放棄 超越

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放棄是收穫精神和心靈成長的一大法寶，放棄更是昇華自己，獲得美好未來的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國的奧妙也就在其中。 不斷放棄，不斷超越，向人生的最高境界艱難跋涉，等到明白了人生和生命的涵義，連自己的肉體也願意放棄的時候，就得道了，一切就會豁然開朗，一目了然，就可以隨我（雪峰）去仙島群島洲這個沒有時間的地方永恆地瀟灑了。 修煉本身就是痛苦的，若沒有痛苦，那就不叫修鍊。 修行本身就是不斷地放棄，不斷地奉獻，若不想放棄擁有的，不想給他人以自由，那就不叫修行。 自我盡失，心曠神怡，當一個人完全地放棄了自己，不再擁有自己時，才能品味和體驗大千世界的瑰麗和妙境，才能進入高度自由的世界，才能明白道的運行和上帝的旨意，才能活出真正的自己。 目錄 放棄也是一種收穫 不斷放棄，不斷超越 放棄自我，進入渾元 放棄我執，發展自己; 進入渾元，力做神仙 莫停下行進的腳步 成仙奧秘：不再擁有自己 放棄也是一種收穫 放棄也是一種收穫，這種認識看似矛盾，實乃是一種大智慧，一種超越了普通人能理解想像的卓越智慧，它體現了人生的一種高妙境界，一種高瞻遠矚，超凡脫俗，運籌帷幄， 決勝千里的氣魄和直達頂峰的韜略。 擁有的越多，苦惱會越多，適時地放棄一些，會輕鬆許多，不斷地追求擁有卻不願適當地放棄某些擁有，我們的擁有就會成為人生旅途上的負擔和累贅。 人生只是生命在人間的一次旅行而已，而人生旅途的終點站完全取決於我們人生時期旅行了多遠。 在人間擁有太多的人，若不放棄自己的某些擁有，很難到達更加美妙的地方，而只能在人間不斷輪迴，不斷原地踏步。 緊緊地死抓著某件東西不放，我們的手就沒有辦法去抓另一些東西，如果我們的心裡裝滿了東西，心就會很累，再很難看到柳暗花明的新境界，再難以保持空靈秀的狀態。 所以，放棄也是一種收穫，放棄過去，就能收穫未來; 放棄某個職業，才能從事另一個職業; 放棄私有制，才能收穫公有制或無有制; 放棄做人，才能收穫仙佛; 放棄人間，才能收穫仙界; 放棄家庭，才能收穫生命綠洲; 放棄國家，才能走向大同; 放棄...... 關上一扇門，其他的門會自動敞開，打開一扇門，其他的門會自動關閉，這就像一個女子，一旦與某個男子訂婚結婚，其他男子會自動遠離她，一旦她不擁有某個男子，其他男子就會主動靠近她。 人應該放棄哪些東西呢？ 這要看我們想去哪裡，如果想去地獄，當然應該放棄自己擁有的真善美的東西，只有放棄真善美，才能獲得假惡醜; 只有突破道德底線，才能無惡不作; 只有放棄愛，恨才能在心裡發芽生長開花結果; 只有放棄誠信，才能成為「小人」; 只有放棄希望，才能獲得絕望; 只有放棄追求和昇華，才能保證自己不斷在人間輪迴，在苦海中掙扎。 所以，放棄也是一種收穫。 我（雪峰）的目的，從整體上來說，就是把人類導向生命禪院時代，從個體上來講，就是把人導向天國千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲。 為此，我需要全體人類放棄國家、放棄宗教、放棄政黨、放棄家庭，只有做到這“四大放棄”，才能收穫“賢不遺野，天下一家”“道不拾遺，夜不閉戶”“萬物和諧，人人幸福”“萬法歸宗，萬教歸一”的開心快樂自由幸福的生活。 