空靈秀、空靈狀態、零態

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虛空有萬象，萬象在虛空，心空靈氣生，靈生人俊秀，禪院草，發靈山，空靈秀，滿天園。 人生的高峰體驗和極樂妙境在空靈秀中，那是極樂世界，奇妙無窮，是一種無意識狀態，要想享受它，必須使自身進入空靈秀狀態，如此，即可與道合一天人相應，美妙至極。 空靈狀態是一種無我無相無牽無掛無煩無惱無憂無慮無恐懼無執著而覺得異常美妙異常自由的狀態，是“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐“狀態。 “零態”就是“空靈秀”的一種狀態。” 零態“是道的屬性，是上帝的狀態，”零態“是什麼都不是，但什麼都是。 若能處於「零態」，就達到了「天人合一」的境界和狀態，就處在了生命的永恆中。 目錄 空、靈、秀 空靈狀態是一種什麼樣的狀態 進入空靈狀態的幾個小技巧 常處於零態 五蘊皆空，回歸零態 空、靈、秀 虛空有萬象，萬象在虛空，心空靈氣生，靈生人俊秀，禪院草，發靈山，空靈秀，滿天園。 芸芸眾生，實沉沉，垃圾裝滿心，看似個個水靈靈，實屬糊塗蟲，有耳就是不聽，有眼就是不看，我剛說了個1，他們接續34567，我除了搖頭，只剩歎息。 石頭不開花，天空生彩霞，瓜果熟了爛，地空種莊稼，屋空用處大，心空仙境明。 把心弄空，把自己扔掉，一派清明。 花香蝶自來，心靜意自流，身淨病自去，心凈仙人至。 只要心空，正果自然早成。 怕死、怕受窮、怕寂寞、怕孤獨，皆因心未空; 發愁、發怒、發瘋、發恨，總是心未空; 擔心、擔憂、恐懼、害怕，緣自心未空; 想出人頭地、想光宗耀祖、想叱吒風雲、想流芳百世，全屬心未空。 心不空，一切皆空; 想擁有，最終一無所有。 道理很簡單，做起來如登天。 空可擁有一切，不空虛幻浮雲。 想什麼，來什麼，只要心誠意真; 怕什麼，來什麼，只要心緒不寧。 不當好人，不當壞人，不做善事，不做惡事，不求真，不求假，還我本性，本性是道性，入道得生命。 道是空，道控蒼生; 佛是空，佛法運轉乾坤。 人啊人，你若心不空，如何得道成佛？ 自古聖人皆求空，最後成就人生; 從來俗人皆求金，終是虛妄人生。 山有靈，草木蔥茏; 水有靈，魚鱉成群; 天有靈，風調雨順; 地有靈，萬物茂盛; 人有靈，魅力無窮。 人啊人，快求靈，無靈不如一蚯蚓; 貪婪懶惰憤憎恨，皆因靈氣不沾心，貧窮苦難終一生，其因也是心無靈。 求靈不難，只要進生命禪院，方法簡單，把上帝的知識裝進心間。 世間最美麗的人在生命禪院，佛山太極蓬萊草，白碧無瑕; 百靈萬年千年草，靈光閃閃; 仙鶴靈芝雪山草，如寶藏山。 問世間，誰能比禪院草仙？ 有靈處，皆清秀，“明月松間照，清泉石上流”，和風徐徐吹，彩霞滿天飛，艷陽林蔭勾畫，礁石海濤相輝，處處像萬年草天國圖片畫面。 清秀，馥鬱芳香，令人神往; 清秀，美如仙桃，誘人垂涎。 我愛清秀，清秀的原野、清秀的大河小溪、清秀的藍天、清秀的人兒。 清秀不是濃妝豔抹，而是淡雅原始; 清秀不是花紅柳綠，而是簡單純樸; 清秀不是狂風暴雨，而是和風細雨，清秀不是熱情一把火，而是無法割捨的情，活在禪院草之間，就是活在清秀之中，淡淡地愛戀，濃濃地思念。 要想成仙，努力尋求空、靈、秀的空間; 要想成仙，必須圍繞空、靈、秀計劃人間; 要想成仙，把自己的愛撒向人間; 要想成仙，共建生命禪院。 空靈狀態是一種什麼樣的狀態 在反物質世界夢境中我們飛翔時會發現什麼？ 會發現，你在飛翔，你能清楚地看到身體下面的一切，但地上的人們卻看不到你，好像你不存在似的，這是一個天啟，這個天啟告訴我們，我們的頭頂上飛翔著許多高級生命，他們能清楚地看到我們，而我們卻看不到他們。 這一切告訴我們，我們能飛起來，我們通過「羽化成仙」飛翔起來而進入更高密度更高頻率的生活空間，這已不再是幻想和妄想，而是事實證明的真實。 問題在於，我們怎麼做才能飛翔起來而進入更高層次的生命空間？ 提升我們身心靈的振動頻率。 