靈活圓融

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靈活的主要含義是要我們不要死板硬套，不要癡迷執著，不要循規蹈矩，不要頑固殭化，否則，我們的靈就是死的，而只有因勢利導，只有無窮變化，只有具體問題具體分析且能找到解決具體矛盾的新方法，並不斷地棄舊圖新開發新思維開拓新時空，我們的靈才是活的。 圓融是生命禪院新詞彙，圓，意圓滿、不極、不盈、不過、恰如其分、恰到好處、恰到妙處，既是一種飽和態，又是一種零態; 融，意貫通、有機交匯、無分別、全解、和、樂。 圓融的意思就是融會貫通，圓滿完美，不執極端，祥瑞祥和。 圓融既是一種智慧高深後所達到的妙境，又是恰到好處地處理紛繁複雜事務的最有效法門，圓融是仙佛的特性，也是仙佛的品質，圓融者處變不驚，處變不亂，能化腐朽為神奇，能化干戈為玉帛，能四兩撥千斤，集真善美愛信誠為一體，將深厚的智慧用淺顯地、幽默地、風趣地、開玩笑地方式體現或表達出來。 生命的反物質結構越完美，人就越體現出圓融的特質，所以，越是生命的高層空間，生命所表現出來的品質越圓融; 越是生命的低層空間，生命所表現出來的品質越尖硬。 屬於天國的生命是靈活圓融的，他們看一切都是順眼的，舒服的，沒有矛盾和衝突的，所以，禪院草必須修鍊靈活圓融。 目錄 靈活圓融也是禪院草的修煉內容 如何做到圓融呢 靈活圓融變化無窮 需要全盤否定佛學（討論稿） 靈活圓融也是禪院草的修鍊內容 不論是千年界、萬年界，還是極樂界仙島群島洲，生命與生命之間從無矛盾、衝突和鬥爭，而是相互尊敬、恩愛和和諧。 有矛盾、衝突和鬥爭的地方肯定不屬於天國，有矛盾、衝突和鬥爭心態和狀態的人也肯定不屬於天國。 生命的層次越低，越是生命的下界，越是矛盾衝突不斷，鬥爭抗衡不停，地獄是這樣，人類社會也是這樣。 在人類社會，大家看看，那些充滿了矛盾、衝突、鬥爭的國家、地區和家庭，大都是貧窮、野蠻、落後的，而那些富裕、祥和、幸福的地方，相對寧靜、吉祥、文明。 人，要想升華為仙或佛，就必須與萬事萬物萬象和諧共存，這是大自然的機制，一切的安排都是合理的，萬事萬物萬象的存在都是有價值和作用的，道的運行從來一絲不苟不虧欠任何生命任何人，如果自己與大自然無法和諧共存，與某些生命和人難以和諧共處，問題出在自己身上， 而不是大自然和他人身上。 我們為什麼不誕生在千年界而是出生在人間呢？ 那是因為我們不具備千年界仙人的品質而導致的，絕美的事物只配絕美的生命享受，美好的一切是從來不拒絕生命去享受它的，天國的大門從來都是敞開的，之所以我們享受不到美好的一切，那是因為我們不配享受它。 當一個人追求金錢、權勢、地位、名利、美色的時候，是不配享受天國生活的; 當一個人貪婪、自私、懶惰、狡詐、凡事以自我為中心時，是不配享受天國生活的; 當一個人內心充滿了忌妒、埋怨、仇恨、比較、憤怒時，是不配享受天國生活的; 當一個人執著於自己的見解、觀點、路線、認知、看法的時候，是不配享受天國生活的; 當一個人傲慢、絕情、殘酷的時候，是不配享受天國生活的。 屬於天國的生命是靈活圓融的，他們看一切都是順眼的，舒服的，沒有矛盾和衝突的，所以，禪院草必須修鍊靈活圓融。 人類社會有不公正現象嗎？ 沒有！ 一點也沒有。 一切都是因果機制的公正裁決，一切都是道最公正的安排和獎懲。 人類社會有欺壓人剝削人的壞人嗎？ 沒有！ 一個也沒有。 一切都是債務債權關係的體現，沒有無緣無故的愛和恨，更沒有無緣無故的欺壓和剝削。 人類社會有受苦受難的人嗎？ 沒有！ 一個也沒有。 受苦受難完全是自己的選擇，是自己願意的，這與大自然、社會和他人毫無關係。 “天堂有路你不走，地獄無門偏要闖”，你受苦受難還怨誰？ 人類社會有誰被冤枉過嗎？ 