夢、夢境

逸仙草整理分享

夢是潛意識對過去未來的演示和昭示，又是將過去、現在、未來攪和在一起的夢幻組合。 夢境是36維空間之一。 夢，是一個人意識、生理、心靈狀態的反映。 夢是反物質世界，凡生命體皆會做夢，人會做夢，神仙和妖魔也會做夢，牛羊豬狗會做夢，毛毛蟲和樹木也會做夢。 不僅夜晚會做夢，白日也會做夢。 一般來講，凡思慮多的人一睡著就會做夢。 夢境千奇百怪，五花八門，其複雜性不可思議，遠遠超過人間經驗，想像力再豐富者也難想夢境之奇幻多姿、奇妙無稽。 日有所思，夜有所夢，夢與現實有對應聯繫; 日雖沒思，夜仍有夢，潛意識在自由遊行。 世上幾秒鐘，夢中已數天，現實的和夢中的時間不匹配。 夢的情景不是潛意識中的情景，而是另一個時空中的顯現。 夢中的空間不是現實中的空間。 夢中所遇之人與自己有緣分，夢中的陌生人要麼是自己過去（包括前世、前前世）相交者，要麼是未來要遇者。 心無旁騖夢不成，要做好夢須靜心，完美靈性得好夢，貪欲成災噩夢淫。 目錄 夢——在昭示著什麼？ 夢境及《周公解夢》 從夢境看反物質世界 從夢境進入反物質世界 用夢境來理解極樂界 人生如夢，人生是一場幻象 夢境和生命空間 用夢境檢測自己的修行修鍊的成果 回答水慈草關於飛翔夢的問題 禪院草創造美夢祈禱詞 夢——在昭示著什麼？ 夢是潛意識對過去未來的演示和昭示，又是將過去、現在、未來攪和在一起的夢幻組合。 我們先看幾個有關夢的例子。 眾所周知的美國總統林肯1865年4月的一個晚上做了這麼一個夢，他夢見自己在白宮閒逛時發現周圍的人們在哭泣，他走進一所房間，發現士兵們守著一具屍體，他問那些士兵這是誰的屍體，回答說：“這是總統的屍體，他被暗殺了。 “第二天，他把這個夢告訴了妻子和其他人，幾天后，這個可怕的夢應驗了，林肯總統被暗殺了。 舉世聞名的「泰坦尼克號」客船起航前，一個名叫坎農·米德爾頓的英國商人夢見「泰坦尼克號」龍骨朝天地在海上漂著，四周漂遊著船上的船員和乘客，此情此景在第二天的夜晚又進入了他的夢中，這促使他取消了乘「泰坦尼克號」旅行的計劃。 時隔不久，他的夢應驗了。 2002年8月我做了一個這樣的夢：我在一個陌生的路上行走著，突然在頭頂上方飄來一片雲，我跳起來把那片雲拉了下來，拉下來後發現這片雲像捆卷的棉花，我一層層展開，看到里麵包著一頂新帽、一件新衣服、一雙新鞋，就是沒有褲子。 第二天我把夢境告訴了妻子，妻子說：“這可不是一個好兆頭。 “ 接下來的幾個月中，我好像著了魔似地為幾個”失去父愛的人“忙碌著，他們幾個人還親切地叫我”父親“，到了最後，我上了一個大當，幾年辛辛苦苦賺的一點錢財幾乎被他們騙得精光，真可謂”辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前“。 事後，我才意識到了這個夢的預兆，新帽、新衣服、新鞋子預示著我將沒有帽子、衣服、鞋子可穿，只是因為夢中沒有新褲子，才給我流下了一點可以有褲子穿的財產。 還有一個夢的故事，我忘記了是哪本書記載的，具體人名也記不起來。 中國某朝有一個大官，有一晚夢見他乘坐著當朝宰相的車，而宰相在給他拉車，且只走了8步。 醒來后，他給有關幾個人分析說，他將會取代宰相的職位，任期將是8年。 後來的事實證明，他的夢完完全全地按照他的分析應驗了。 以上四個例子說明，夢是未來現實的預演和昭示，決不是虛無縹緲、虛幻不實的。 有關這方面的夢是大量地存在的，在古今中外的書籍中記載的不少，尤其在《聖經》中。 實際上，只要每個人自我總結，一定會發現，你的所有的夢都是對未來的一種演示，至於能否揭開其中的謎，就看我們的分析能力和靈覺感知了。 我發現中國古書《周公解夢》是一本很有價值的書，那裡面所說的夢見什麼將預示著什麼的對應關係幾乎是正確的，大家不妨對照著自己的夢解析解析。 著名的弗洛德的《夢的解析》在精神分析方面有一定價值，但在對夢的本質分析方面卻是一塌糊塗。 在「潛意識和意識——現實」章中弗洛德說：「那麼夢是否能預示將來呢？ 這問題當然並不成立，倒不如說夢提供我們過去的經驗。 “ 許多夢明明在預示將來，可弗洛德不承認這一點。 許許多多的夢境是每一個做夢的人無法想像的，可弗洛德偏要把那些夢境說成是“夢提供我們過去的經驗”。 絕大多數的人認為，夢是自己潛意識中出現的虛幻不實的情景，是夢幻。 但我要說，夢的情景不是潛意識中的情景，而是另一個時空中的顯現。 我們的肉體雖然在床上睡覺，但我們的靈體卻脫離了肉體，進入了另一個時空。 請看下面這個例子。 一個叫威爾莫特的美國商人，有一次離開英國利物浦，乘“利默里克號”客船前往美國。 