反常思維

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反常思維是常規思維的悖論，是違背習以為常思維的逆向思維。 反常思維是探索宇宙奧秘，找到人生真諦的最佳途徑。 只要我們一步步地進行，最終將會進入一個遼闊的天地，那時，將會驚奇地發現宇宙的本質和生命的奧秘，將會為自己有一個美好的來世神仙境界而興奮不已，將會更加熱愛生命和熱愛人類，將會更加珍惜今生今世。 反常思維的目的是要探索宇宙的奧秘，時間和空間的作用及價值。 目錄 從「莫比烏斯帶」談起 對立統一是宇宙的表像不是宇宙的實質 上下 有無 成敗 得失 小心！ 一種傾向掩蓋著另一種傾向 反常思維18條 從“莫比烏斯帶”談起 一張紙有正反兩面，在一張紙的正面放一隻螞蟻，在既不允許它從紙的邊緣翻過去，也不許它咬破紙鑽過去的條件下，它如何從紙的正面不知不覺地、輕鬆自如地爬到紙的反面去，且能到達紙面的任何一個點上？ 從常規思維來講，這是絕對不可能的事，但有人解決了這個難題，他就是德國數學家奧古斯特. 斐迪南德. 莫比烏斯。 奧氏的解決辦法是：將紙帶一端扭轉180度與另一端粘在一起。 此時，螞蟻就可以自如地從正面爬到反面，從反面爬到正面。 這就是“莫比烏斯帶”。 “莫比烏斯帶”是反常思維的結果，常規思維看來不可能的事，對反常思維而言卻是輕而易舉的事。 那麼，什麼是反常思維？ 反常思維是常規思維的悖論，是違背習以為常思維的逆向思維。 比如《鏡花緣》中敘述的女皇武則天催花一事，從常規來講，數九寒天只有臘梅開放，其餘花卉應是枯枝乾瘦，一派凋零的景象，但武則天卻超越常規，下令“花須連夜發，莫待曉風催”，結果除牡丹外，百花連夜生長，黎明時群芳怒豔，群芳圃和上林苑青翠喜人，滿目錦繡春色。 一個民族習以為常的事，在另一個民族看來是違背常理的、是反常的。 比如，英美人和中國人寫位址的順序就是一種反常的思維。 如：（英美）38號科斯比爾大街哥倫比亞區紐約市美國。 （中國）美國紐約市哥倫比亞區科斯比爾大街38號。 再比如，人死了，親人們都會以哭泣來表達悲哀和傷感，但有些民族卻用笑來表達哀思; 葬禮上，有些民族以穿白衣為孝，而有的民族以穿黑衣為孝。 世俗的觀點認為，人生來就是為了追求享受的，而絕大多數的宗教，特別是佛教認為，人生來就是為了受苦的。 傳統科學認為空間和時間是絕對的，空間像一個箱子，物質是這個箱子中的質點，而時間是均勻地流逝的，而現代科學認為時空取決於物質本身的分佈，時空是彎曲的。 常識認為，雞毛能在天上飛，但鐵塊不可能在天上飛，但今天的現實表明，幾十噸重的「鐵塊」也能在天上飛。 以前的人們認為，任何數都可用兩個整數之比來表示，但後來發現有些數無法用兩個整數之比來表示，比如無理數。 實數理論建立後，又發現了“虛無縹緲”的虛數，令人困惑不已。 常規思維認為不可能的事，被反常思維輕易地解決了，拓撲學就是一種反常思維，它能變換空間的位置，使一個密閉的空間內外相通，分不出哪是裡面，哪是外面，就像“莫比烏斯帶”，說不清哪是正面，哪是反面。 人如何能進入一個密閉的屋子，又如何能從密封的房間中走出來，從常規思維來講，絕對是不可能的，但若反常思維，此事輕而易舉，只是對空間的不同理解而已。 人能隱身嗎？ 常規思維要說：「癡人做夢，決無可能。 “實際上，只是空間和時間的暫時扭曲而已。 人類發射了許多的宇宙飛船在探索太空，其目的有許多，不論承認與否，其中有一個潛意識的目的是尋找地球外是否還有供人類居住的星體。 