作為個體，需要放棄這些東西，婚姻、家庭、國家、宗教、政黨、私有制、束縛人性的一切陳規陋習和道德說教，放棄神道佛道這道那道、放棄自我。 放棄也是一種收穫。 不放棄婚姻，難以收穫開心快樂自由幸福; 不放棄家庭，難以收穫仙界生活; 不放棄國家，難以收穫自由王國; 不放棄宗教，難以收穫心靈純淨和自由; 不放棄政黨，難以收穫祥和平靜; 不放棄私有制，難以收穫公有制，難以體驗「一無所有，擁有一切」的美妙感受; 不放棄束縛人性的成規陋習和道德說教，難以收穫隨緣放曠，瀟灑飄逸的人生; 不放棄神道佛道這道那道，難以收穫上帝之道; 不放棄自我，難以收穫天國，不放棄自我，就走不出「盤絲洞」，走不出36道八卦陣，走不出天地的疆域，走不出“五行”，走不出必然王國的程式，到達不了極樂界仙島群島洲，就永遠體驗不到“自我盡失，心曠神怡”的極樂妙境。 放棄是一個痛苦的過程，擁有的越多，越不容易放棄; 擁有的時間越長，越難以放棄; 受益越多越不願放棄。 一個普通老百姓很容易放棄國家，但這個國家的國王或總統他絕對不會輕易地放棄國家，因為他是國家的第一受益者。 一個入教時間不太長的教徒很容易放棄宗教，但宗教領袖們絕對不會放棄，因為他們是宗教的獲益者。 普通大眾嚮往公有制天下一家的大同生活，很容易放棄私有制生活，但有財產的人們，尤其是富翁們絕對不願放棄私有制，放棄了私有制，人人平等了，他們如何過“人上人”的生活？ 如何「擺闊」？ 如何「耀武揚威」？ 如何讓周圍人羨慕？ 同樣，在結婚的夫妻之間，越是被壓抑、被虐待、被束縛、被剝削的一方越憎惡家庭婚姻生活，而越是受益多的一方越不願放棄婚姻家庭生活。 其實，凡擁有，就是一種痛苦，擁有的越多，苦惱必然會越多，這個世界上，苦惱最多的就是國王總統，就是宗教和政黨領袖，就是億萬富翁和百萬富翁，他們是日夜不得安寧的人，是最值得可憐的人。 放棄吧！ 放棄是收穫精神和心靈成長的一大法寶，放棄更是昇華自己，獲得美好未來的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國的奧妙也就在其中。 不斷放棄，不斷超越 圓滿完成與派遣公司簽定的協定工作后，我讓妻子和孩子幾乎是在有些關鍵人物“神不知，鬼不覺”的情況下突然來到了國外，成功地實施了一次人生戰略大轉移。 這是一次驚心動魄的放棄，與原單位的關係中斷了，夫妻二人的工齡福利待遇沒有了，房子失去了，每月固定的工資收入沒有了，我在國外辛辛苦苦工作應得的6萬元人民幣沒有了，我的中級職稱也失去了作用和價值，自行脫黨，再也得不到組織的關懷和照顧了，一句話，過去擁有的除親情和朋友外其餘一切都消失了， 我從零點開始了與不同以往的新的人生旅程。 關掉一扇門，另一扇門會自動打開，在新的天地里開始了新的征程，幾年的摸爬滾打，我所獲得的是國內原單位一輩子也難以實現的利益，僅僅孩子能順利考入美國一所大學，能支付其近百萬的費用，足以彌補我放棄的一切。 假設我留戀過去的一切，假如我不果斷地放棄以前的擁有，斤斤計較原來的穩定的工作和收入及福利待遇加上6萬元本應得的工資，我就不會有今天。 我在不斷地追求肉體的自由、精神的自由、心靈的自由，與任何企圖控制我肉體、精神、心靈自由的勢力展開了生死決鬥。 