物質世界 反物質世界

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物質世界就是正宇宙。 反物質世界就是負宇宙。 凡物質的、有形的、看得見的、摸得著的、聽得見的、嗅得到的、感覺得到的、儀器能測得到的均屬於正宇宙（物質世界）範疇，暗物質、暗能量也屬於正宇宙（物質世界）範疇。 比如，房子、桌子、植物、動物、人之肉體、風雲雷電、聲音、味道、分子、原子、電子、離子、質子、中子、核子、介子、超子、變子、反粒子、光線、引力、磁力、紅外線、紫外線、陰極射線、陽極射線、超聲波、次聲波、生物波、高低頻振蕩引起的噪音，放射性元素鐳、鈾、鈽、鈁放射出的擴散性物質，萬有引力等屬於正宇宙（物質世界）範疇。 凡超物質的、無形的、看不見、摸不著、聽不見、測不到、感覺不到，卻對物質世界起作用的均屬於負宇宙（反物質世界）範疇。 比如，萬有斥力、時間、空間、精神、意識、思維、靈魂（生命靈體）屬反物質; 信念、“道”、規律、秩序、咒語、佛法屬反物質; 天使、神鬼佛魔及其他一切無形生命屬反物質; 夢中的情景、靈感的發源地、心靈感應的橋樑、思維感測的通道、天堂地獄、真主-佛祖耶和華上帝及他居住的地方——清涼界、神活動的地方——天界、肉體死亡后靈體前往的極樂界等等屬負宇宙（反物質世界）範疇。 目錄 物質世界和反物質世界的關係 如何認識反物質世界？ 進入反物質世界的你 物質世界和反物質世界的關係 物質世界是科學能解釋、並將能解釋的世界。 科學能解釋的範圍都屬於物質範疇。 科學不能解釋的範圍都屬於人們否定的「迷信」範疇。 當科學開始解釋物質世界範圍外的東西時，就不叫科學，叫反科學，或稱超科學。 一切的宗教及所謂的「迷信」都是反科學的超科學。 道家講的“虛幻不虛幻，真實不真實”“見之不可用，用之不可見”的東西屬負宇宙（反物質世界）。 正宇宙（物質世界）屬科學能解釋的範圍，好理解。 負宇宙（反物質世界）是截止目前人們能朦朦朧胧感覺到，但科學又無法解釋的範圍，較難理解。 反物質世界是物質的本源，物質世界是反物質世界的反映，是反物質世界的表像，就像一個人的意識是反物質世界，其臥室的樣子就是物質世界。 物質世界的一切始終處於運動變化之中，有生有滅，而反物質世界的一切處於相對永恆的存在狀態中。 如何認識反物質世界？ 反物質世界是無法靠科學、理性、事實、邏輯推理等方法認識的，要認識反物質世界，唯一的方法是讓我們的意識進入其中，要親自去看，去觀察，這就像人進入夢境那樣，只有自己親自進入其中，才能明白什麼是反物質世界。 反物質世界分兩種狀況，一種是進入時間隧道看到的反物質世界，另一種是進入空間隧道看到的反物質世界，從時間隧道看到的反物質世界是縱向的，從空間隧道看到的反物質世界是橫向的，也就是說，你要想看到你過去的情形或將來的情形，必須進入時間隧道去看，如果想知道此時此刻存在的其他反物質世界，就必須進入空間隧道去看。 實際上，神話故事中描述的世界大都是反物質世界，《西遊記》和《封神榜》中描述的許多情景是反物質世界的情形。 人們普遍認為，神話故事的情景都是虛構的，是作者想像出來的，不是真實的。 是的，它確實不是真實的，因為它不是物質的存在，而是一種反物質的存在，它是意識的產物，而不是分子化學反應的產物。 人若把夢中的情景描述出來，它是真實的，還是虛構想像的？ 這就需要思維上來一個顛倒，真實的不真實，虛幻的不虛幻。 凡人能感受到的，都是真實的。 做夢時，我們能真實地感受到夢中的一切，在夢中，我們喜悅、高興、害怕、恐懼、焦躁、擔憂、煩悶等等情緒同樣真實地存在，如果一個人能做夢一百年，那麼，他的生活與一個現實中生活八十年的人沒有本質的不同，甚至更加精彩。 我們閉上眼睛，想像在某個環境中與某個人或某些人在一起生活，這種想像出來的情景同樣是真實的，因為我們能真實地感受到這些情景帶給我們的悲歡離合，帶給我們的喜悅愛樂和痛苦悲哀，既然這種想像出來的情景同樣影響了我們的情感和生活，它就是真實的。 當許多人的意識同頻共振時，他們就處在了同一個世界中，天堂和地獄就是意識同頻共振者們共同創造出來的真實世界，就像地球上的一切都是地球上來過的人們共同創造出來的那樣。 每一個人都可以創造出一個世界來，問題是，一個人的能量所創造出來的世界是短暫的，是隨時會破滅的，無論你如何想像，如果沒有其他人的參與，你想像出來的世界隨著你想像的結束而隨時消失，就像泡沫那樣，一閃而過。 人能想像出來的，都是真實存在的，只是存在時間長短不同罷了。 世界的本質是虛幻，人生本是一場虛幻，問題在於虛幻的時間有多長，如果我們在一場虛幻中存在一千年、一萬年、一億年，那麼，這個虛幻就有意義了。 