一天晚上，他夢見分別許久的妻子穿著睡衣來到了船上，徑直走到他的身邊在他臉上親吻起來，當她試圖與他同枕共寢時，發現船艙裡還有一個男人，她猶豫了片刻就消失了。 第二天早上，那個同艙的名叫威廉·泰特的人說：“昨天夜裡，我見到一個女人與你在一起。 “並追問威爾莫特是否偷偷地勾引了誰家良女。 威爾莫特感到非常驚訝，說：「昨夜我夢見妻子來到了我的身邊，難道你也在做夢，並且在夢中目睹了我夢中的情景？ “更讓他不可思議的是，當他回到紐約的家時，妻子就說她有一次夢見她到了他乘坐的船上，她親吻了他，但由於同艙內還有一個男人，她就離開了。 離奇？ 不可思議？ 以上是個典型的夢，實際上，我們所做的所有的夢都是實實在在的，並不是虛幻的。 有本書中記載了這麼一件事，有兩個女子分床同住一室，有天晚上，其中的一個女子在朦朦朧朧胧中看到另一個床上有一個英俊的男人正伏在同室女友的身上與其交歡，同室女友發出一種極度舒服的呻吟，羞愧之即，她用被子蒙上了頭，過了一會兒，當她意識完全清醒，再掀開被子的一角想偷窺時，發現那個男人已經離去，女友卻在深沉地睡著。 第二天一早，她急不可耐地對室友說：“你昨天夜裡背著我幹的好事，快說，那個男人是誰？ “女友如墮五里霧中，心想，我昨夜夢中的事她如何知曉，就硬著頭皮說：”哪來什麼男人？ 我一直在床上睡著沒起來，你胡說八道！ “ 她嗔怪道：”還虧我們是幾年的好朋友呢，我昨夜明明看見你與一個英俊的男人在幹好事呢，你還不承認？ “ 無奈，女友告訴她昨夜夢中經不住一個英俊男子的勾引，與他成就了片刻姻緣。 夢中的事，比我們在人間的事更複雜，即使一個人用一輩子的時光去研究，也探索不完，我只舉幾個例子，只是要告訴大家，夢是另一個時空，是另一個實實在在的世界，截至目前，人類對夢的理解尚處在皮毛階段，我們只有信仰上帝，才能揭開宇宙中的許多奧妙。 離開了上帝，我們人類就是一群無頭蒼蠅，只有瞎碰瞎撞。 夢境及《周公解夢》 凡生命體皆會做夢，人會做夢，神仙和妖魔也會做夢，牛羊豬狗會做夢，毛毛蟲和樹木也會做夢。 不僅夜晚會做夢，白日也會做夢。 夢境千奇百怪，五花八門，其複雜性不可思議，遠遠超過人間經驗，想像力再豐富者也難想夢境之奇幻多姿、奇妙無稽。 夢中之情景很難在現實中找到對應，夢境之含義很難辨其在現實中主何吉凶。 夢有反夢，笑為哭、得寓失、去含來、散言合...... 夢有正夢，艷陽高照、清水潺潺、芳蔭碧草、日月光明等均示吉祥。 夢有回首，其情節演示著生命過去的情景。 夢預未來，在昭示著未來將遇到的現實。 不信夢，乃無知; 全信夢，乃愚蠢。 夢是潛意識對過去未來的演示，又是將過去、現在、未來攪和在一起的夢幻組合。 日有所思，夜有所夢，夢與現實有對應聯繫; 日雖沒思，夜仍有夢，潛意識在自由遊行。 世上幾秒鐘，夢中已數天，現實的和夢中的時間不匹配。 夢中的空間不是現實中的空間。 夢中所遇之人與自己有緣分，夢中的陌生人要麼是自己過去（包括前世、前前世）相交者，要麼是未來要遇者。 心無旁騖夢不成，要做好夢須靜心，完美靈性得好夢，貪欲成災噩夢淫。 修煉之人須當心，能飛雲霄功已成，乘機前去萬年界，再勿回來當俗人。 《周公解夢》有意思，不能說它是迷信，要知對錯自驗證，兇夢別信吉夢請。 今日無事亂解夢，夢中有夢夢連夢，人生原是虛幻夢，但願人人有美夢。 周公解夢 夜有紛紛夢，神魂預吉凶，莊周虛幻蝶，呂望兆飛熊。 丁固松生貴，江淹得筆聰，黃決巫峽事，非此莫能窮。 日月初出家道昌，日月銜山奴欺主，天公使喚大吉祥，陰雨晦暗主凶事，風如吼主遠信至，天門開貴人薦引，星落有病及官事，五色雲主大吉昌，日初出無雲大 吉，星入懷主生貴子，雲起四方交易吉，仰面向天大富貴，雲赤白吉青黑凶，雪落身上萬事成，霜雪降主事不成，行路逢雨有酒食，見赤虹吉黑虹凶，天晴雨散百憂去，日月照身得重位， 雲開日出凶事散，禮拜日月大吉昌，飛上天富貴大吉，日光入屋官位至，天明婦人生貴子，狂風大雨人死亡，見浮雲作事不成，風吹人衣主疾病，雪落家庭主喪事，身被霹靂 主富貴，天光照主疾病除，天欲雨益壽命吉，日月落憂傷父母，吞日月主生貴子，日月入懷子女貴，持執星宿大富貴，庭前竹木喜重重，卧於石上主大吉，手弄小石生貴子，枯木再發子孫興， 草木茂盛家道興，牽手上橋妻有孕，夫婦入市主置產，見橋壞主有官事，見市中無人主凶，道中得財主通達，菜樹多熟子孫安，園林茂盛大吉利，立樹下貴人庇蔭，灶釜破敗有死亡，取井水 清吉混凶，新塚棺槨主憂除，棺自墓中出大吉，塚墓土明吉暗凶，棺殮死人主得財，火燒山野大顯達，樹木凋零主兇人， 