自然之道

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自然之道即上帝之道。 道法自然。 道法，自然。 道，法自然。 入道之道，順其而然。 得道之道，順應自然。 與道合一之道，法自然。 自然，就是宇宙大千世界的規律和法則及各種存在和現象。 法自然，就是按照規律和法則思想和辦事，不要人為地干涉和改造其本來的運行程式。 自然之道就是宇宙大千世界的規律和法則所限定的運行程式。 “大道甚夷”，大道，就是自然之道。 自然之道簡單易行平坦舒緩。 違背自然的一切行為叫逆道而行，逆道而行複雜艱難曲折痛苦。 人，當你感覺活著開心、快樂、自由、幸福時，證明你走在了自然之道上。 人，當你感覺活著煩惱、痛苦、焦慮、憂愁時，證明你在逆道而行。 目錄 走自然之道者的意識能級高 遵循自然之道瀟灑度人生 謹守自然之道——生命綠洲文化建設七 得道者一任天機 一切事物遵從了自然之道，就是實現了自己存在的價值 上帝之道是自然之道，人所需要的， 上帝已經全部賜給了我們 自然之道——努力與等待 情愛性色與自然之道 人類的科技發明和技術進步並沒有違背自然之道 走自然之道者的意識能級高 如何走自然之道呢？ 該吃，吃; 該喝，喝; 該睡，睡; 該做，做; 該玩，玩; 該用，用; 該生，生; 該死，死。 不著急，不上火，不執著，不期盼，不求成功，不求卓異，不做規劃，不定目標，無為而為，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作。 哪些行為屬於逆道而行呢？ 該吃的，不吃; 不該吃的，卻吃。 該喝的，不喝; 不該喝的，卻喝; 該睡時，不睡; 不該睡時，卻睡。 該做的，不做; 不該做的，卻做。 該玩時，不玩; 不該玩時，要玩。 該用的，不用; 不該用的，非要用。 該生時，不生; 不該生時，非要生。 該死時，不死; 不該死時，卻要死。 著急上火，執著期盼，求成功，求捷徑，求卓異，求法術，求神通，求奇跡，制定計劃，設定目標，作繭自縛，不滿足，不知足，非要光宗耀祖，非要有車有房，非要活成人上人，非要成仙成佛等等。 走自然之道有什麼好處呢？ 好處是，心靜，平和，喜悅，健康，禍患少，造孽少。 逆道而行有什麼壞處呢？ 壞處是，心浮氣躁，魂不守舍，煩惱焦慮，多災多難，造孽連連。 從以上走自然之道的好處和逆道而行的壞處可以看到，走自然之道者的意識能級高，根據霍金斯能量與情緒層級圖知道，走自然之道者的能級在540以上，而逆道而行者的能級在200以下。 由此可以證實，前往天堂的都是走自然之道者，前往動物層和地獄的都是逆道而行者。 遵循自然之道瀟灑度人生 上帝之道即自然之道，自然之道即萬物嚴格遵循的法則和規律，自然之道是一種程式，順應此程式，就符合自然之道，違背離了自然之道。 順應自然之道，一切將和諧，社會和諧，人身和諧，精神和心靈也和諧。 違逆自然之道，一切將混亂無序，社會將動蕩不安，人將會煩惱不斷，焦慮叢生，不得寧日。 我們從人的孕育誕生來理解自然之道，幾微米的精子和幾毫米的卵子結合，然後發育，最後發育成一個健全的人體，這個人體的複雜程度是難以想像的，四肢毛髮、五臟六腑、骨骼神經、血液細胞、九竅經絡、身高膚色等等是按比例成就的，同時，運動系統、消化系統、呼吸系統、泌尿系統、生殖系統、內分泌系統、免疫系統、神經系統、 循環系統自然成就，隨之，七情六慾感受感覺都自然誕生，等十月懷胎發育健全，就自然分娩，這一系列複雜的發育過程就是一種程式，這個程式就是自然之道。 遵循自然之道，一切自然成就，不費力。 整個宇宙在自然之道中，毫無疑問，人也在自然之道中，尤其是人的誕生、成長和死亡就在自然之道中。 既然人在自然之道中，那麼，我們就遵循自然之道。 如何遵循自然之道呢？ 十六個大字：隨遇不求、隨緣順應、隨性無為、隨機平和。 既然自然之道是一種程式，程式設定了一切，程式成就一切，那我們就按照程式瀟灑度人生，讓一切水到渠成瓜熟蒂落。 隨遇不求：隨遇而安，什麼都不求。 