這個探索太空的活動有一個副作用，使人們認識到地球的近鄰都不適於人類居住，而更遠的星球都在幾光年或幾十光年之外，是人類無法在有限的壽命期限內到達的地方。 “人類只有一個地球。” 這就是目前太空探索所獲得的悲觀結論。 不可能！ 不可能！ 絕對不可能！ 這就是常規思維所獲得的結論。 愛因斯坦認識到，光速是物質運動的極限速度，但沒有認識到反物質運動的速度是負宇宙速度，人可以瞬間到達幾十光年之外的星球。 量子力學認為，微粒的速度和位置只能得其一，無法同時測得二者的準確數據。 這種不確定性原理實際上就進入了常規思維。 微粒的運行受無限多力的干擾，所以它不可能有恆定的速率，此外，微粒的運行路線受其它力的左右，所以它不可能有一個固定的線路，這就是為什麼無法同時測得其速度和位置的原因。 但是，如果我們有辦法把微粒受到的所有力及力的大小及作用方式考慮進去，那麼，要同時測得微粒的速度和位置就不是什麼難事。 宇宙中的一切都是有序運行的，微粒也不例外，目前的問題是，人類的智慧還沒有到達能理解宇宙中所有力的程度，量子力學進入了前沿地帶，但這不是說，前沿地帶就是科學的邊緣地帶，我們還可以向縱深發展。 量子力學只能終結於不確定性原理內，科學的發展是無止境的，但人類背負的知識越多，前行的速度將會越慢，一百年前的人，假如20歲前能囊括人類積累的所有知識的話，現在就不可能了，現在30歲的人誰敢說我囊括了人類積累的所有知識？ 有些人還未到達科學的前沿地帶，恐怕已經精力衰竭，力不從心了。 把量子力學引申到人類身上，我們發現人就是一個微粒，人在世間的得失禍福、病痛壽夭恰好在不確定性原理內，我們無法準確地測得一個人壽命的長短和一生中的功過得失。 但是，凡是認為不可能的思維，都屬於常規思維。 當我們知曉了宇宙是有秩序的，人生是有軌跡的，從必然的角度去分析影響一個人的幾億個因素的時候，我們會找到影響人生的幾組定律，由此定律，就可以準確地測得人一生的順逆困窮和壽夭命運。 牛頓發現了萬有引力，解釋了宇宙中的一個奧秘，為人類造福的同時，又給人類套上了一個思維枷鎖。 根據萬有引力，人不可能在不藉助其它工具的情況下在天空中自由飛翔。 這又成了常規思維。 但沒有想到的是，引力不是萬有的，引力產生於運動，運動大則引力大，運動小則引力小，無運動則無引力，無引力則無重量，無重量的人難道就不能在天空中自由飛翔嗎？ 常規思維又要笑我想入非非了，地球是永恆運動的，人是永恆有重量的，地球停止運動之時，就是地球上的生命結束之期，哪來人在天空自由飛翔之日？ 常規思維真麻煩，就不考慮考慮思維、能量、物質三者之間的關係問題。 傳真件和電子郵件不能不說是真的吧？ 克隆技術不能說是瞎編的吧？ 我們收到的傳真件或電子郵件是不是與原件相同，克隆出來的動物是不是與原來的動物相似？ 一切物質的東西，只是分子排列順序和結構的問題，如果把一隻豬的基因結構排列成人的基因結構順序，那麼，這個豬就會說人話了，難道這還能有假嗎？ 那麼，人就不能被傳真嗎？ 人就不能被克隆嗎？ 物質無法被傳真，但是結構和順序是可以被傳真的，我們拿起電話，撥通了遠在萬里的親人的電話，雖然人遠在萬里，但你聽到的聲音卻近在耳旁，對此聲音難道還有什麼懷疑的嗎？ 用負宇宙速度可以把一個人的生命結構和順序傳真到幾百萬光年外的星球上去，再附置於能量（克隆），一個新的你就誕生了。 由於順序和結構相同，所以你的意識和記憶仍然存在（意識和記憶存在於結構和順序之中），你仍然是你，而不是別人。 好！ 既然地球約束不了我們，空間距離奈何不了我們，那麼，運動能否約束得了我們？ 