沒有！ 一個也沒有。 每個人有每個人的生命軌跡，一切皆定數，表面上看起來的冤枉，裡面全是自己冥冥中的念頭和所作所為導致。 “天下本無事，庸人自擾之”，自創立生命禪院至今，我（雪峰）越來越感到天下太平，無事可做，唯有每天隨遇而安、隨性而動、隨緣而化、隨機而作，除了遊戲娛樂玩耍，沒有什麼人需要我去解救，需要我去説明，一切挺好，一切井然有序，紋絲不亂。 人生是一次旅行，旅途上所見所遇都是可以欣賞的景點，沒必要我去改變什麼。 人生只是曇花一現，我沒必要執著於什麼，沒必要一切非得按照我的意志轉移。 人生只是一場遊戲，何必凡事太認真，太較真？ 沒有我，地球照樣轉，人們照樣活，寒暑往來，四季交替，花開花落，雲卷雲舒，都是供我遊戲娛樂的場景和道具，有什麼可苦惱煩悶的？ 你欺騙我。 騙就騙吧！ 若我人生的軌跡上註定要受你騙，我樂意接受。 你待我不公正。 不公正就不公正吧！ “人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕”，上帝是公正的，我把我的一切交給上帝，最後我會獲得最公正的結局，我相信上帝。 你欠了我的。 欠就欠吧！ 反正正負能量之和為零，我不與你計較，我也不要，付出的與收穫的永遠是相等的，“得之東隅，失之桑榆”，此起彼伏，此伏彼起，屬於我的好，跑不了; 屬於我的壞，躲不過。 你經常氣我。 氣我就氣我吧！ “千年修得共枕眠，萬年修得同船渡”，既然有緣相遇，也是人生必然，哪怕你無理取鬧，哪怕你多麼愚昧，哪怕你做事多麼沒有章法和美感，哪怕你的才能多麼不如我，既然安排我要受你的氣，也是因緣所致，氣我吧！ 孫悟空被壓在五行山下五百年，總有結束的一天，罪犯關在監獄，總有刑滿釋放的一天，人生有限，生命無限，我悠哉樂哉地等待被釋放獲得自由的那一天。 你占我便宜。 佔就佔吧！ 占我便宜證明我有便宜，證明我富有，希望人人都占我便宜，就像人人獲得太陽的溫暖和光明那樣，佛不佔便宜，佛永遠讓別人佔自己的便宜，付出，是多麼美好的快事。 你罵我貶損我。 罵就罵貶損就貶損吧！ 醜陋的東西從誰的身上出來，就證明誰自身是醜陋的，無損於如來本性，如來本性空明潔凈如如不動。 人生沒有什麼值得去挖空心思追求的東西，人生沒有什麼值得去執著堅持的東西，何不靈活圓融地去對待一切和處理一切？ 萬般皆遊戲，唯有性命真，把生命交給上帝，把人生交給道管理，我每天遊戲娛樂，把工作也當成遊戲娛樂，剩下的，愛咋的，就咋的，不管我的事。 因為我堅信上帝，堅通道的安排。 如何做到圓融呢 這個問題猶如問“如何成仙成佛呢”一樣，不容易回答，只能意會，難以言傳，這是一種境界，就像我們看到了一幅優美的山水畫，就是它，若非要描述出來，多多少少就走了樣。 我勉強畫一個輪廓，僅供參考。 1. 具備老子的智慧，小孩子的心態，就圓融了。 2. 會玩，會娛樂，但從不傷害到玩伴，從不為難到玩伴，就圓融了。 3. 將非凡寓於平凡之中，將複雜蘊於簡單之內，智慧高深，卻又平易近人，就圓融了。 4. 寓教於樂，從不盛氣凌人，從不彰顯自己，不卑不亢，剛柔相濟，就圓融了。 5. 以出世之心處萬事，以入世之態待萬物，心存慈悲，常念他人生存不易，就圓融了。 6. 具備渾沌思維，將一切的一切渾然為一體，外無其外，內無其內，就圓融了。 7. 敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，就會走向圓融。 8. 做到沒有“我”，就圓融了。 靈活圓融變化無窮 綠洲家園的一切以最小阻力為原則，一切以不易中變易，變易中不易，佛法無法，千變萬化為方針。 