運石入家主富貴，行走土坡病患除，堂上地陷主母憂，正堂倒陷家主兇，入寺院中生男子，谷米堆吉散主兇，割收田禾家己安，手中把谷主福祿，身在禾中大吉利，宅中火出有急事，江 海漲漫大吉昌，地裂主有疾病兇，松生腹上位三公，上高堂大富貴至，屋宅無人主死亡，門戶破壞有兇事，灶下水流得橫財，修造築灶大吉利，糞中坐者主大兇，五穀茂盛主得財， 坐臥米麥主大吉，水上行者主大吉，林中坐臥病欲痊癒，與人分花主分散，神廟廣大事事吉，門自開妻有私情，灑掃宅舍遠人來，淘井造井主大貴，門戶大開大吉利，屋宅更新主大吉，禾曲 豐熟富貴長，得禾谷者主大吉，水上立者主兇事，盤石安穩無憂疑，入菜園中大發財，大樹忽折主兇惡，入屋主富出園吉，屋梁忽折主大兇，上階在尿中吉，修理田舍有大喜， 高樓宴酒富貴至，種菜主長命大吉，草叢身者主疾至，火燒自屋主與旺，入神廟神動大吉，堂上神佛大吉利，死人出棺主得財，僧師教人念經吉，與神女通得貴子，被神鬼打大不祥，與鬼會 者主延壽，人神共話主富貴，迎神賽社有外財，與尼姑交主失財，見神聖主家道興，見先亡尊長大吉，神佛嗔怒皆不吉，死人復活主有信，先祖考言求食吉，神聖到家福祿至， 拜佛欲動主有財，身拜尊長大吉昌，露體無衣大吉利，齒落更生子孫興，婦人與夫入水吉，見婦人陰主口舌，妻有孕妻有私情，夫妻相拜主分散，頭髮白落憂子孫，手足膿血出大吉，齒自落者父母凶，兄弟分別口舌臨，同婦人行主失財，婦人赤身主大吉，與婦人交有邪崇，食一切菜者兇至，露頭披髮主人謀，身上蟲行病患安，婦人被發有私情，飲酒至醉生疾病， 嘔吐者病人主疾，食水者主得大利，食生肉兇熟肉吉，食爛瓜主生疾病，自身白衣人所謀，繩索系身長命吉，頭白主長命大吉，食粟者主有分別， 有人教書大富貴，觀人讀書生貴子，食瓜子主生貴子，兵馬入城福祿至，身上汗出主兇惡，手弄筆硯主遠信，食牛肉於堂上吉，見軍兵敗主兇事，洗頭遷居疾病除，食大肉主有爭硯主有爭硯主遠信，食牛肉於堂上吉，見軍兵敗主兇事，洗頭遷居疾病除，食大肉主有爭硯主，破鏡照人主分散，梳頭洗面百憂去，洗手洗足舊病除，流水不休得大財，尿汙身主得財，盜賊入宅主家破，自身見血流大吉，見人死自死皆吉，吹笛打鼓有吉慶，病人哭笑疾病除， 剖雞鵝鴨主大吉，殺豕大吉殺羊兇，被人殺害者大吉，刀斧自傷主大吉，家中人鬧主分散，夫婦相罵主病患，被人打者主得力，兄弟相打大吉利，與人相罵者主吉，夫妻相打主和合，殺 死他人大富貴，被妻妾打主兇事，被人淩辱主得財，持刀自殺者大吉，女人相打主病至，遠人來悲泣主兇，堂上歌樂主喪事，見歌舞者口舌至，被人綁住疾病至，持刀自傷者大吉， 被官打身主孝服，蛇化龍得貴人助，蛇咬人主得大財，蛇多者主陰司事，鶴上天主小口災，鸚鵡喚人主口舌，燕子至有訪客來，龍當門者大吉昌，鳳凰主有貴人助，雀入懷中生貴子，見鱉者主有得 財，龜入井宅富貴至，黃牛來家主富貴，水牛來家主喪事，牛生犢所求皆得，牽牛上山主富貴，蜈蚣咬人壽命吉，豬羊搔癢主口舌，乘馬快吉鈍主凶，獅子叫吼聲名揚， 張網捕魚大吉利，鯉魚妻有孕大吉，螃蟹主百病消散，蝦變魚主失財物，蝦蟆鳴走有口舌，馬舞庭前兇事散，乘白馬者主疾病，熊罴主身生貴子，鼠咬人衣所求得，貓咬人衣所求得，犬吠主人失財兇，殺豬吉豬自死兇，船行如飛主富貴，泥汙衣裳主產兇，船車破碎主不祥，車不行所求不遂，乘船橋下過大吉，燈燭光明大吉利，明鏡者吉暗者兇，钗釧相敲妻別凶， 披蓑衣主大恩至，衣帶自鮮百事吉，乃臥路中主有凶，病人上車主大凶，車行主百事順利，拾得錢物皆大吉，針線得者百事就，金釵耀主生貴子， 洗染衣服皆大吉，裁衣著孝衣皆吉，旗旛迎接大富貴，剪刀剪物主得財，鍾磬有聲遠人來，與人分傘主分散，還人錢物疾病去，人賜絹帛大吉昌，紡織者主壽命長，񇂖鬥火盛好事成，著錦官衣子孫榮，與人衣服主患至，失刀落地主破財，女人拔刀主有子，看放煙火百憂散，鏡破主夫妻離別，銀釧主夫妻相毆，刷牙者病患不生，著新袍主添妻妾，衣服忽破妻外心， 枷鎖臨身疾病至，得人刀主行人至，得他人麻布衣兇，見脂粉主大財利，得他人鏡有貴子，劍在頸頭大吉利，被褥鋪陳萬事穩，見手帕主有口舌，枷鎖入宅主大兇，見銅錢主有口舌，家中分財主離散，得布帛遠親來至，席上有蟻至不祥，薦席入吉出則兇，釜溢者主得大財。 從夢境看反物質世界 人肉體的一切，如眼睛、耳朵、四肢毛髮等等，是生命本體的外衣，脫掉這些外衣，作為生命本體的一切依舊存在。 我們進入夢境，作為肉體的眼睛、耳朵、手腳等留在了床上，而在夢境中，我們的眼睛、耳朵、手腳等依舊存在。 這就是說，我們進入反物質世界後，我們生命本有的一切不會失去。 