一個生命的壽命長短受空間的影響，不同的空間，壽命的長短不一樣，這也就是為什麼人在人間只有百年的壽命，在千年界只有一千年的壽命，而在萬年界能活三萬五千年，在極樂界仙島群島洲幾乎可以說壽命無疆。 人體許多難以治癒的頑疾是受空間環境影響的，改變空間環境，就能改變生理機制，頑疾可以不治而愈，比如由於濕冷得了關節炎症的人，只要到空氣乾燥的地方生活，關節炎就可以不治而愈。 空間對一個人的生理和性格有極大影響，長期地在同一個空間生活，生理和性格就會定格，好的方面會持續保持，壞的方面難以變好，溫和的永遠溫和，刁民永遠將是刁民，健康的會持續健康，有病的將持續有病，這個病主要指性格缺陷和精神心理疾病。 由此推理，一個人要健康，意識、精神、心理、生理都健康，必須最大限度地不斷地變換生存生活的空間，長期的單一化一定會導致缺陷的產生而不自知，就像從小生活在四季分明空間而從來沒去過旱季雨季地區的人認為全世界到處是四季分明那樣。 就像地球人認為人的壽命只能百歲那樣。 同理，一個人要健康，想意識完備，心靈純美，生命品質高，就必須廣泛接納新思想、新觀點、新理念、新的生活方式，若長期地浸淫在單一化的思想體系裡，必然會有極端思想，必然會自慚形穢或夜郎自大，必然會封閉而導致熵值增大最終走向毀滅，民族是這樣，政黨是這樣， 宗教是這樣，國家也是這樣。 佛教徒到穆斯林中學習學習，穆斯林到道教中去學習學習，道教徒到基督教中學習學習，基督教徒到無神論思想中學習學習，科學工作者學習學習宗教，宗教徒們學習學習科學，如此，每個人才能獲得真正的健康，否則，可能都有病。 雜交產生優勢，單一走向衰微，長期地生活在同一個空間，長期地跟同一群人打交道，長期地接受同一個思想，必然會出現危機和嚴重疾病，這個疾病主要指意識缺陷、精神疾病和心理疾病。 這也就是為什麼生命禪院生命綠洲要成為國際大家庭的原因，為什麼我（雪峰）在規劃生命綠洲生活程式時禪院草必須每隔三年要變換到其他分院生活的原因。 空間與仇恨 「非典」過後，聽幾個人聊天，其中一位三十來歲的漂亮女性說：“這'非典'怎麼就過去了，最好整死它幾億才好呢！ “我問：”你為什麼要希望幾億人在'非典'中死亡呢？ “她說：”這麼多人，怎麼活呀？ “ 這是典型的空間造成的仇恨。 能養十隻雞的雞棚內，若只有五六隻雞，雞與雞之間會相安無事，若超過十隻雞，雞與雞之間常常會發生“暴力衝突”。 一個老鼠窩裡若老鼠繁殖過剩，常常會聽到老鼠們“打架”的聲音。 蜜蜂巢內一旦蜜蜂數量過多，一定會誕生蜂王，進行“分裂活動”。 一個家庭，人口若一多，相互的埋怨吵嘴必然要發生，結果自然是分家。 狹窄的生存空間必然會導致生物之間的仇恨，若不能及時化解，仇殺最終必然要發生。 蜜蜂可以分化，大家庭可以分家，但這個大家庭若再無其他空間可分，將會發生什麼？ 也就是說，這個已經容納了65億人口的地球雖然尚未到達人與人相互仇殺的臨界點，但空間的狹小已經讓政府和民眾感受到了難以名狀的壓抑，尤其是像中國這樣的人口大國，為了爭奪生存空間，從幼兒起，就開始了殘酷的較量和爭鬥，這也就是為什麼開篇那位女性盼望“非典”能消滅一些人口的原因。 空間狹小導致的仇恨已經無法用善惡道德標準來裁判，人都想生存下去，且希望在生存的基礎上能生活得好一些，這種想生活得好一些的願望必然會導致對資源的掠奪和對空間的霸佔和侵犯，以及由此引起的對水源、土地、大氣的污染，這個污染又將會導致惡性循環，將是生存的空間更趨狹小，空間越狹小， 越會導致生存的競爭越激烈、越殘酷。 人類得想辦法，若不想辦法，瘟疫、戰爭、饑謹、災荒、地震、洪水將伴隨著偷盜、搶劫、綁架、搶佔、仇殺接踵而至，這叫自然。 