仙性

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人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人（聖人）五種，仙有鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙五類，我（雪峰）在此僅僅表述仙界千年界仙人的性，因為這是人最容易企及的，人若隨千年界仙人之性而行，即可死後前往千年界過上仙人生活。 千年界仙人之仙性主要有以下八大特徵： 一、隨緣放曠任運逍遙二、行止無度隨機而法三、處處留情決不重情四、一無所有毫無羈絆五、無為而為順道而行六、不慈不悲瀟灑為重七、不爭不論與仙同行八、仙風道骨談笑風生 從理論和道理上理解很容易，但要做到可是千難萬難，所以成仙也不易，比如“隨緣放曠，任運逍遙”這一點人是根本做不到的，把你關在監獄裡，讓你吃草根，周圍人們都罵你欺負你，周圍蛇蝎橫行，你還能做到隨緣放曠嗎？ 還能任運逍遙嗎？ 再比如「一無所有，毫無羈絆」，你能做到一無所有什麼都不擁有嗎？ 下一秒鐘讓你死，你就沒有牽掛的人和事嗎？ 你就沒有恐懼和遺憾嗎？ 真能做到「毫無羈絆」嗎？ 至於「行止無度」「不慈不悲」更難做到。 只有天生具備仙根的人方能成仙。 人就不要胡思亂想，「江山易改本性難移」，老老實實做人吧！ 目錄 隨仙性而行是成仙的捷徑 仙性解析 隨仙性而行是成仙的捷徑 性是生命和事物結構的特性，有什麼樣的結構就有什麼樣的性。 各類生命有自己的自性，神有神性，佛有佛性，魔有魔性，仙有仙性，人有人性，獸有獸性。 各類事物有各自的自性，山有山性，水有水性，土有土性，石有石性，花草樹木也有各自的自性，《本草綱目》介紹了五百多種藥物，每一種藥物都有自己的藥性。 《化學元素週期表》里有118種化學元素，每一種元素都有各自的特性。 生命與生命的不同，事物與事物的差異，是由其結構決定的，結構不同，其性不同，要想使某一種生命變成另一種生命，必須使其結構異化為想成為的生命的形態，結構不變，生命的性質就不會變。 直接異化結構，難，除非動基因手術。 但是，生命的結構是反物質的，是看不見摸不著的，外科手術式的方式依舊難以改變生命的反物質結構。 要改變生命的結構，只有從意識上下手，比如人要成為仙，必須將人的意識轉化成仙的意識方能成就，但是，意識的轉化沒有幾百年的修行修鍊是難以企及的，意識太複雜了，意識滲透在血液細胞骨髓中，滲透在時空中，滲透的宇宙中，鑲嵌在滯留資訊間，滲透在一個人的生命軌跡中，意識的成分太龐大，在有些領域， 要分清是人的意識還是仙的意識是很難很難的，因為它模棱兩可似是而非，除非有更高一級的生命指點迷津，否則“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。 人要成仙，有一個捷徑可走，那就是隨仙性而行，隨性而行相對簡單，不用去啃大部頭的仙書，不用花費有限的人生時光去從道理上理解，不用去打坐煉丹求神拜佛每日念經，即使是一個文盲，只要隨仙性而行，久而久之，成仙有望，成仙可達。 那麼，什麼是仙性？ 仙性的表現有哪些？ 人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人（聖人）五種，仙有鬼仙、人仙、陸地仙、神仙、天仙五類，我在此僅僅表述仙界千年界仙人的性，因為這是人最容易企及的，人若隨千年界仙人之性而行，即可死後前往千年界過上仙人生活。 