只要生命的結構是完美的，不論我們進入哪個時空，我們依舊擁有完整的一切。 我們閉上眼睛，回憶或想像一些情景，其景歷歷在目，並不因為我們的眼睛閉上了，就什麼也看不見了。 所以，不要懼怕肉體的死亡，肉體僅僅是生命的外衣，沒有了肉體，通俗意義上說的人死了，我們生命應具備的一切依舊存在，依舊完好無損，依舊起作用。 在反物質世界，人擁有特異功能，功能的大小與生命反物質結構的完美程度成正比，與意識、經驗、信心成正比，與缺陷、意識無序化、恐懼成反比。 也就是說，當我們生命的結構越完美，意識越有序化，經驗越多，信心越堅定時，我們擁有的特異功能越多，能量也越大，生命存在的空間也越美好; 反之，當我們生命的結構缺陷越多、意識越無序化、缺乏經驗、信心不足、恐懼害怕時，我們所擁有的特異功能越少，能量也越小，所對應的生命存在空間也越醜陋。 電影《駭客帝國》中有這麼一個場景，墨菲斯從一個樓頂一躍而跳到了幾百米之外的樓頂上，而尼奧就沒有成功，這說明了什麼？ 說明瞭我上一段內容所揭示的是一種真實。 或許我們認為《駭客帝國》中的情景是瞎編的，實際上不會如此。 非也，反物質世界的事實就是如此。 我相信許多人做過這樣的夢，站在懸崖邊，害怕極了，往下不敢跳，但是，一旦跳下去后發現，自己竟然能飛起來，恐懼逐漸消失，信心逐漸增強，喜悅越來越多。 人死亡的刹那就像夢中跳懸崖，恐懼害怕，多麼不願跳啊，但是，一旦跳下去了，“柳暗花明又一村”。 這新的一村，就是反物質世界。 在我描述仙島群島洲情景時，那簡直比《西遊記》《封神榜》中的情節更精彩，尤其“揚起一捧沙，綠樹千千萬”，簡直不可思議，其實，那是非常真實的，不是我隨意幻想編造的。 我在反物質世界可以隨心所欲，可以頃刻隱身化為無形，做過夢境中飛翔的人一定能體會到這一點。 獲悉了仙島群島洲的資訊，就能徹底明白《聖經》中創世的所有含義。 《聖經》舊約中的上帝跟仙島群島洲一個天仙的能力和能量沒有差別。 從夢境進入反物質世界 反物質世界神奇，疆域非常遼闊，但我們如何才能有效地進入神奇遼闊的反物質世界？ 人類探索過無數進入反物質世界的法門，有冥想法，有閉關法，有靈魂出體法，有心像法，還有催眠導引法等等，都有深刻的道理，都是法門，但最有效的法門是夢境法。 幾乎人人都做夢，夢境本身就是反物質世界，所以，進入反物質世界不是難事，只要掌握以下幾點敲門即可。 夢境有八大類： 1.經常被人或恐怖的東西追趕類; 2.常常夢中著急，無處釋放類; 3.感覺自己被壓制，動彈不能類; 4.常常夢見與親朋好友或陌生人相處類; 5.奇異不可思議類; 6.青山綠水飛翔類; 7.具備特異神通類; 8.看到千年界、或萬年界、或極樂界情景類。 夢境還可以分為兩類：一類是黑白類，另一類是彩色類。 不論是修什麼法門，目的是去往更加美好的空間，修煉得如何靠什麼驗證呢？ 靠夢境驗證，生命的反物質結構越完美，做的夢越美妙美好。 或者說，如果我們的夢境不好，證明我們的修行修鍊毫無效果，我們生命的反物質結構根本沒有任何變化。 夢境中到達不了的地方，我們死後也到達不了。 要想去天國千年界、萬年界、極樂界，我們就要做好夢。 做哪些好夢呢？ 首先，一定要使夢境變成彩色，一輩子做黑白夢的人去不了天堂。 只要我們常常夢中見到青山綠水，風和日麗，處處一派祥和，令你喜悅，那是你前往千年界的徵兆。 如果常常夢到奇異且美妙的景色，自己常常飛翔，常常與異性心神身交融覺得異常美妙，且沒有一點擔憂恐懼的感受，那是你能夠前往萬年界的徵兆。 如果夢中具備了隱身、自由飛翔、隨意幻化、外景隨自己意識的變化而變化，那是你能夠去往極樂界的徵兆。 或許有人說：「廢話！ 誰不想做好夢？ 可由不得自己啊！ “ 我（雪峰）要說，做什麼夢，完全由自己決定。 首先，我們要知道，一切的外景都是自己意識的投射，有什麼樣的意識，就有什麼樣的夢境。 或者說，有什麼樣的生命結構，就有什麼樣的夢境出現。 要想有美好的夢境，就得從意識入手，從改變生命的反物質結構著手。 我們的夢境反映出的是我們意識的狀態，反映出的是我們生命結構的狀態。 八大類夢境中的1、2、3類屬於陰間動植物意識層面，第4類屬於人間意識狀態，第5類屬於迷幻思維狀態，屬在佛魔仙妖邊界循環動蕩的意識層面，6、7、8類屬於美好夢境。 要想做好夢，內心要寧靜安詳，要了卻掉塵緣塵債，要盡量做到自我盡失，要清除掉一切不良的意識，要盡量把千年界、萬年界、極樂界的情景鑲嵌到意識中。 一般來講，人們在思想單純不複雜的時候會做好夢，一旦思想開始複雜了，開始進入宗教、修煉團體了，反而好夢越來越少，這是因為思維被打亂了，意識紊亂了。 