同時，還有一種風險，那就是神靈實施的強制凈化。 我（雪峰）幾年前養了一隻狗，叫拉瑞，它與鄰居家的狗交配後生下了11隻小狗，起初，小狗們滿院落奔跑，給院落帶來了生機和活力，也給我帶來了歡樂，但隨著它們的成長，麻煩接踵而來，首先吃食時相互咬仗，接著狗屎拉的到處都是，再後來我無法在院落中行走，12條狗爭相巴結我，獻殷勤，把我圍得水泄不通，狗性特別嫉妒， 為了討得我的喜歡，它們竟然互相撕咬，更讓人受不了的是，一旦大門一開，它們激動得傾巢蜂擁而出，嚇得過路人們，尤其是小孩子哇哇大叫，無奈，我送出去6條。 剩下的6條也不是省油的燈，雖然少了6條，但上述麻煩照舊，不行，還得送出去幾條，最後只剩3條，院落一下清凈多了，最後我得出結論，我的院落最多只能養3條狗，一旦超出3條，狗的數量與院落大小不相匹配。 對於送出去的狗們而言，它們想不通我為什麼要把它們“清理”出去，但對我而言，我清楚為什麼要把它們“清除”出我的院落，我是迫不得已實施強行“淨化”。 在諾大的一個院落中，養幾條狗是我的需要，但狗有自己的屬性，它們需要交配，需要生崽，不讓它們交配和生崽，太殘忍，但交配太頻繁，生的太多，空間就無法容納它們，結局就是實施“強行淨化”。 人類比狗應該理智多了，應該能預感到危機，如果各行其事，只考慮個體，不考慮全體，只計算局部，不籌謀全域，其結果就是迫使神靈實施強行凈化。 要化解目前人口數量大與空間狹小的危機，以避免空間造成的人類相互之間的仇恨並由此導致的滅頂之災，全人類只有按照生命禪院的理論進行生產和生活。 生命禪院網站是禪院草們精神和心靈的昇華空間 宇宙中有36維空間，在同一空間中又有難以計數的小空間，這些小空間變化無窮，能在瞬間產生，也能在瞬間消失，這些空間可以被創造，也可以被毀滅，可以被擴張，也可以被壓縮。 人的一生，說透了，就是在為創造和擴張自己的生活空間而奔波。 生活空間包含了生存空間和昇華空間。 生存空間就是我們賴依維持生計的空間，如家庭、工作單位、田間地頭、社會環境、國家體制等等; 昇華空間指我們的精神和心靈依賴的空間，如情投意合的朋友情人相互之間構成的友情空間，學校、娛樂場所、網路空間等等。 空間對人至關重要，優良的空間能將人的才能發揮到極致，能使人心曠神怡、愉悅快樂，不良的空間會壓抑人性，束縛才能的發揮，令人身心疲憊，如蹲監獄。 生活在由愛與被愛的人們構成的空間中，覺得每一個細胞都充滿了活力和生機，充盈著激情和嚮往，一切的苦都變成了甜，所有辛酸的淚水都化作了滋潤心田的甘露，每一天都活得有滋有味，每一瞬間都鑄造成了永恆，這種感覺只有兩個字可以形容——幸福。 生命禪院網站就是禪院草們精神和心靈的昇華空間。 拓展生命的空間 心有多大，宇宙就有多大，思維有多深，生命的空間就有多寬廣。 對生命禪院的禪院草而言，我們生命的空間不僅有人間，還有千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲，但對芸芸眾生而言，只有人間，且只有幾十年的人間生命，我們看人們生命的空間，就像看小水窪裡擺動的小蝌蚪生存的世界，隨時會乾涸，隨時面臨生命的死亡，好可憐！ 好可悲！ 一個祖輩生活在偏僻山溝里的人，要想走出山溝，只有想辦法聽聽那些去過平原城市的人講述外面的世界，並跟他拉上關係，尊敬他，隨時做好準備，待時機一到，就勇敢地跟他走出山溝，若消息閉塞，跟外面的世界沒有任何聯繫，就很難走出山溝。 要去生命的高層空間，就要了塵緣，結仙緣，必須要跟神仙打交道。 如何與神仙打交道？ 神仙在哪？ 