我們先不談絕對的運動，而談相對的運動，在風平浪靜的大海上，我們坐在船艙裡，如果不看窗外，能感覺到運動嗎？ 一點動的感覺也不會有，我們在這個日行兩千五百萬公里的地球上生存，能感覺到地球在飛速運動嗎？ 感覺不到。 當兩個同等品質的物體在同一方向上以同等的速度飛行時，它們之間是沒有運動的（相對而言），所以，它們之間也沒有引力（相對而言），這種情況下，對夾在這兩個物體之間的小小物體來說，既感覺不到運動，也感覺不到引力，也就是說，自身失去了重量，這時，就可以自由飛翔。 宇宙中真有這樣的地方嗎？ 有。 讓我們再來看“莫比烏斯帶”。 把一個有正反兩面的紙變成了沒有正反面的帶，關鍵是把它的一端翻轉了180度，這個翻轉的過程就是反常思維的過程，翻轉的度必須是180度，少了或多了就不是真理了，就成了歪門邪道了，就成了歪理邪說了，就會禍患無窮。 “莫比烏斯帶”這種反常思維絕不是魔術師玩的把戲，它是通向真理的一把鑰匙。 對立統一是宇宙的表像不是宇宙的實質 從表像上看，宇宙處處體現著對立：真假、善惡、美醜、正反、明暗、陰陽、順逆、動靜、尊卑、貴賤、窮富、生死、前後、大小、好壞，等等，等等。 但“莫比烏斯帶”告訴我們，宇宙只有統一，沒有對立。 誰能指出「莫比烏斯帶」哪是正面，哪是反面？ 它只有一個面，或者說，“莫比烏斯帶”的正面中有反面，反面中有正面，正反兩面是水乳交融，無法區分的。 試看下面常規思維下的對立統一。 上下： 常識認為山頂是上，山腳是下; 領導都在上面，群眾都在下面; 太陽在上，地球在下; 頭上，腳下; 河有上游下游等。 反常思維認為，宇宙中並沒有上下，上下只是觀念的問題。 比如太陽和地球，從太陽系的角度來看，並沒有上下之分，只是位置的不斷變換而已; 地球有上下嗎？ 南極和北極哪極是上？ 哪極是下？ 拿個地球儀看看，假設地球的表面上都站滿了人，那麼，能分清誰在上面，誰在下面嗎？ 當然分不清。 如果我們把地球不斷地縮小，縮小到無，那麼地球上所有的人都是腳對腳站著，各自的頭都在相反的方向，此時，誰能說清是頭在上面，還是腳在上面？ 當然說不清。 同理，到底山頂是上，還是山腳是上？ 不論向什麼方向，只要我們沿著一條直線前行，我們最終會回到起點，那麼，河流有上游和下游嗎？ 群眾可以沒有領導，但領導必須有群眾，那麼，是群眾在上面，還是領導在上面？ 有無： 宇宙中到底有什麼東西？ 春天，花園裡百花齊放，爭奇鬥艷，到了冬天，花園裡剩下了什麼？ 恐龍在哪？ 我們的祖先在哪？ 假如地球被外太空一束激光擊中，頃刻煙消雲散，地球上的一切東西包括地球都消失了，還有什麼？ 我們從小學起，一直在不停地拼搏奮鬥，在追求擁有，但死亡后我們得到了什麼？ 流芳百世的英名？ 繁衍昌盛的子孫？ 千古不朽的業績？ 假如地球抖一抖，這些東西還存在嗎？ 從超凡的角度講，越是追求有，其結果將是一無所有; 越是追求無，其結果將是擁有一切。 釋迦牟尼、耶穌、老子等不追求擁有，但他們擁有一切; 盜賊、騙子、貪官在費盡心機追求擁有，但他們一無所有。 一個農民，若不適當地停下來想一想，他將永遠是個農民; 一個工人，若不停下來左右看看，他將永遠是個工人。 一個人，若不靜下心來悟一悟，他將永遠是個人。 無中擁有一切的有，有中擁有一切的無。 我曾經要求一個朋友放棄一切，與我修道，但他放不下擁有的一切，他還想要光宗耀祖，千古流芳，眼睜睜地看著他墜入紅塵，投入實質上的虛無，我無可奈何。 思維不通，一根雞毛也拿不動，“苦海無邊，回頭是岸”，這回頭就是反常思維。 