但是，若繼續精進，隨著意識的逐漸有序化，好夢就開始逐步出現，好夢出現的頻率越來越高，好夢越來越多，等到好夢不斷的時候，已經可以了，即使離開人間，基本保證我們能到達美好的空間。 當然，還有一些小敲門，很容易掌握，但說破了，容易影響大家正常的生活，度把握的不好，反而有害，所以就靠大家自我感悟了。 當然，對禪院草，我是終究要說的，其奧秘在於追趕太陽，就可以逃脫黑暗。 生命禪院營造的氣氛就是為了讓大家做好夢，不要認為我們整天嘻嘻哈哈，好像是在浪費時間，好像我們不是在認真修鍊，我已經多次說過，最高妙的劍法無劍，最高妙的修鍊好像沒在修鍊，看見的道和能說出的道不是真正的道，“道可道，非常道”。 大家可以不斷分析和“觀察”自己的夢境，這是進入反物質世界的一道有效法門。 用夢境來理解極樂界 千年界和萬年界屬正宇宙範疇，從物質的角度講，是實實在在的客觀存在，能看得見、摸得著，其上的一切物體都是有壽命的。 而極樂界屬負宇宙空間，一切都是幻化的。 在極樂界中時間已幾乎消失，所有物體都依本質而存在，而不是依形式而存在，有時候根據需要他們可以幻化成某一形態，但都是短暫的。 而當依本質存在時，他們是永恆的。 極樂界就是佛教講的西方極樂世界，所謂佛土、佛國，就指極樂界。 極樂界在哪兒呢？ 它就在地球宇宙中，它多大呢？ 地球宇宙有多大（包括宏觀宇宙和微觀宇宙）它就有多大。 我們可以這樣理解，幾億萬光年之外是極樂界，我們身邊的一切，包括我們自身，也在極樂界內。 我們用夢境來理解，夢中的空間就是負空間，每個人夢中的空間多大呢？ 誰也說不清楚，原因是夢中世界的大小取決於做夢人的感知、體驗、靈性度及思維能力。 我們感知、體驗的越多，我們的靈性度越純、思維能力越強，我們夢中的世界就越大。 有人能夢見神佛、能夢見太陽、彩虹、能夢見自己飛翔、騰雲駕霧，有人在夢中能看到千年界、萬年界的情景，其情景都是彩色的，這說明我們的靈性度很純很高，有許多人終其一生也夢不到這類情景。 有些人夢中的情景簡直與現實人類社會的情景無異，原因是他們的思維能力太低，有些人在夢中能解決在現實中解決不了的難題，其原因是他們的感知和體驗比較深。 極樂界與夢境相似，因為它們都是負空間，我們能否認識它，能否進入其中，進入的程度多深，全在於自己。 進入夢境靠的是我們的感知、體驗、靈性度和思維能力; 進入極樂界靠的是我們的佛性，沒有佛性，就無法理解和進入極樂界。 人大腦中能想像出來的大多是真實存在的，因為人的大腦是宇宙的一部分，是宇宙的反映，就象人身上的任何一個細胞、任何一滴血能反映這個人的全貌一樣。 人的大腦不僅能反映正空間，也能反映負空間，從負空間的角度講，人的想像再豐富、再離奇，也無法想像宇宙的全貌。 人生如夢，人生是一場幻象 幻象是幻想幻覺幻夢中出現的一種現象，除此之外，凡瞬間產生又瞬間消失的現象也稱為幻象，進一步推論，凡短期內產生又短期內消失的現象也是幻象。 海市蜃樓是一種幻象，肥皂泡沫是一種幻象，夢中的情景是一種幻象，躺在床上想像出某一種情景，此情景就是一種幻象，由此推論，曇花一現也是一種幻象，大量的細胞、微生物、菌類也都是一種幻象，電腦網路中出現的許許多多的照片都是幻象，電腦遊戲就是一種幻象，電影電視連續劇也都是幻象。 夢境是幻象，因為夢境存在的時間很短暫，如果一個人連續做夢一百年，那麼，此夢境是不是幻象？ 當然是幻象啦！ 因為當人一醒來，夢境就消失了，怎能說夢境不是幻象？ 如此看來，甭管某種現象存在多久，只要它在某一時刻完全地消失了，它就是幻象。 由此可以得出人生也是一場幻象，因為即使一個人活一百年，最終也完全消失了，怎能不是幻象？ 做了一夜的夢，早晨一醒來，甭管夢境如何曲折顛倒，反正我們不會再費神去關懷夢境中的一切，因為那畢竟是一場虛幻，一場夢幻，一場幻象，夢境不會過多地影響我們的心境和情緒。 問題來了，既然我們已經推匯出人生也是一場幻象，那麼，我們有必要為人生中的曲折得失而傷感嗎？ 我們有必要為人生中的許多事著急上火嗎？ 我們有必要為了一件事而發奮圖強非要達到目的嗎？ 我們有必要非要讓他人按照自己的意志言行嗎？ 當人生這場幻象消失的時候，它不就像夢境一樣飄然而逝了嗎？ 某年某月某日，當我們賴以生存的地球也徹底消失在茫茫宇宙中的時候，整個人類作為一種幻象都消失了，何況一個人乎？ 做如此分析和判斷，我是想把你從夢中喚醒，讓你再不要做人，而是做仙。 夢醒后，你還會再鑽進夢中依舊去留戀某個情景或去為夢中的某人抱打不平嗎？ 當然不會了，因為那是一場虛幻，是一種幻象。 