心淨仙人至，只有自己的心凈了，神仙就會降臨，你就知道神仙在哪誰是神仙了。 生命禪院的禪院草明白，成為禪院草后與成為禪院草前完全不一樣，以前我們生活的空間很小，現在已大大地拓展了，以前我們居住在狹小的60平米的樓房裡，現在我們已經居住在一千平米的豪華別墅里。 一定要拓展生命的空間，而拓展空間最好的辦法是從思維上下手，思維到達的地方就是自己的意識到達的地方，意識到達的地方就是你將來生命存在的地方。 空間陣 物質和反物質所處的位置及其運行的範圍叫空間。 空間有正負之分，物質構成的空間叫正空間，反物質構成的空間叫負空間。 物質消失，正空間也消失; 反物質消失，負空間也消失。 所以，宇宙沒有固定的大小，宇宙的大小是變化的，宇宙的大小取決於物質和反物質的存在與否和狀態。 宇宙中有36維空間，空間不同，生命的形態和內涵也不同。 為了維護宇宙各層生命空間的對稱平衡，上帝設置了空間陣，即：將每一個生命置於一定的空間使其完成生長衰亡的過程以便保持整個宇宙生命的對稱平衡。 空間陣是這樣的，首先從宏觀上把空間分為物質空間和反物質空間，物質空間如人類社會所處的地球空間（人間）、千年界、萬年界等，反物質空間如人的夢境、極樂界、仙島群島洲等，使其陰陽相隔，互不相知， 接著再根據各生命不同的反物質結構將其配置在三十多維空間的特定空間中，使其自身無法逾越所處空間，最後將每一個生命的感官和思維限制在一定水準，使其看不到或意識不到其他空間的存在，以維護各層生命空間的有序，保持宇宙正負能量之和為零。 為了維護人間這個高低層生命空間的存在，在設置人這種生命時，把人的聽閾限制在20~20000赫茲之間，把視域限制在400~700納米範圍內，使人聽不到，也看不到其他生命空間的活動，使人能夠安心於人間。 同時，將人的思維限定在物質、形象、聯想、迷幻範圍內，使人渾然不覺人間外還有其他生命空間。 空間就是一種限制。 生存的空間越大，生命的自由度越高。 囚犯被限制在幾平方米的空間中。 豬限制在豬圈中，魚限制在水中，蚯蚓限制在土壤中，鷹限制在懸崖和空中，虎豹限制在山川叢林中，植物限制在土地中，人被限制在家（家庭、國家）中，這就是空間陣。 每一個生命的空間都是有限制的，空間無限制的生命數量是不多的，即使宇宙中自由度最大的生命——天仙，也是限制在仙島群島洲中，唯有神仙的空間不受限制，但神仙到什麼空間就得遵守該空間的限制，難以獲得高度的自由。 相對於人，雞鴨豬羊牛馬等是可憐的，原因在於它們的空間相對於人是有限的。 相對於仙，人是可憐的，原因在於人一生所能活動的空間非常有限，難以與仙活動的空間相比擬。 人要成為更高級的生命，必須逃出給人限制的活動空間，就像豬要成為人，首先要從豬圈中逃出來一樣。 如何逃出空間陣？ 首先是意識思維的問題，意識不變，思維不轉，是永遠逃不出空間陣的，形式上的逃出不是究竟的逃出，比如豬從豬圈中逃出來，如果豬不具備人的意識思維，那麼，即使逃出來了，要麼無法存活，要麼還回豬圈中去。 人要逃出人的空間陣，首先，要下定決心不能做人，若想繼續做人，那麼，無論如何折騰，無論走遍天涯海角，依然“逃不出如來佛的手掌心”，依然逃不出人間，“跳出三界外不在五行中”，跳不出三界，就逃不出五行的束縛。 具體步驟應該是這樣： 首先要瞭解比人間更好更高級的生命空間，比如千年界， 然後學習和模仿千年界仙人的生活方式，用千年界仙人的意識代替自己現有的意識，用千年界仙人的思維方式思維， 然後，逐步逃離家庭、政黨、宗教、 國家這些人的思維模式，努力像千年界仙人那樣生活， 最後做到一無所有退還在人間的一切所得所有，即償還掉所欠人間的一切債務，積累一點去高層生命空間的“資糧”，逃出人間直奔天國，比如直奔千年界。 