如何才能提升我們身心靈的振動頻率？ 讓我們的身心靈處在空靈狀態。 空靈狀態是一種什麼樣的狀態？ 空靈狀態是一種無我無相無牽無掛無煩無惱無憂無慮無恐懼無執著而覺得異常美妙異常自由的狀態，是“是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。 無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐“狀態。 我們如何做才能讓我們的身心靈處在空靈狀態？ 不要猶豫，不要徘徊，不要疑慮，不要擔憂，不要執著，不要害怕地跟著我（雪峰）走，沿著導遊路線圖行走，全然地放棄自己，不要為自己著想，無私才能成其私，無我才能成就我，達到自我盡失就能進入空靈狀態。 仙途空靈多靡麗，奧妙盡在禪院中。 進入空靈狀態的幾個小技巧 身心靈不達到空靈狀態就無法提升振動頻率，振動頻率太低就無法天人合一羽化成仙進入高層生命空間，那麼，如何才能進入空靈狀態呢？ 1.什麼也不要擁有。 一旦擁有執著的情感，那麼忌妒、埋怨、生氣、憤怒等負面情緒是避免不了的; 一旦擁有金錢、權勢、地位、名聲、財產，那麼焦慮、擔憂、恐懼等負面情緒無法避免; 一旦擁有“我”，那麼爭吵、爭論、爭辯、爭鬥、是非等能量爭奪戰難以避免，所以不要擁有什麼，身心靈即可空靈。 2.一定要隨遇而安順道而行。 要相信上帝會照顧自己，相信道會合理地安排一切，相信因果機制的運行紋絲不亂，不論目前自己處在什麼樣的境遇中，要做到心平氣和隨遇而安，不要試圖逃避，不要期望有更好的環境和事物在等著自己，不要埋怨，不要抗爭，冷靜地面對當前的處境。 3.隨緣而化不要執著。 來到自己身邊降臨自己頭上的人和事不是偶然巧合的，而是緣起緣滅的必然程式安排，凡做過的事絕不後悔，凡對過去的事絕不留戀，不管是颳風下雨還是艷陽高照，一切隨緣，緣來了，就化掉; 緣走了，就忘掉，不要執著於自己的追求和目的，讓身心靈隨時隨地處在空靈狀態中。 4.與整體保持和諧狀態。 大家都倒下了，你也倒下，不要站著; 大家站起來了，你也站起來，不要躺著; 大家玩起來了，你也玩起來，不要冷眼旁觀; 大家裸了，你也裸，不要故作清高; 大家賞花，你也賞花，不要孤芳自賞; 大家靜下來了，你也靜下來，不要鶴立雞群非要與眾不同。 5.少算計多遊戲。 不要身靜而內心裡卻在翻江倒海地算計什麼，不要推測和揣測他人的意圖和陰謀陽謀，不要無端地把人想像成壞人，事情的真實面可能與你想像的完全不一樣，無事時最好去玩遊戲，可以作首小詩，可以聽聽音樂跳跳舞，可以練習彈奏吹奏樂器，可以到庭院田間河邊漫步，可以去種花賞花，可以去與別人玩一切能玩的遊戲，這樣身心靈會放鬆， 雜念不生，邪念無存。 6.勞動創造凈化心靈。 每天勞動創造，每天付出和奉獻，一天也不要在享受中虛度，讓周圍的人不要把自己看成一個好逸惡勞沒用沒有價值的人，做到不欠別人什麼，這樣，活著心裡踏實，心地坦然，身心靈自然會輕鬆，周圍的人也會尊重你，自己也會感到神清氣爽，身心靈自然會處在空靈狀態。 7.無欲無求遠離顛倒夢想。 無欲則剛，無求則寧，有欲有求會扭曲自己的本性，會壓抑自己的靈性，會使自己覺得卑賤，會讓自己不真實而變得唯唯諾諾低三下四顧忌多多顧慮重重。 一切隨緣，一切順應自然，凡事水到渠成瓜熟蒂落，不要試圖去摘取未成熟的瓜果，不要試圖去得到不應該得到的東西，不要去鑽法律的空子以身試法，不要去觸碰他人的乳酪他人的領域，不要懷抱僥倖去投機去玩有風險的蹦極，凡事不要想一蹴而就一夜達成心願，這樣，神來了也好，鬼來了也罷，身心靈自然會處在空靈狀態。 8.不要與人爭奪能量。 一切的衝突、矛盾、鬥爭都是為了爭奪能量，人與人之間發生不愉快其根子在於相互爭奪能量，一旦讓自己置身事外，即刻便是清風明月山高水長一派祥和景象。 物質的能量不要去爭奪，精神的能量也不要去爭奪，與人計較會使人變得渾濁，那就讓自己“獨與天地精神往來”，去吸收日月之精華天地之靈氣，如此，即可使身心靈進入空靈狀態。 