好了，人生本也是一場虛幻，一場幻象，我們有必要為人生這場幻象中的人和事糾結嗎？ 當然沒必要。 誰還記得我們的爺爺的爺爺？ 不要說爺爺的爺爺，就是爺爺都已經模糊不清了，甚至完全遺忘了，我們死後過上一百年，誰還記得我們？ 此刻我們認為自己重要，這完全是一種幻覺，歷史上很重要的人們都死了，當時他們認為自己很重要，但死了以後呢？ 地球照樣在轉，人類照樣在延續，文明的腳步從未停止向前，所以，周圍的人們去世了，不必過分悲傷，人死是最正常不過的現象了，所有的人都會死的，自己也會死的，何必過度焦慮害怕和悲戚！ 不就是一種幻象嗎？ 憑誰也控制不了自己的夢境，任誰也控制不了自己的人生，不要錯覺地認為自己如何如何就會怎樣怎樣，不可能的，「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，人怎能控制得了自己的人生？ 該赤腳時甭想穿鞋子，該下山時休想留在山上，春風得意時想不到門庭冷落，失意絕望時想不到柳暗花明，因此，不要強迫自己去學習，不要壓抑自己去工作，不要違背心意去做自己不喜歡的事，什麼成功學，什麼出人頭地，什麼億萬富翁，什麼光宗耀祖，什麼流芳百世，夢醒後全是屁。 人最難逃出的是情陣，一生中最困擾人的是情，「問天下情為何物？ 直叫人生死相許！ “現在請想一想，人生本是一場幻象，夢醒后啥都不是啥，有必要為情而焦頭爛額嗎？ 還是花心點吧！ 人最擔憂的是怕失去擁有的東西，怕失去財產，怕失去權勢地位，怕失去名譽，怕失去自己親愛的人，但這完全沒有必要，是你的，它跑不了; 不是你的，你守不住，再說人生是一場幻象，瞬間就破滅消失，何必為此作賤自己為此苦惱自己？ 何不瀟灑夢一回？ 人類歷史上真有聰明絕頂能掌控一切的人嗎？ 沒有哇！ 都是在演戲，都在扮演劇本情節中的某一個角色而已，如果真有靠智慧和能力掌控一切的人，此人肯定不會死，他會「福如東海壽比南山」萬壽無疆的，可有嗎？ 沒有嘛！ 這證明，人是沙塵暴中的一粒沙子，是江河湖海中的一滴水，凡事由不得自己，既然如此，何不隨緣隨遇瀟灑一點？ 人為了自己的健康和長相花費了苦心，養生方面下的功夫不少，長相方面動了不少心思，結果呢？ 不論是天天練功還是日日吃營養品，得病的依舊得病，短壽的依舊夭折; 不論是往臉上如何塗脂抹粉還是動手術整容，皺紋它隨著歲月依舊悄悄地爬上額頭和臉頰，衰老的跡象一日比一日顯現，擋不住啊！ 既然擋不住又何必去擋？ 一生很短暫，這麼折騰一下那麼折騰一下，折騰來折騰去，還沒明白是怎麼回事，在不經意間老了，死了，活在幻象中被幻象所迷，不划算。 你發愁嗎？ 你發什麼愁？ 你做夢時發愁，可醒來以後呢？ 覺得沒必要發愁，畢竟那是一場夢幻，問題是，人生也是一場夢幻，它依舊不是真的什麼場景，人生會結束的，結束後所有的發愁不都煙消雲散了嗎？ 享受當下，不要為明天和將來發愁，一切早已在命中（劇本情節中）確定，發愁也沒用，何必執著在幻象中浪費玩耍的時光和心情。 睡著的人和醒著的人心境不一樣，睡著的人不得不在癡迷的夢境中醉生夢死，甚至擔憂、焦慮、憂愁、恐懼，但醒著的人卻不一樣，他看透了這一切是幻象，所以沒有強烈的喜也沒有強烈的悲，悠哉樂哉，這樣的人是誰？ 當然是仙啦！ 宇宙中，除了上帝，一切都是幻象，人就活在幻象中，所有生命都活在幻象中，在這個意義上講，幻象就是現實，幻象就是生命的舞臺。 人做了一個夢接著又做一個夢，一生中做了許許多多的夢，夢構成了人生。 今天活著的人們雖然活在幻象中，但這就是人生的真實，不要期望活一個沒有幻象的真實人生，哪怕天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲，那也是一個個幻象，只不過那些幻象存在的時間更長更長罷了，只不過那些幻象更美好更美好而已。 明明一切是幻象，但人的思維卻無論如何轉不過這個彎來，非要頑固地、執拗地、倔強地、死死地咬定這不是幻象而是活生生的現實，只有夢醒了，只有肥皂泡破滅了，才會悵然地失意地很不樂意地戀戀不捨地告別夢幻。 明知人生是一場幻象，那怎樣活才對？ 甭管什麼事，只要此事讓你開心、快樂、自由、幸福，就做！ 管他什麼事，只要此事違背你心意心願，不做！ 好玩，就盡情地玩; 不好玩，再見！ 最好再也不見！ 如果某事讓你心煩但又不得不做，那就得過且過敷衍了事。 夢境和生命空間 假設一個人睡著不醒在虛幻中做美夢做八十年，另一個人在現實中學習工作拼搏奮鬥八十年，你願意是那個在虛幻中做美夢的人呢還是那個在現實中拼搏奮鬥的人呢？ 同樣是八十年，虛幻和現實有什麼差別？ 不都是生命的體驗嗎？ 對生命而言，不存在虛幻和現實的問題。 