正當我在國外擁有了舞廳、餐廳、酒吧、速食店、商店，每月有豐厚經濟收入而沾沾自喜的時候，我突然意識到我又陷入了泥淖，追逐物質利益和周圍人們的嘖嘖稱讚會葬送我的錦繡前程，物質世界是個不斷變換，曇花一現的世界，追求這虛無縹緲的東西實質上是在走向死亡。 放棄，堅決放棄，只留下一個能維持生存的小實體外，其餘的全部關閉。 我又成功地實施了一次人生戰略大轉移。 這次戰略大轉移損失的是每年起碼五十萬元的經濟收入，但我獲得的是地球上的全部財富也難以匹配的生命，我進入了一個全新的領域，一個新的時空，一個無法想像的，難以準確描述的空間，尤其當我知道自己只要努力就能到達這個美麗的地方時，那種心神的愉悅即使讓我當全世界的總統，擁有天下的一切財富和美女，我也不幹。 人生需要不斷放棄，不斷超越，如果加入了一個政黨，這個組織限制了我的人身自由，那麼，我就放棄它; 如果加入了一個宗教組織，這個組織限制了我心靈的自由，我就放棄它; 如果民族、國家的概念符號束縛了我的精神自由，我就放棄它; 如果一套理論、學說、主張不能使我獲得自由，我就放棄它; 即使妻子和朋友若過分地限制我的自由，我也會毫不猶豫地放棄。 人最終會死，生都能放棄，還有什麼不能放棄的。 上帝沒有限制人心靈的自由，神佛的教誨在終極意義上不是限制人的自由，而是在幫助我們獲得最大限度的自由，人人自由了，上帝喜悅，神佛高興，本人滿意。 在敬畏上帝、熱愛生命、關護大自然的前提下，人可以盡情地享受自由，管他什麼玉皇大帝、神佛天使、三皇五帝、聖人大師、國家民族、政黨主義，只要限制我天賦的自由，無異於想謀害我的生命，統統給我站一邊去。 不就是死嗎？ 死也要死在上帝的懷抱中，死在對自由的追求中。 有什麼不能放棄的？ 生命以獲得的自由度的大小而分高下，動物的自由度比植物大，所以動物比植物自由，人獲得的自由度比動物高，所以活得比動物更自由，同理，千年界的人比人間的人自由，萬年界的仙又比千年界的人更自由，極樂界的天仙比萬年界的仙活得更瀟灑，更自由，明白了這個道理，一切顯得非常簡單，越來越簡單， 不明白這個道理，一切會越來越複雜，越來越迷糊。 願立志成為禪院草的賢士們不斷放棄，不斷超越，向人生的最高境界艱難跋涉，等到明白了人生和生命的含義，連自己的肉體也願意放棄的時候，就得道了，一切就會豁然開朗，一目了然，就可以隨我去仙島群島洲這個沒有時間的地方永恆地瀟灑了。 點亮心中的神燈，把歲月一網打盡; 超脫生死的羈絆，還我本來的天性; 驅除常規的思維，借以超光速前進; 丟棄一切的擁有，堅信生命的征程。 什麼也不要想，只管前進！ 放棄自我，進入渾元 生命禪院的目的之一是「收割莊稼」，大家想想，我（雪峰）怎麼收割？ 成熟的莊稼自會彎下腰來，只有不成熟的莊稼才會枝桿直挺，高昂著頭，神佛自會點化成熟的莊稼進入生命禪院這個穀倉，一旦進入了，被“封”為“草”了，就可以與稗子區別開來，就可以獲得真經，獲得真經幹什麼？ 讓你去領略生命的高層空間，去享受永恆的生命，真有這麼奇妙嗎？ 擁有了四大思維的奧妙就會明白。 世上所有的宗教和政黨都是封閉的，他們都竭力封鎖，不讓自己的教徒和黨員去接觸其他的思想，為什麼？ 