為了豐富文化生活，豐富大家的內涵，使大家熱愛人生，熱愛生活，熱愛生命，駐地和住所經常變動，工作根據需要經常變動，人員不斷變動，娛樂和遊戲活動不斷變化，使家園隨時隨地處在不斷的變化中，兩個人想長久呆在一起不可能，人人總是處在新奇的環境中，如此，就可以防止熵值達到最大化而變成死水一灘; 如此，就可以激發大家的興趣和思維能力; 如此，就可以防止結成朋黨而形成諸侯割據局面，保障最終全球一家和諧和平大家庭的形成。 服從道的安排，按照上帝的意願生活的最佳捷徑和法門是聆聽神佛仙聖的教誨和引導，基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、人類歷代賢哲的教誨最貼近道，最貼近上帝的意願。 作為上帝使者的導遊，我本身是個零，可以說一無所知，我（雪峰）最大的優勢是隨性而動，靈活圓融，順應變化，不受傳統章法。 我的思維不受任何束縛，唯上帝是從。 我是服從道的安排，按照上帝的意願生活的，你們若也想如此，就跟隨我，模仿我，聽從我，但不要給我下任何結論。 需要全盤否定佛學（討論稿） 佛即性，所以學佛是正確的。 佛法是靈活圓融的無上妙法，所以學佛法是正確的。 佛陀釋迦牟尼的教誨是攀登人生和生命最高境界的拐杖、渡船、鋼絲繩、飛機、火箭，所以，聆聽佛陀的教誨是正確的。 佛學是以研究論述佛的教誨和佛教典籍內容而展開的龐大的學術體系，裡面充滿了智慧珍珠和寶石，對啟發人的靈覺，啟迪人的思想，引導人向善，具有巨大的價值和意義。 但是，佛學在宏觀上是錯誤的，是迷茫的，佛學不承認宇宙中有一個主宰——上帝，佛學找不到一切事物的源頭，只是說緣起緣滅，只是說“如來，無所從來，亦無所從去”，這就使人陷入無邊無際的意識輪迴而找不到終極的源頭，就像是個迷魂陣，迷在其中走不出來。 如果你看見天上有一架飛機在飛，然後問：這架飛機從何而來，是誰創造的？ 佛學會回答，這架飛機是因緣而生的，無所謂從何而來，也沒有具體的創造者。 對這個回答你滿意嗎？ 佛學不科學，佛學對一切的解釋是含糊其辭模棱兩可的，創造了難以計數的術語，而對這些術語難以給一個確切的定義，是說不清道不明的，貌似高深，實屬缺乏科學性，不僅使人頭腦不清明不清亮，反而使人越來越糊塗，越來越迷茫。 佛學無法指導現實的人生，無法使人獲得一個開心、快樂、自由、幸福的人生。 從這個意義上講，佛學是違背創造者意願的學說，它背離了上帝之道。 西方社會沒有佛學，卻創造了相對高度的文明，東方社會有佛學，卻相對愚昧貧窮落後，今日中國的相對富裕和文明，不是因為有佛學，而恰恰是中國共產黨繼承和發揚了馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義學說再加上科學發展觀而來的，實際上，佛學不僅不利於物質文明的建設，反而阻礙著物質文明的建設。 佛學不是慈悲的，而是殘酷的，佛學排斥兩性愉悅，把人性中最美的一面斥為淫蕩，所以誕生了“不近女色”的和尚和“不近男色”的尼姑，這不僅違背創造者的意願，也極大地戕害了人性。 放棄現世而追求虛無縹緲的來世，使原本豐富多彩的生命旅程變成了一次苦行，“寂滅為法”的人生觀、生命觀和世界觀導致了純粹的唯心論而使一切一片死寂而毫無生氣和活力，脫離現實而活在純粹的“幻想”世界會使人生更苦悶，社會更愚昧無知更加貧窮。 若把佛學看做一門哲學，那麼，佛學就是一門狡辯詭辯哲學，是一門玩弄概念玩弄術語的學問，對實際生活毫無價值和意義。 佛學有剝削者思想，自己不參與生產活動，不去創造物質財富，總讓人供養，高高在上，唯我獨尊，簡直就是一個剝削者和壓迫者。 執著於學佛的人，沒有幾個人的思維是正常的，所以，佛學害人不淺。 所以，按照我的理解，對佛學需要全盤否定。 以上僅僅是我雪峰個人的觀點，不代表生命禪院，請懂佛學的人們對我的觀點批評批判！