做夢時，你在哪裡？ 難道夢中的一切不都也是現實嗎？ 夢中的感受不也是真真切切很實在嗎？ 煩惱、擔憂、喜悅、恐懼不也像現實中的感受體驗一樣嗎？ 其實，人生也是一場夢，只不過我們的思維頑固地把我們桎梏在了自己認為的現實中而忽視了生命的其他空間。 人是會死的，但生命不死。 沒有了肉體，生命會依舊生活在夢中，問題在於，我們要做什麼樣的夢，做噩夢呢？ 還是做美夢？ 生命的空間無限地廣闊，生命的時間永恆地延續。 每一個人都做夢，夢中的情景如何呢？ 匪夷所思，難以想像，可以與逝去的人再相聚，可以讓自己飛起來，可以幻化出自己想要的東西和情景，也可以在夢中做愛，而夢中做愛的感受比現實中做愛的感受更強烈更溫馨更讓人流連忘返難以忘懷，在現實中無法想像的在夢中可以實現，甚至可以具備神通和法術。 幹嗎不做美夢？ 問題在於，如何才能長久地做美夢？ 做噩夢還是做美夢，與我們的意識相關，夢中的所有情景是我們的意識創造出來的，或者說與我們的生命品質相關，生命的反物質結構完美，我們就做美夢; 生命的反物質結構缺陷多，我們就做噩夢。 天堂和地獄在哪裡？ 答：就在我們的意識裡，就在我們生命的反物質結構中。 我們的意識中若充滿了爭鬥，充滿了忌妒，充滿了仇恨，充滿了貪婪，充滿了爭殺奪搶，充滿了佔有和控制，充滿了焦慮和恐懼，毫無疑問，我們就活在地獄中，做夢大都是噩夢，作為人死後，生命必將前往地獄。 反之，若我們的意識中充滿了喜悅，充滿了感激感恩，充滿了開心歡樂，充滿了愛，充滿了美的芬芳和瀟灑飄逸，我們就活在天堂裡，做夢都將是美夢，作為人死後，生命必將前往天堂。 現在請檢驗一下，你平常做的夢是什麼樣的夢？ 如果夢境總是美的，你喜歡你夢中的一切，這就證明你的意識很好，反之，如果做的夢都是令你煩惱憂愁恐懼害怕的，這證明你的意識裡有許許多多不良的東西。 是我們的意識創造了我們的現實，是我們的意識創造了我們的夢境。 我們自身對我們的意識不十分了解，我們平常認識到的意識是表層意識，就像浮出水面的冰山，而真正起作用的是我們不瞭解的深層次意識，就像承托支撐浮出水面冰山的下面的那一部分，而水面下面的部分更加龐大，夢境就是深層次意識創造的，我們的現實也是深層次意識創造的。 人生有18個自我無法控制管理的因素，比如你自身無法選擇自己的父母，也無法選擇你出生的時代和環境，為什麼自我無法控制和管理呢？ 因為這一切是深層次意識控制的，就像夢境，我們自身無法控制和管理。 深層次意識與道相連，它受宇宙生命規律和法則的支配，比如因果規律和吸引力法則，從因果規律而言，會有報應，從吸引力法則而言，會有制衡，由此，一切變得非常複雜且一絲不苟點滴不漏。 由此可以看出，下地獄容易上天堂難，難就難在不容易清除深層次意識中的不良因素，或者說難就難在無法清除生命通道中的雜物。 如果能清除掉深層次意識中的不良因素，或者說能清除掉生命通道中的雜物，那麼，從此只要做夢，都將是美夢，從此，將進入天堂。 用夢境檢測自己的修行修鍊的成果 如果你已經： 1. 不做噩夢且夢大都是彩色的; 2. 不喜歡小家庭生活; 3. 會玩會娛樂; 4. 喜歡集體生活; 5. 沒有性道德; 6. 沒有了憂慮，任何情況下能保持開心、快樂、樂觀的心態和情緒; 7. 內心只有愛，沒有嫉妒和恨; 8. 凡事心存感激。 那麼，你已經獲得了去天國千年界的成果，或者說，你一定能去千年界。 如果你已經： 1. 夢中能飛翔; 2. 做的夢都是美夢; 3. 心神始終處在愉悅激動的狀態中; 4. 不想擁有任何東西; 5. 完全沒有了負面情緒; 6. 對大自然充滿了無比的熱愛; 7. 總感覺自己的未來十分美好; 8. 內心只有愛，沒有了一絲一毫的妒忌和恨。 那麼，你已經獲得了去天國萬年界的成果，或者說，你一定能去萬年界。 如果你已經： 1. 夢中有神通; 2. 沒有了我; 3. 對死亡毫無恐懼; 4. 頭腦中全是美麗的景色美妙的想法; 5. 能與樹木花卉昆蟲鳥獸對話交流; 6. 能與上帝心靈互動; 7. 想為人類建造出一個樂園; 8. 常常體驗到極樂妙境。 那麼，你已經獲得了去極樂界的成果，或者說，你一定能去極樂界。 回答水慈草關於飛翔夢的問題 水慈草： 導遊您好！ 水慈有一問題請導遊幫我解答。 十多年前我做了好事善事或者是心裡牽掛的事，夜裡就夢見飛，想去哪裡一想就飛走了，可是現在為什麼夢中不飛了呢，肯定地說我現在的心態比以前更好更純。 謝謝導遊。 答： 夢中飛翔，有四個起因： 前世，或前前世自己是天空飛鳥; 前世，或前前世自己曾經在萬年界已經修鍊出了飛翔功能; 今世的生命結構中潛藏著要變成飛鳥的意識; 已經具備了一些去萬年界做仙的結構。 