千年界仙人之仙性主要有以下八大特徵： 一、隨緣放曠任運逍遙二、行止無度隨機而法三、處處留情決不重情四、一無所有毫無羈絆五、無為而為順道而行六、不慈不悲瀟灑為重七、不爭不論與仙同行八、仙風道骨談笑風生 具備了以上八大特徵的生命就是仙了，隨以上八性而行就具備了仙性，具備了仙性毫無疑問就是仙，人是絕對做不到以上八大仙性的，一條也做不到，當然，人偶爾也會表現出一點仙性的跡象，但那只是靈光一現，隨即會消失的。 從理論和道理上理解很容易，但要做到可是千難萬難，所以成仙也不易，比如“隨緣放曠，任運逍遙”這一點人是根本做不到的，把你關在監獄裡，讓你吃草根，周圍人們都罵你欺負你，周圍蛇蝎橫行，你還能做到隨緣放曠嗎？ 還能任運逍遙嗎？ 再比如「一無所有，毫無羈絆」，你能做到一無所有什麼都不擁有嗎？ 下一秒鐘讓你死，你就沒有牽掛的人和事嗎？ 你就沒有恐懼和遺憾嗎？ 真能做到「毫無羈絆」嗎？ 至於「行止無度」「不慈不悲」更難做到。 只有天生具備仙根的人方能成仙。 人就不要胡思亂想，「江山易改本性難移」，老老實實做人吧！ 仙性解析 仙性有八大特徵： 隨緣放曠任運逍遙行止無度隨機而法處處留情決不重情一無所有毫無羈絆 無為而為順道而行 不慈不悲瀟灑為重不爭不論與仙同行仙風道骨談笑風生 解析如下： 隨緣放曠 任運逍遙 隨緣，就是隨應機緣，一任自然。 放曠，就是豪放豁達，不拘禮俗。 隨緣放曠的意思就是不論住五星級賓館，還是住茅草房，不論是吃山珍海味，還是吃轉基因窩窩頭，甚至吃發黴的剩菜剩飯，不論相處的人們是文明講理的人，還是蠻不講理不通情理的人，不論是生活在炎熱蚊子多的地方，還是生活在寒冷缺乏生機的地方，不論穿錦服名牌，還是穿破衣爛衫，來什麼，就接受什麼，心境依舊平和，處事依舊豪放，思緒依舊豁達， 不在乎世俗的眼光和評論。 任運，就是聽憑命運安排。 逍遙，就是悠然自得，悠哉遊哉。 任運逍遙就是相信道，相信因果，相信付出的和獲得的是相等的，相信一切自有天道公正的安排，一切聽憑命運安排，不想去改變什麼，不想去獲得什麼，不想非要達到什麼目的，福來了，享福; 禍來了，欣喜承受，不怨恨誰，不怪罪誰，不論是處於順境，還是處於逆境，依舊瀟灑自如，依舊悠然自得，依舊心平如水，依舊笑看風雲。 行止無度 隨機而法 行止，就是前行和停止。 無度，就是沒有界限。 行止無度的意思就是姑奶奶我只要沒有傷害人傷害社會傷害大自然，我想咋樣舒服就要咋樣舒服，爺爺我想怎麼開心就怎麼開心。 隨機，就是依照情勢而動，根據情況的變化而變化，不死守舊制，不死守傳統，不死守教條，不死守經典和師父說教。 而法，就是根據情勢而設法。 隨機而法的意思就是頭腦中沒有任何固定的戒律和章法，不提前預設任何條條框框，佛法無法，千變萬化，一切隨機應變，隨機處理，隨機應對，隨機定法。 處處留情 決不重情 處處留情，意思是說不論對人，還是對動物和大自然，一定要手下留情嘴下留情，不要把事做絕，不要把話說絕，不要絕情。 決不重情，意思是說不要陷於情陣，不要對某個人某個物某個事某個組織某個人政黨某個國家某個制度某個宗教太重情，情太重容易被情捆綁，就難以瀟灑，就無法仙。 一無所有 毫無羈絆 一無所有，意思是不擁有什麼，不擁有天，不擁有地，不擁有房產，不擁有權勢，不擁有金錢，不擁有名聲，不擁有親人情人，不擁有組織團體，一切屬於上帝，一切屬於大自然，自己什麼都沒有，與天地合一，與上帝合一，與道合一，與萬物合一，與死神合一。 