成敗： 人生沒有成敗，有的只是不同的生命軌跡，成功失敗只是俗人的概念，在俗人的眼中，升了官、發了財、光了宗、耀了祖就是成功，丟了官、失了財、下了崗、離了婚就是失敗，但從生命的終極目標來看，只有“八仙過海，各顯神通” 中的八仙才是成功者。 如果一張紙的一面是成功，另一面是失敗，那麼，若把這張紙變成“莫比烏斯帶”，我們如何分辯出哪裡是成功，哪裡是失敗呢？ 得失： 得就是失，失就是得，得到的越多，失去的也越多，得到的越少，失去的也越少，不失不得，不得不失。 從中學課本中我們就知道「物質不滅定理」，嚴格來講，不叫「物質不滅定理」，而應叫“能量不滅定理”，物質有生滅，而能量才是宇宙中永恆不滅的。 能量是守恆的，就是說，宇宙中的能量是個定數，能量既不會增加，也不會減少，地球上的能量增加了，太陽上的能量就減少了，水的溫度增加了，燃料的數量就減少了，經歷的事越來越多了，壽命越來越短了，智慧越來越多了，頭髮越來越白了。 以上只舉上下、有無、成敗、得失對立的例子，從中我們可以看出，對立是宇宙的表像，而統一才是宇宙的實質。 小心！ 一種傾向掩蓋著另一種傾向 生命禪院一開始先講“反常思維”，目的就是啟發大家打破單傾性思維，用“莫比烏斯帶”原理把思維的一端扭轉180度，顛倒一下，把無看成有，把好看成壞，把愛看成恨，把上看成下，把生看成死，把成功看成失敗，把失去看成獲得，把窮看成富，把偉大看成渺小，把英雄看成狗熊，把黑暗看成光明，等等。 必須強調的是，“反常思維”只是把思維的一端扭轉180度，絕不是全面翻轉或顛倒，若全部顛倒了，就走向了另一個極端。 比如，一張紙，我們只看見正面，看見的只是紙的一面，如果我們把紙翻轉過來，我們只看見其反面，看見的仍然只是紙的一面，既要看到紙的正面，又要看到紙的反面，直到最後我們弄不清楚哪是正面，哪是反面，才是“反常思維”的高妙之處。 比如，能從生中看到死，從死中看到生，生連著死，死連著生，生死相依，生死共存，最後發現生命並不存在生死的時候，就是真正明白了“反常思維”含義的時候，一旦到達了這個思維境界，就可以成為大師，成為聖人。 唯物主義和唯心主義，無神論和有神論，都是一張紙的正反兩面，或者說是陰陽兩面，單純說這世界是物質的，忽視精神、心靈、意識的存在和作用，必然會把人類導入迷途，同理，單純說這世界是唯心的、唯意識的，忽視物質存在的價值和作用，同樣也會把人類引入歧途。 由此我們知道，純粹的無神論會誇大人類的作用和個人的主觀能動性，會使人類走向狂妄、自大、傲慢、不可理喻，而純粹的有神論又會掩蓋和壓抑人性、人的天賦自由屬性，人的能動作用，甚至會給人帶來精神和心靈的恐怖。 總之，人只要迷醉於一面，一種傾向，那麼，日後必然要在另一面，另一種傾向下受苦受罪。 那神佛會不會還有另一面？ 魔鬼撒旦會不會也有另一面？ 反常思維18條 1.絕對封閉的空間是不存在的。 2.時間是不存在的。 3.每個人都是上帝的一個細胞。 4.直線前進會走回原點。 5.可以先穿鞋子再穿襪子。 6.旋轉360度回不到原點。 7.石頭也能渡河。 8.生不是生，是死; 死不是死，是生。 9.平行線可以相交。 10.眼睛看見的都不真實。 11.人類無法管理好自己。 12.人無原罪，只有原始。 13.意識決定一切。 14.天堂萬分之萬地存在。 15.真假、善惡、美醜、愛恨相對而存，沒有絕對的真善美愛，也沒有絕對的假惡醜恨。 16.大腦能想像出來的都是真實存在的。 17.擁有的越多，失去的越多。 18.人可以完全活在意識中。