靈覺

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靈覺是靈對外界刺激的一種及時反應。 靈覺就是每個人意識中的知覺，是靈性的一種感知。 人有眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，所以有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺六種知覺，人靠這六種知覺來與物質世界和反物質世界溝通。 靈覺的基礎主要是視覺，在眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）引起的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺六種感覺中，對物質世界的認識，80%以上靠的是視覺，雖然對反物質世界的認識80%以上靠的是靈覺，但靈覺的基礎主要是視覺，所以，把眼睛稱為心靈的窗戶。 靈覺純粹是一種意識活動，所以，對仙人而言，是意識決定存在。 聖人均具有敏銳的靈覺。 靈覺是一種先天具有的本能。 靠靈覺完全可以知覺到上帝的存在。 但若靈覺被蒙，靈覺遲鈍，就無法知覺上帝。 目錄 靈覺靈敏度的高低 靈覺遲鈍，就無法知覺上帝 如何開啟靈覺 如何與上帝對話交流 其他 靈覺靈敏度的高低 肉體反應的是物質世界的變化，靈體反應的是反物質世界的變化。 肉體通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺對外界信息的變化做出反應; 靈體通過靈覺對反物質世界的信息變化做出反應。 肉體對外界資訊反應的靈敏性盡人皆知，靈體呢？ 許多人忽視了。 假如說人與人之間的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺相互不同，大家可以理解，可以接受。 假如說每個人在不同的年齡階段其視聽嗅味觸的知覺有差異，想必也沒有什麼異議。 假如說每個人的靈覺相互不同，每個人不同年齡段靈覺的靈敏度有差異，或許大部分人就會嗤之以鼻。 靈覺是被人類忽視了的一個非常重要的知覺。 視聽嗅味觸覺靈敏度的高低關乎一個人肉體生命的健康和生死; 靈覺靈敏度的高低牽扯一個人靈體生命的健康和生死。 肉體壞死部位無知覺，靈體壞死部位同樣也無知覺。 靈覺並不神秘。 比如靈覺高的人對國家任何一項新政策的出臺很敏感，會及時調整自己的思維和發展方向，而靈覺低的人即使你給他講解了新政策，他也沒有多大反應，非要等到既成事實了才能反應過來。 靈覺高的人能從蛛絲馬跡中感覺到事物未來發展的動向，靈覺低的人非要等到山崩地裂了才能愣過神來。 靈覺的基礎是靈性，靈性講的是心領神會，“心有靈犀一點通”、我們說有些馬，有些狗靈性高，原因在於這些馬和狗能對人的意念心領神馬，及時做出相應的反應。 我們說有些豬，有些牛靈性差，原因是它們對人的意識無法做到心領神會，只有拿鞭子抽它們的時候，它們才能做出相應的反應。 靈覺低的主要原因是心神不集中，太分散，凸透鏡若在太陽底下把熱能聚焦到一紙片上，就能使該紙片燃燒起來，若不聚焦於一點，就無法使紙片燃燒。 靠修煉能提高靈覺，美國有一家石油勘探公司曾經在某一個區域鑽探了十幾眼井，結果一無所獲，過了十幾年，另一家石油公司在同一區域卻找到了石油，原因在哪？ 第一家公司鑽探深度不夠，另一家鑽探的深度超過了第一家。 同樣，潛水夫能否找到海底寶藏，關鍵取決於潛水深度。 事實告訴我們，我們能否透過現象看出事物的深層本質，關鍵取決於我們修鍊的程度。 修煉關鍵是煉心，心體瑩然可得靈，心有靈犀靈覺高，靈覺高就可超塵拔俗，不被大千世界的萬象紛塵所迷惑，就可抓住關鍵，走最佳的人生之路。 所謂大隱高士就是那些靈覺高於常人的人，這些人是人中的極品，一生若能有緣交上一位大隱高士，猶如黑暗中拿到了一個手電筒筒筒筒，就不迷惑了。 靈覺遲鈍的人對神佛的呼喚毫無反應，他們會把神佛的呼喚當做耳旁風，看成胡說八道，對上帝的存在更是否定了再否定。 靈覺遲鈍，就無法知覺上帝 人有眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，所以有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺六種知覺，人靠這六種知覺來與物質世界和反物質世界溝通。 假設一個人沒有視覺，是瞎子，那麼，我們如何使他相信宇宙中有光明呢？ 又如何證明光明的存在呢？ 我們沒有辦法。 因為沒有視覺就無法知覺光明。 假設一個人沒有聽覺，是聾子，那麼，我們如何使他相信大自然中有聲音呢？ 又如何證明聲音的存在呢？ 我們沒有辦法。 因為沒有聽覺就無法知覺聲音。 假如一個人沒有靈覺，是靈蒙，那麼，我們如何使他相信宇宙中有上帝呢？ 又如何證明上帝的存在呢？ 我們同樣也沒有辦法。 因為沒有靈覺就無法知覺上帝。 靈覺是一種先天具有的本能。 靠靈覺完全可以知覺到上帝的存在。 人人都有靈覺，卻為什麼仍然感知不到上帝的存在呢？ 那是因為靈覺被蒙，靈覺遲鈍了。 就象人的視力下降，看不清眼前的景物了。 視力下降，配一付眼鏡，就可以看清眼前景物了。 靈覺遲鈍，提升智慧開啟靈覺，就可以感知上帝的存在了。 如何開啟靈覺？ 靈覺無法開啟的原因，主要是過分地依賴了視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的感官功能，如果失去了這些功能，那麼，就可以全靠靈覺了。 