因為他們的理論存在巨大的缺陷，一旦讓教徒和黨員接觸了其他思想，他們精心編織的理論會不攻自破，生命禪院不是這樣，你們全方位地去讀世上一切的經典，去接觸一切的思想，從古希臘的哲學到中國的古賢思維，從科學的最新成果到日常生活中的現象，從西方的理性思考到東方的感性思索，從天上到地下，從人生意義到靈魂學說，都去學，都拿來用，然後對照生命禪院，看這生命禪院到底有沒有問題，爭取駁倒生命禪院，如果用人類積累的知識和智慧駁不倒生命禪院，哪還懷疑什麼？ 為了獲得去千年界、或萬年界、或極樂界的“簽證”，希望大家先放棄自我，進入渾元狀態，這個放棄自我不是“存天理，滅人欲”，也不是對抗美國文化的“個人價值”，而是讓大家放棄我執，若你堅信自己的認知是完全正確的，完美無缺的，那麼，你就將步步正確，最終錯誤，進入迷幻思維，永遠也走不出大漠，走不出“盤絲洞”。 比如，我說「毛澤東思想偉大，共產黨正確」，你們會怎麼辦？ 我說「撒旦有功」，你們又將如何辦？ 放棄我執，發展自己; 進入渾元，力做神仙 為什麼要放棄我執？ 耶酥諄諄教導我們，不要拿器具去量人，因為我們不明白自己在做什麼，釋迦牟尼佛有如此高的智慧，最後說無法可講，難道我們的智慧超過了耶酥和釋迦牟尼嗎？ 我們的一切執著也許是錯的，我們無法證明自己是正確的，一個傾向掩蓋著另一種傾向，圈內有圈，圈外有圈，我們連自己都瞭解不透，自己都是個謎，更何況去瞭解他人和大千世界，所以，禪院草不批評執政黨和其領袖，也不去干涉他人批評的自由，對社會上出現的許多現象也只能是不知，不問，不懂， 犯罪的有公安法律部門管理，貪污受賄的有紀律檢查部門負責，欺壓良善的有政府有關部門處理，道德低下的有宣傳和教育部門引導，生活困難活不下去的有民政等部門考慮，我們只是一些卑微的草，只能隨風搖擺。 但我們有權發展自己，要想辦法把自己的生活搞好，活一天，就要享受一天，瀟灑一天，快活一天，上帝創造了我們，給了我們美麗的大自然，不是讓我們受罪受苦的，而是要我們享受人生的。 當然我們的享受跟世人的享受有區別，我們即使有錢，也不會亂花一分，更不會去高級酒店去吃猴腦和燕窩，粗茶淡飯，只要能填飽肚子就行，服裝，只要不失常規就行，不會去穿大價錢的名牌，住的嗎，能住豪華別墅就住，開車嗎，只要能負擔得起，賓士寶馬不拒，精神文化更要爭取享受高檔的，要努力做到無虧我生。 我們發展自己，嚴格在憲法和法律政策允許的範圍內進行，一切靠自己的勤奮勞動和智慧創造，決不以傷害自然、社會、他人為基礎，我堅信禪院草不僅有美好的生命未來，也有美好的人生未來。 進入渾元就是進入高級生命思維態，努力在0上下功夫，經常把自己化入宇宙萬物中，化入夢境中，化入千年界、萬年界、極樂界中，時時體驗生理上出現的暫態特殊感覺，要學會飛，學會千變萬化的變形，學會隱遁，學會在雲層上行走，學會與神仙交流， 學會當神仙，學會當孫悟空，學會忘記時間和空間。 成神經病了是吧？ 不要緊，時不時地返回人間，面對現實，保持一種清醒。 做過好夢嗎？ 要使有幾千年的時間處在好夢中多好，好夢要多做，如果已經了卻了人間的債務，那麼，一旦有了好夢，就不要再回來。 “有什麼樣的思維方式，就會有什麼樣的生命存在形式”，記住這句話，受用無窮。 莫停下行進的腳步 向著光明、幸福、自由王國邁進的人們，一旦啟程，莫要停下你行進的腳步。 前往靈山的路本來崎嶇不平，要翻越許多高山，要渡過許多大河，溝溝坎坎更是不計其數，就像唐僧西天取經，要經歷九九八十一難，如果遇到挫折就退步，將會前功盡棄，功虧一簣。 