孫悟空七十二變，也逃不出如來佛的手掌心，我們再有本事想像虛構，也超不出36維空間，所以，要想去美好的空間，並在那裡長期居住，必須要在意識上與那些地方的意識同頻共振，因為人多了，能量就大了，能量大了， 存在的時間就相對地長了。 泡沫的能量小，所以存在的時間短，蘋果的能量大，所以比泡沫存在的時間長，石頭的能量更大，所以存在的時間比蘋果存在的時間更長。 意識的能量更大，所以比石頭存在的時間更長。 能量越小越成形，能量越大越無形，能量越小存在的時間越短，能量越大存在的時間越長。 有人或許要問，雷鳴閃電的能量比鮮花的能量大，為什麼雷鳴閃電存在的時間比鮮花開放的時間短？ 答：正是因為雷鳴閃電的能量大，它瞬間就無形了。 若一個人眼睛的能量足夠大，盯著看某個物體，這個物體很快會被融化消失。 如果一個人意識的能量足夠大，就可以在瞬間把身邊的樹移栽到其他地方去。 如果我們看不到物質世界的一切，證明我們的肉眼出了問題，瞎了，或閉了，或被蒙了; 如果我們看不到反物質世界的一切，說明我們的靈眼出了問題，或是瞎了，或是閉了，或是被蒙了。 進入反物質世界的你 人肉體的一切，如眼睛、耳朵、四肢、毛髮等等，是生命本體的外衣，脫掉這些外衣，作為生命本體的一切依舊存在。 我們進入夢境，作為肉體的眼睛、耳朵、手腳等留在了床上，而在夢境中，我們的眼睛、耳朵、手腳等依舊存在。 這就是說，我們進入反物質世界後，我們生命本有的一切不會失去。 只要生命的結構是完美的，不論我們進入哪個時空，我們依舊擁有完整的一切。 我們閉上眼睛，回憶或想像一些情景，其景歷歷在目，並不因為我們的眼睛閉上了，就什麼也看不見了。 所以，不要懼怕肉體的死亡，肉體僅僅是生命的外衣，沒有了肉體，通俗意義上說的人死了，我們生命應具備的一切依舊存在，依舊完好無損，依舊起作用。 在反物質世界，人擁有特異功能，功能的大小與生命反物質結構的完美程度成正比，與意識、經驗、信心成正比，與缺陷、意識無序化、恐懼成反比。 也就是說，當我們生命的結構越完美，意識越有序化，經驗越多，信心越堅定時，我們擁有的特異功能越多，能量也越大，生命存在的空間也越美好; 反之，當我們生命的結構缺陷越多、意識越無序化、缺乏經驗、信心不足、恐懼害怕時，我們所擁有的特異功能越少，能量也越小，所對應的生命存在空間也越醜陋。 電影《駭客帝國》中有這麼一個場景，墨菲斯從一個樓頂一躍而跳到了幾百米之外的樓頂上，而尼奧就沒有成功，這說明了什麼？ 說明瞭我上一段內容所揭示的是一種真實。 或許我們認為《駭客帝國》中的情景是瞎編的，實際上不會如此。 非也，反物質世界的事實就是如此。 我相信許多人做過這樣的夢，站在懸崖邊，害怕極了，往下不敢跳，但是，一旦跳下去后發現，自己竟然能飛起來，恐懼逐漸消失，信心逐漸增強，喜悅越來越多。 人死亡的刹那就像夢中跳懸崖，恐懼害怕，多麼不願跳啊，但是“柳暗花明又一村”，一旦跳下去了，這新的一村，就是反物質世界。 在我描述仙島群島洲情景時，那簡直比《西遊記》《封神榜》中的情節更精彩，尤其簡直不可思議，其實，那是非常真實的，不是我隨意幻想編造的。 我在反物質世界可以隨心所欲，可以頃刻隱身化為無形，做過夢境中飛翔的人一定能體會到這一點。 獲悉了仙島群島洲的資訊，就能徹底明白《聖經》中創世的所有含義。 《聖經》舊約中的上帝跟仙島群島洲一個天仙的能力和能量沒有差別。 殘疾人進入反物質世界將會如何？ 首先，說句殘忍的話，肉體上的殘疾，不論是與生俱來的，還是出生後生病、車禍、戰爭等導致的殘疾，都是生命的反物質結構缺損導致的。 只要殘疾人按照生命禪院理念修行修鍊，當你進入反物質世界後，你的一切將會完好如初。 所謂健康，首先是心靈健康，其後是精神健康，最後才是肉體健康。 生命禪院為什麼一直不提倡功法修煉，反對修煉特異功能？ 是因為不從根子上下功夫，只在形式和表面上做文章，最終結果是無法昇華生命的品質的，不改變生命的反物質結構，再強壯的羊永遠是一頭羊，不會變成其他。 人的意識若不用仙的意識替換，人永遠是人，成不了仙的。 現在我們要認識的，就是不要有現實和虛幻的分別心，現實就是虛幻，虛幻就是現實，物質世界和反物質世界都是生命可以存在的世界。 現實世界的你就是虛幻世界的你，物質世界的你就是反物質世界的你，千萬不要認為一切等到死亡之時才有定論，不要認為有神的終極審判，不要認為有閻王爺要一條一條地對照然後決定你去什麼地方，而是，此時此刻我們就走在去往反物質世界的路上，至於到達哪個彼岸，是仙島群島洲、萬年界、 千年界，還是陰間、冰凍層、火煉層，完全取決於我們當下每一步的邁向。 反物質世界的你就是當下的你。