空靈狀態是一種非常美妙的狀態，是無為無不為的狀態，進可以“上九天攬月”，退可以隱遁無跡，可以像列子的老師壺子那樣變化無窮，可以瞬間反應與佛作佛與仙作仙，可以是什麼都是什麼都不是，可方可圓可長可短可剛可柔可隱可顯，是全頻道。 願大家早日進入空靈狀態。 常處於零態 什麼是「零態」？ “零態”就是“空靈秀”的一種狀態。 我們常常聽有人說“我的大腦空空的，一片空白”，這實際上也是一種“零態”，是非常良好的一種狀態。 “風來疏竹，風過而竹不留聲; 雁度寒潭，雁過而潭不留影“，這就是竹潭的一種”零態“。 讓自己始終處於「零態」，就是一種高級修鍊。 最高妙的劍法無劍，最高妙的心法無心，最高深的佛法無佛，最大的我就是無我。 這都是一種「零態」。。 努力走向「零態」，就是走向了佛，走向了天仙，走向瞭如來。 凡執著於某事、某物、某理論、某宗教、某政黨、某國家、某家庭、某人，就是與道向背，就是遠離了“零態”。 “零態”不是空，而是“生命的根”——乾坤草語，“零態”中蘊藏著天地妙化，蘊藏著千鈞勢力，蘊藏著無窮無盡的變化，蘊藏著萬千氣象和相狀。 “零態”是道的屬性，是上帝的狀態，“零態”是什麼都不是，但什麼都是。 若能處於「零態」，就達到了「天人合一」的境界和狀態，就處在了生命的永恆中。 生命最美妙的感受就是意識處在了「零態」時的感受，因為能感受一切。 從「零態」來觀察人類的許多價值觀道德觀，就知道那都是錯誤的。 從「零態」來透視人類的苦難，就知曉那都是人為造成的，都是因為遠離了“零態”所導致的。 “零態”也是“眾妙之門”，玄妙！ 婀娜多姿！ 美侖美奐！ 一切從之而出！ 常常讓自己處於「零態」。。 瓷杯空了，用處多，用途廣; 人空了，就是仙，就是佛。 “無為”也是一種“零態。 “歸於無為”零態“，是為了轉化，昇華，是為了最大限度地發揮更多作用。 要有所不為，是要隨遇而安，順著道走，順著規律法則順水推舟，不要人為地抵抗，不要參與破壞大自然，傷害生命，損害社會，損傷他人的事。 要有所為，該做的事必須做，該享受的權利必須享受，該做的事不做，該享受的不去享受，一味地用“無為”“零態”麻醉自己。 找藉口不為，那就走到另一個極端了，就錯了，就成沒用的廢物了。 五蘊皆空，回歸零態 我從空中來，還回空中去，五蘊皆空，受想行識皆歸空，諸法空相，無得無失，佛法無法，無法是法，擁有即煩惱，執著即苦海，我本一無所有，回歸一無所有，極樂妙境，無執無有。 生命真諦，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 人生一場戲，無所謂長短壽夭得失輸贏，此消彼長，此起彼伏，人生得意處，天國失意時。 浩渺乾坤，無邊無際，回歸零態，變化無窮，無為無不為，有為有不為，無老死，亦無老死盡，關閉一扇門，打開九扇門，此岸即彼岸，此時即彼時，此岸樂，彼岸樂，此岸苦，彼岸苦，此時不覺，彼時永迷。 苦海茫茫，人世滄桑，刀光劍影，蜚短流長，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐，涅磐即零態，零態即極樂，無私成其私，無有成其有，無我成就我，無相成就相。 生命綠洲，人生樂園，世人無福，難得其樂，我輩為此，得阿耨多羅三藐三菩提，無相佈施，功德不可思議，人多非議，非管我意，打壓迫害，難阻天意。 時空流轉，峰迴路轉，人生即旅途，非乃終點站，燈紅酒綠不留意，榮華富貴皆浮雲，潮起潮落，花開花謝，生生死死，毫無新意，五蘊皆空，常回零態，此乃達極樂永恆妙法。 逆境順境，心識所致，福兮禍所伏，禍兮福所倚，何必悲喜？ 仙靈入心，大千世界皆妙境，人生處處皆妙趣，隨緣放曠，任運逍遙，行於是，止於是，造次於是，逍遙於是，此岸此時於是，彼岸彼時於是。 禪院草，皆仙草，天地靈氣所致，日月精華所育，入世開仙途，出世入仙島，不留戀人世繁華，不留意生老病死，瀟灑飄逸，含笑仙界。 人間對我哭，仙界對我笑，地獄對我嚎，極樂對我招，去留無意，全賴天意，曇花一現人間事，動凡心靜仙心，呵呵一笑。