我引領的路已經是最直接、最簡單、最平直的路了，一旦退卻，你將再沒有如此好的機遇到達靈山了，我將為你惋惜。 修煉本身就是痛苦的，若沒有痛苦，那就不叫修鍊。 修行本身就是不斷地放棄，不斷地奉獻，若不想放棄擁有的，不想給他人以自由，那就不叫修行。 我理解每個人所行道路的艱難，有時候真是精疲力竭，苦不堪言，孤獨和絕望常常襲上心頭，莫名的惆怅和孤寂及擔憂和焦慮常常像烏雲瀰漫，憋得我們喘不過氣來，“不想活了”的念頭常常閃現在心頭，想大聲地喊，卻喊不出來，“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁”，怎麼辦？ 咬緊牙關，不言放棄，山不轉水轉，陸路不通有水路，河上無橋有渡船，天無絕人之路，關閉一扇門，另有九扇門會自動打開，要緊的是，不要停下行進的腳步，風沙瀰漫狂風暴雨一定不會長久，忍耐，忍耐，再忍耐，待雨過天晴，空氣將更加清新，大地山河將會更加美麗。 堅信上帝！ 堅信善良！ 堅信度過黑夜將會引來黎明，每天總會有一輪太陽從東方升起，只要我們點亮心中的神燈，不被眼前的障礙遮擋住視線，我們一定會看到遼闊的原野，看到我們靈山上渴盼已久的家園。 由於苦難，我們才走上帝之道，才決心向千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲進發，在前行的途中，各種磨難和考驗隨時會降臨，面臨通天河和火焰山，如果退卻，所有的希望將會隨之破滅，我們與美好家園再也無緣。 往回走，我們能走到哪裡去？ 苦海無邊哪！ 若不藉助權威的力量，僅靠我們自身的智慧和努力，難以逃脫苦海天地的疆域。 高級修煉內容中我說過，我們要常常歸零，背負的東西太多太重，我們的旅行太艱難。 什麼是歸零？ 將自我偏見、執見全部放棄，將自己固有的意識全部清空，使自己一無所有，將自己置於已經死亡的境地就是歸零。 我們為什麼這麼苦？ 我們行進的腳步為什麼如此緩慢沉重？ 原因在於我們放不下，在於想擁有更多。 想想基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的諄諄教誨，那就是真理，那就是生命昇華的道路啊！ 我們不願放下現在擁有的，總想在擁有的基礎上擁有更多，但是，如果現在放不下，總有一天，我們不得不全部放棄，到那個時候，敬酒不吃吃罰酒，不僅會喪失現世的一切，更遺憾的是，我們的生命難以昇華，自由王國與我們無緣，我們的生命將永遠與黑暗相伴，永遠在生死中輪迴，永遠不知道自己的前世和來世。 我們不要怨天怨地怨他人怨社會，實際上，沒有人欠我們什麼，如果認為他人欠了我們什麼，那是錯誤的意識，功過自有道判定，是非自有神辨清，不要認為自己的苦難是別人造成的，“種瓜得瓜，種豆得豆”這是天律。 不要去恨別人，不要與他人比較，不要埋怨他人，苦來了，吃; 罪來了，受，越埋怨越哭喊，苦更苦，罪更深。 不要去指責和挑剔別人，認識我們自己，當看到別人醜陋的時候，可能醜陋的恰恰就是我們自己。 保持一顆純凈清明的心，保持一個清醒的頭腦，把自己降到最卑賤的狀態中，凡事心存感激，如此，我們就與靈山不遠。 若一旦傲慢，一旦認為自己了不起，一旦認為沒有了自己地球就不轉，我們就毫無價值了，我們就遠離了靈山家園。 莫要停下行進的腳步！ 