把眼睛蒙上，再把耳朵捂住，懸空在空中，如何認識世界？ 只有靠靈覺了。 靈覺越好，對物質肉體的依賴越少，可以說，生命完全可以靠思維能量存活了，若真能有一天達到了這麼一種境界，幾乎不用感官了，就可以決定自己的生死了，隨時可以離開人間，想在人間多呆些日子，就可以盡情地玩耍娛樂，不想在人間呆了，就可以離開了。 人在靈覺沒有開啟前，他的命運完全是一條固定的軌跡，就像天文學家能準確預測行星運行軌道那樣，智慧的“算命先生”完全可以預測出某個人未來的生命走向。 人的靈覺開啟之後，命運就完全掌握在了自己手中，再偉大的“算命先生”也推測不出其人生命的走向，因為靈覺開啟後的人隨時會變化，瞬間可以千變萬化，我們修行修鍊就是在開啟靈覺，所謂開悟就是開啟了自身的靈覺。 人有眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，所以分別有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和靈覺六種知覺。 靈覺就是每個人意識中的知覺，是靈性的一種感知。 那我的靈覺為什麼就感知不到？ 因為你的靈覺太遲鈍了。 為什麼我的靈覺遲鈍了？ 因為你的靈覺被污染了。 什麼東西把我的靈覺給污染了。 自然界的表像和人類社會的價值觀及你個人的偏見污染了。 那麼如何才能恢復我的靈覺？ 禪悟。 什麼是禪悟？ 抓住一個現象，對此刨根究底就是禪悟。 做到無我無相，無牽無掛，無煩無惱，無憂無慮，無私無傲，順道而行即可開啟靈覺。 如何與上帝對話交流 在茫茫的宇宙中，有萬萬億種“聲音”，這些“聲音”各自表達著自己的“心聲”，只要我們用靈覺（意識）去聽，就能聽到。 上帝從來不用語言與人對話，上帝從來不用文字記載自己的意願，上帝從來不進入人的大腦給人以特殊教誨和指點，上帝從來不試探和考察人，上帝從來不擔心什麼神或魔奪了自己的帝位，上帝從來不審判人。 上帝公平公正地對待所有生命，特別是對待人，只要願意，任何人都可以與上帝對話交流。 與上帝對話交流只有一種方式，那就是心靈互動。 所以，要與上帝對話交流，首先要開啟自己的靈覺，僅僅靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺是無法對話交流的。 要理解上帝的語言，明白上帝的話語，不能靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，而要靠靈覺，僅僅靈覺還不夠，還要有智慧。 沒有靈覺，我們永遠不明白上帝的語言和話語，沒有智慧，我們永遠不清楚上帝在說什麼。 只有靈覺沒有智慧，我們僅僅能感知到上帝的存在，卻無法準確地知曉上帝的靈——“道”的運行。 也就是說，我們僅僅知道自己必然要活著，必然要死亡，卻不清楚我們為什麼要活著，為什麼要死亡。 這叫：「知其然，不知其所以然。 “ 只有智慧沒有靈覺，我們無法真正地感知到上帝的存在，我們惟有靠人類積累的知識和經驗及教訓，進行嚴密的邏輯推理和科學的實驗，從而發現宇宙自然生命的一些奧秘。 也就是說，我們僅僅知道為什麼要活著，為什麼要死亡，卻無法知曉為什麼必然要活著，必然要死亡。 此謂：「知其所以然，不知其然。 “ 其他 靈蒙不是禪院草 要成為禪院草，說易，易如反掌; 說難，難如登天，關鍵取決於一個人靈覺開啟的程度，靈蒙是永遠也成不了禪院草的，無神論者也無法成為禪院草，傲慢的人、私心很重的人、製造仇恨的人、褻瀆上帝和神佛的人、嫉妒心很深的人、言而無信出爾反爾的人，等等，是難以成為禪院草的。 要成為禪院草，首要的一條是敬畏上帝，上帝是開啟靈覺智慧的總開關，總開關不開，人永遠是靈蒙，靈蒙一切的努力都是白費工夫，其生命的結局是走向下界。 其次是要心存感激，只有心存感激的人才有希望開啟靈覺，心存怨恨的人永遠是麻煩的製造者、社會和諧秩序的破壞者、不守信用的背信棄義者、文明行為的仇視者，第三，情愛充滿心間，能為自己所愛的人帶來快樂和美的享受。 教育的本質在於開發靈性、靈覺 常規的倫理道德告訴我們知識和智慧來源於書本和經驗傳授，對此，我們不否認，但我們卻發現，要獲得至高無上的智慧，捷徑是讀無字書，接受天啟，如此獲得的智慧才是大智慧，才是真知。 同樣，在生命禪院獲得生命后我們發現，一切的憲法、法規、法律、戒律都不如直接遵守道法來得更合乎道理和人性，所以，教育的本質在於開發靈性、靈覺，當人開悟后，不用任何法律法規約束，他必然成為一個最守法的文明公民。 如果某個地方，沒有任何的法律法規戒律，人們卻生活得自由和諧沒有犯罪，那麼，這個地方就是最合乎上帝意願的地方 天下奇才不是培養出來的，天下奇才靠的是靈性、靈覺 自己到底成就了什麼樣的生命反物質結構，自己心裏應該清楚，如果不清楚，證明自己的靈覺尚未開啟， 應該在開啟靈覺上下功夫。 靈覺通仙途 修仙、成仙在許多人意識中是白日夢，認為是無稽之談，因為他們只有視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，而沒有靈覺，沒有靈覺的人只承認客觀現實，只注重科學實證，根本想像不到三維空間外還有更龐大的大千世界，想像不到一個人可以靠靈覺在空間隧道和時間隧道中超光速前進。 天仙品質，非人能所明，所理解，非邏輯能推理，非科學能證實，非事實能驗證，但靈覺能通，個體能體驗感受得到，美妙極樂，難以言說。