進入虛擬空間 大腦里的圖象是虛擬的，潛意識空間是虛擬的，我們閉上眼睛思維遨遊的空間是虛擬的，網上的空間也是虛擬的，天堂極樂界的空間也是虛擬的。 我們已經知道，生命的肉體死後生命的靈體馬上進入了另一個空間，這另一個空間對我們物質世界的人來說同樣是虛擬的。 虛擬空間實際上並不虛擬，它是有別於物質世界的反物質世界，反物質世界比物質世界更龐大、更精彩，更適合於生命的自由生活。 每一個人都有自己的虛擬情愛空間，這是不可爭議的事實，每個人都做夢，夢境就是虛擬的空間，這也是不可爭議的事實，我們的過去在虛擬空間，我們的未來也在虛擬空間，除了當下此時此刻靠視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺感知到的是真實空間外，其餘的一切均處在虛擬空間中。 我們一直在追求真實的東西，但真實的東西瞬間就不是真實的，都是過眼雲煙，所以，要修仙，必須要突破“真實”這道屏障，回歸虛擬，只有抓住虛擬，才能生存在真正的現實之中。 修仙，就要修煉如何進入虛擬空間，當我們的意識完完全全24小時都處在虛擬空間中，完全忘記了自己肉體的存在和大千世界的存在時，我們修鍊的目的基本上達到了。 我們以生命禪院心靈家園網為例來說明，這個家是個虛幻不實的地方，我們看不到這個家裡的成員，我們感受到的只是這個家裡成員的靈體，而不是肉體，但這個虛擬的空間它實實在在起作用，當我們的思維和心靈進入這個虛擬的家的時候，那種自由、那種溫馨、那種祥和、那種友愛的氣息撲面而來，讓人流連忘返，難以自控，我們多麼希望拋棄肉體，時刻集聚在這個虛擬的空間啊。 當我們離開了虛擬的空間，回身進入現實的空間時，苦惱和麻煩便接踵而至，我們有一種似乎從天堂回到人間的感覺，那種無奈、那種約束、那種苦悶、那種無聊的悲劇情感立刻襲上心頭，明明知道這人間不是久留之地，明明知道我們所擁有的一切最終會煙消雲散，化為灰塵，可我們依然無奈地要為這虛幻的現實奔波操勞，明明是一場悲劇， 我們卻身不由己地要扮演這不幸的角色。 修仙，就是要擺脫這個不幸的角色，就是要擺脫這無奈的劇情，就是要去享受自由自在的生活，就是要努力永恆地生活在理想的環境和社會中。 最麻煩的問題在於我們的靈覺沒完全開，我們的視覺和聽覺感受不到反物質世界的奇妙，擺脫肉體的束縛，離開人間后我們有更加美好的地方可以生活，但我們如何證實它，又如何確定自己就能生活在其中。 所以要修鍊，通過修鍊認識到這個虛擬空間的確實存在，並要明確我們確確實實能進入並自由地生活在其中，如果不解決這個實際的問題，一切的說教都是空洞的，一切的修鍊最終都是徒勞的。 儘管我們現在看不到，儘管我們現在依然無法確定自己死後的未來，但我們能朦朧地感覺到，雖然說不清楚，但我們的潛意識在似是而非似有若無地牽引著我們，我們通過心靈家園網的實踐活動也能虛弱地證明進入虛擬空間后的奇妙。 假設我們可以不吃不喝，假設我們可以不受任何世俗社會的干擾，那麼，我們還是相對喜歡整天呆在心靈家園網里，假設我們的意識能飛出肉體，意識持久地可以生活在心靈家園網裡，我想我們還是願意生活在虛擬空間中，因為在這個虛擬空間中我們才可以超脫凡俗的羈絆，盡情地、自由地、真實地展現我們的個性， 真正地按照自己的嚮往和理想自由自在地生活。 人完全可以生活在意識中，生活在虛擬空間中，極樂界的仙島群島洲本身就是個虛擬的空間，關鍵要看我們如何真實地進入這個虛擬的空間，去永恆地享受其間美妙的天仙生活。 學習如何在虛擬空間中生活，讓心靈和思維提前進入虛擬狀態中，這是比讀經書還要重要的修仙法門。