天助自助者。 成仙奧秘：不再擁有自己 聖人無心，以天下百姓之心為心，所以聖人沒有自己。 仙佛無心，以上帝之心為己心，所以，要成仙成佛必須做到沒有自己的心。 仙佛是性，性是上帝賦予的特性。 活性，就是活在了上帝的意識中，活在了道中。 擁有自己的意思是凡事不是順著性進行，而是順著心進行，順著自己的慾望進行。 當一個生命傲慢、自私、貪婪、有野心，為了自己的享受、貪欲、擁有，為了占有錢、權、名、色而思考和努力時，他就擁有了自己。 魔是擁有自己的生命，為了擁有自己，他反叛上帝，反叛天庭，到處招兵買馬壯大自己的勢力，以圖與上帝平起平坐，所以，當一個人想擁有自己時，就與魔同頻共振了，就是魔子魔孫了。 這就是為什麼神基督耶穌告誡人們若要跟從他進入上帝的王國必須得承認不再擁有自己的原因。 擁有自己好不好呢？ 不好！ 每一個人深刻地、認真地、仔細地思考一下，你的煩惱、痛苦、憂愁、焦慮、恐懼、消極、悲觀、不幸、災難是從哪裡來的？ 這些都是因為擁有自己而來的，當你自己不存在了，這些負面的東西就會煙消雲散。 所以仙人老子開導我們說人之所以有大患者，因有己身，一旦沒有了己身，就無患了。 你為什麼要與人辯論、爭論、吵嘴、爭鬥，因為你擁有自己，一旦沒有了你自己，辯什麼？ 吵什麼？ 爭什麼呢？ 與人衝突，不就是想保住自己嗎？ 保住自己擁有的東西嗎？ 保住自己的既得利益嗎？ 圖謀得到什麼或想佔有什麼嗎？ 你為什麼惱火？ 你為什麼煩惱？ 不就是你的虛榮心、自尊心、利益受到傷害而受到了壓抑從而想方設法反抗嗎？ 所有犯罪而身陷囹圄的人，你難道不是為了因為擁有自己而想復讎或佔有造成的嗎？ 所有下地獄的人，不都是因為擁有自己而與上帝之道抗衡導致的嗎？ “聖人抱一為天下式”，抱一，就不能擁有自己，一旦擁有自己，就不是抱一，而是抱二、三、四、五、六、七...... 了，什麼是一，老大就是一，頭頭就是一，宇宙中上帝就是老大，就是頭頭，所以全宇宙都抱上帝，在世俗社會中，總統主席就是老大，就是頭頭，所以世俗社會的人就得與總統主席保持一致，具體到生產中，一個公司或一個單位裡，總裁或首位長官就是老大，就是頭頭，一切與老大頭頭保持一致。 不再擁有自己好不好呢？ 當然好！ 沒有了自己，才能與他人、社會、大自然保持和諧和睦，一切才能秩序井然有條不紊地進行，表面上看起來失去了自己，而實質上因為與他人、社會、大自然保持了和諧和睦最後反而得到的更多，享受的更多。 一旦放棄了自己，反而能擁有自己; 一旦想極力擁有自己，最後反而會失去自己。 以生命禪院生命綠洲為例，所有想擁有自己保住自己的禪院草最終上哪兒去了？ 在哪裡？ 他們被淹沒在芸芸眾生的汪洋大海裡了，結果是失去了自己，而那些放棄了自己不再擁有自己的禪院草，一個個進入了家園，生活在了美麗如畫無憂無慮的世外桃源中，整天開心快樂自由幸福地生活著，反而找到了自己，得到了自己。 自我盡失，心曠神怡，當一個人完全地放棄了自己，不再擁有自己時，才能品味和體驗大千世界的瑰麗和妙境，才能進入高度自由的世界，才能明白道的運行和上帝的旨意，才能活出真正的自己。 要成仙成佛嗎？ 想獲得無上正等正覺嗎？ 要跳出天地的疆域進入無邊無際的極樂世界享受永恆的極樂幸福嗎？ 可以！ 途徑是放棄自己，不再擁有自己。 記住，佛陀教誨的核心是：無我無相，心無所住，心無掛礙。