只要具備以上四個因素中的任意一因，人就會在夢中飛翔。 很多人，在少年、青年、中年時代會做飛翔夢，中年以後飛翔夢會減少，也有一部分人，少年青年中年時代從未做過飛翔夢，中年以後飛翔情景在夢中開始出現。 先有飛翔夢，後來再也夢不到自己飛翔的情景，這是什麼原因呢？ 先有飛翔夢，那是潛意識中自己過去的信息導致的，如果一生能保持此潛意識不變，那麼，一生都會有飛翔夢境出現。 但是，隨著生活環境的變化，尤其是自己意識的變化，打破了原有的生命結構，潛意識中的資訊越來越被埋沒在更深層滯留資訊間而沒有機會再顯現，所以，飛翔夢就會逐漸減少，甚至消失。 先前沒有飛翔夢，後來夢中開始出現飛翔夢境，這是什麼原因呢？ 這表明前世，或前前世自己從未當過鳥，或從未在萬年界呆過，所以從來不做飛翔夢，而現在，經過環境的薰陶，或有意識地修鍊，生命的反物質結構已經具備了鳥類，或仙人的結構，所以，飛翔夢境開始出現了。 水慈草的情況屬於先有飛翔夢，後來飛翔夢不再出現一種，這是絕大多數修行修鍊者必然會面臨的狀況。 由於從萬年界降生人間的仙很少，所以，水慈草所做飛翔夢冥示了你前世某一世可能是天空中的飛鳥，若以前飛翔夢很多，估計你前前世就是某一種飛鳥。 現在的你為什麼就不再做飛翔夢了呢？ 這是好事，這證明你生命的反物質結構已經演化了，正在朝著更加優越的生命形態變化。 那麼，以後你會不會再做飛翔夢呢？ 可以肯定地說，只要繼續按照生命禪院理念修行修鍊，飛翔之夢還會出現，那時候的飛翔之夢一定與你先前的飛翔之夢有截然不同的情景，因為以前的飛翔屬於鳥式飛翔，以後的飛翔屬於仙人式飛翔。 到時候你可以比較，你以前做飛翔夢時，飛翔的姿勢像鳥，肚子朝下，飛的不高，看到的情景像極了人間，以後做飛翔夢時，飛翔的姿勢可以隨意變幻，實際上就是騰雲駕霧那種，只不過看不到雲霧而已，而你看到的情景肯定是令你心曠神怡的仙境。 修行修鍊實際上是在「格式化」先前的意識，生命的軌跡在變化，所以，以前夢中的情景逐漸不再出現，隨著新意識的不斷形成，隨著意識的不斷有序化和生命反物質結構的逐漸完美化，總有一天，瓜熟蒂落，更加美妙的夢境會不斷湧現。 禪院草創造美夢祈禱詞 序言 人生如夢，夢如人生，人生就是一場夢，夢就是一場人生，人一輩子要做許許多多夢，讓一個個夢變得美侖美奐，夜夜徜徉在美麗的夢境中，也是美好人生的一個補充，一個環節。 夢，是一個人意識、生理、心靈狀態的反映，“好人有好夢，壞人做噩夢”，要做美夢，首先要有良好的意識，健康的生理，美好的心靈，如果意識雜亂無章，生理缺陷多多，心靈中的垃圾如忌妒、怨恨、憤懣、焦慮、自私、貪婪、懶惰、傲慢等很多，就難以做出美夢。 禪院草已經經過了禪院理念的洗禮，正在建設自己的心靈花苑，為了配合心靈花苑建設，更為了夜夜得享美麗夢境，特作《禪院草創造美夢祈禱詞》。 夜晚，裸光，仰面躺床上，做深呼吸八次，收心，忘掉一天的煩心事，讓煩亂的思緒寧靜單一，然後冥想千年界或萬年界美景三分鐘，接著用心默讀下面祈禱詞。 美好夢境祈禱詞 無限崇敬的慈愛上帝！ 我躺在您溫暖舒適安全柔和的懷抱中，您的靈光如春雨潤禾苗浸遍我全身，光明和祥瑞降臨我身，四周的一切是那麼祥和寧靜，夜色美好，大地沉靜，空氣中瀰漫著花的芳香，遠方的地平線上閃爍著曙光，明天的世界將更加美好！ 我是美麗的花仙子，我是美麗的精靈，我是您特別關照護佑的嬰兒，不論我走到哪裡，始終沐浴在您的靈光中，沒有黑暗，沒有恐懼，我可以盡情地在草原上奔跑玩耍，盡情地在小河流中玩耍嬉戲，沒有什麼能傷害到我，我的世界充滿了喜悅和安全。 我的未來是那麼美好，令我無限憧憬神往，跟隨著您的使者我不再有憂慮和彷徨，鮮花鋪滿了我前方的路，風光秀麗景色優美的千年界故鄉在向我招手，我是仙子，我是天使，我能在遼闊無垠的藍天里飛翔，啊！ 飛翔的感覺是那麼地舒暢歡欣，我要飛翔，飛翔，飛向那遙遠的天國故鄉。 敬愛的上帝！ 感謝您賜予我的一切，我不再有憂傷，不再有什麼可擔憂的，我走在您的道上，一切有您已經做好了最好安排，我前方的路通暢無阻，我的未來越來越喜悅歡暢，我未來的一切充滿了光明，充滿了開心歡樂。 啊！ 寧靜的夜晚，躺在您的懷抱中，我好幸福好幸福！ 幽香伴我仙程，神佛天使與我隨行，今夜花團錦簇美夢連連，我要進入夢境了，我的夢好美！ 好美！ 阿門！ 提醒 運用之妙存乎一心，凡事入心幻成真，用心感悟，用心創造。 把以上祈禱詞抄寫或列印下來，字體大一點，默讀一遍若依然無法入睡就默讀兩遍三遍，直到睡意朦朧漸入夢鄉為止。