毫無羈絆，意思是心上沒有掛礙掛慮的人和物及事，想去哪裡，想做什麼，沒有顧慮，沒有擔憂，沒有恐懼，想走就走，想留就留，毫無掛慮擔心。 因為一無所有，所以不擔心賊偷，不擔心強盜搶，不擔心人來借錢，不擔心被人欺騙和貶低侮辱，也不擔心死亡。 因為一無所有，所以沒有什麼可爭的，沒有什麼可維護的，天塌地陷也好，天崩地裂也罷，滄海變桑田也好，桑田變滄海也罷，不焦慮，不擔憂，泡沫人生，一切皆過眼雲煙。 無為而為 順道而行 無為而為，意思是把生命交給上帝，人生交給道管理，自己沒有理想，沒有願望，沒有計劃，沒有追求，大自然會安排一切，自己沒有什麼特別的要求，更沒有什麼特別的事要做，每日裡日出而作日落而息，因為“一切有為法，如夢幻泡影”，事無事，為無為，好玩，咱就玩; 不好玩，咱就不玩，遇水搭橋，遇山開路，沒有遇水，絕不搭橋，沒有遇山，絕不開路，為，是因為開心快樂，喝喝茶，聊聊天，曬曬太陽，閒庭信步。 順道而行，意思是走自然之道，家事國事天下事，自有道安排，自有獎懲報應因果迴圈，不是我操心的，不管我事。 冬天絕不播種，春天絕不拔苗助長，該離開時絕不留戀，該呆著時絕不好高騖遠，命裡只有三分，絕不期盼四分，命裡只是牧羊人，絕不羡慕王侯將相，一切天生、天長、天罰、天滅，絕不杞人憂天。 不慈不悲 瀟灑為重 不慈，意思是力不能及，只能視而不見聽而不聞，看到貓逮老鼠，獅撕羚羊，鷹抓小兔，螳螂撲蟬，其狀甚殘，其情可悲，但我能有什麼辦法阻止？ 我能有更好的安排嗎？ 我阻止不了，且沒有更好的安排方案，只能不動恻隱之心憐人之情，大自然造化如此，慈有何用？ 生命禪院為每一個人指出了通天大道，為人類創建了人間樂園模式，但人們不聽，不走，能奈其何？ 故，看著人間苦難重重，人們哭天喊地，只能以不慈待之。 不悲，就是不傷悲。 不慈不悲的意思就是對自己無力改變的現狀不生髮讓自己痛苦傷悲的心和情，當然也不生發幸災樂禍的心和情。 瀟灑，意思是灑脫不拘，超逸絕俗，神情飄逸，舉止超凡，不卑躬屈膝，不喊冤叫屈，不糾纏，不執著，該放棄時絕不拖泥帶水，該放手時絕不哭哭啼啼，該上路時絕不一步一回頭留戀不已，該與死神相遇時笑迎死神絕不抗拒恐懼。 瀟灑為重就是面對人生路上的不如意和不順心不慈不悲，瀟灑處置。 不爭不論 與仙同行 不爭，意思是不與人爭財富、爭權力、爭地位、爭名譽，也不與人爭寵、爭獎、爭勝、爭力，更不與人爭鬥、爭論、爭正、爭善。 不論，意思是不與人討論、辯論、爭論、對論，你覺得對，那就按照你認為對的去說去行，我不與你辯論誰對誰錯，我不與你討論誰是誰非，我不與你爭論善惡美醜，我不與你對論正義邪惡。 與仙同行，意思是與積極樂觀豁達瀟灑的人在一起，與能給自己帶來開心快樂自由幸福的人在一起，不與哭哭啼啼無病呻吟訴苦喊冤胸懷大志野心的人在一起，更不與整天鎖著眉頭毫無情趣道貌岸然一本正經不會玩耍的人在一起，當然更不與問題太多的人在一起，不與依賴心太重想用情捆綁自己的人在一起。 仙風道骨 談笑風生 仙風道骨的含義深邃寬泛，不僅指具備仙韻、仙姿、仙態、仙氣，不僅指超越柴米油鹽醬醋茶而趨向琴棋書畫詩酒花，更指具備相應的生存技藝和技能，具備自我解決吃穿住行生老病死的能力和智商，我好像曾經寫過《孕育出仙風道骨的64個細節》，請查閱對照。 談笑風生，意思是饒有興致地談古論今說說笑笑，幽默風趣無拘無束，聽其言觀其行皆令人開心愉快開懷大笑，惹得人們忘卻了煩惱如沐麗陽，恰似仙人降凡間，忽如一夜春風來。 仙性內容還有很多，但若具備了以上八項，你必然已經是仙了。