一切自然來了，就接受，就承受，有茅草屋，就住茅草屋; 有別墅，就住別墅; 有豪華宮殿，就住豪華宮殿。 有飛機，就乘飛機; 有小轎車，就開小轎車; 有自行車，就騎自行車; 須步行，就邁開雙腳走。 讓當總統，就當總統; 需要當乞丐，那麼就心安理得當乞丐。 絕不羡慕什麼，絕不刻意求什麼。 千人千面，萬人萬心，永遠不去模仿他人，永遠不去學習他人，永遠不聽他人的教唆鼓動，永遠不去聽什麼成功學講座和蠱惑，永遠不讓權力、地位、名譽、美色、金錢、房子、車子、獎狀等等牽著自己的鼻子走，就做自己，只做自己。 隨緣順應：隨人緣，良緣自然來了，就順應，就結交，但不去巴結，不去攀附，不去刻意追求。 隨事緣，有事來了，就做，不管是什麼事，只要自己喜歡，只要適合自己的愛好和特長，就將自己的時間精力投入其中開心地做。 隨天緣，命中註定什麼就歡喜地接受什麼，命中註定身高一米六，絕不為此煩惱而羡慕一米八，命中註定以唱歌為生，那就盡情地唱歌，絕不羡慕科學家或放羊娃，命中註定是黃皮膚黑眼睛，絕不羡慕白皮膚藍眼睛。 隨地緣，走到哪裡，哪裡里就是家，就熱愛哪裡，降生非洲，絕不嚮往歐洲，生活在農村，絕不羡慕城市。 在某處生活得好好的，絕不處心積慮搬遷到別處甚至想移民出國。 隨性無為：是鳥，肯定要飛; 是鮮花，肯定要綻放; 是蚯蚓，肯定要入土; 是小偷，肯定要做賊; 是蜘蛛，肯定要結網; 是母雞，肯定要下蛋。 所有生命，其生存的環境和生存的方式是由其性決定的，讓老虎吃草，讓羊吃肉，讓魚兒在草原上生活，讓牛羊到水裡求生，都違背了它們的性，只有順著各自的性，才會悠然自得輕鬆自如。 是金剛鑽，就幹瓷器活，不是金剛鑽，千萬不能幹瓷器活。 隨自己的性，讓性充分地綻放，不要壓抑自己，也不要非要達到什麼目的或成就什麼事業，喜歡玩泥巴，就盡情地玩泥巴，不要非要玩成雕塑家。 隨機平和：季節會交替，月亮每月只圓一次，許多情景一生可能只能領略到一次，所以要隨機，“機不可失，時不再來”，機遇機會來了，就不失時機地綻放自己，不能坐失良機，春天是播種的時機，秋天是收穫的時機，都不能錯過。 好事來臨，趕緊抓住，機會來了，趁機把該辦的事辦了。 乘晴曬草，趁熱打鐵，當官的機會來了，趕緊當; 發財的機會來了，趕緊發; 積累功德的良機來了，趕緊積累; 桃花要盛開了，趕緊把桃花運逮住; 知己知音來了，乘機聚在一起喝上幾杯醉上一場; 神佛仙來了，爺爺的，這樣的良機千載難逢豈能錯過！ 如果什麼機會都沒來，沒關係，任憑潮起潮落花開花落，保持心態的平和，自己即使是天才，沒機會，埋沒就埋沒了吧！ 人生短暫，但生命長久，今天沒有等明天，今年沒有等明年，今生沒有等來生，反正有的是機會，不急不躁。 遵循了自然之道，人生處處瀟灑時時愜意，再也沒有煩惱憂愁，再也沒有掛慮恐懼，“行於是，止於是，瀟灑於是，逍遙於是”。 記住，不是自己想成就什麼就能成就什麼，不是自己想怎樣就能怎樣，一切早已在自然之道這個程式中設定和安排，順應自然之道就是仙佛之路。 或者可以說，如果一個人真能完全徹底地遵循了自然之道，就已經是佛，已經是仙了。 謹守自然之道——生命綠洲文化建設七 “大道甚夷，而人好徑。” “道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。” “道法自然。” ——《道德經》 上帝之道乃自然之道，自然之道就是天人合一之道，是與道合一之道，是為人之道，是光明之道，是通達太平之道，是開心、快樂、自由、幸福之道，是前往天國千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲之最易、最簡、最近、最省之道。 謹守自然之道，是生命綠洲文化與眾不同的特色文化之一。 如何謹守自然之道？ 一、自然萬事萬物萬象皆乃上帝之細胞和話語，敬畏自然，熱愛自然，不損傷自然，與自然融為一體，與自然和諧相處共榮共存。 二、宇宙大自然就是上帝的殿堂，因此，生命綠洲不再建設教堂、廟宇、寺院、道觀等等崇拜上帝之所，直接崇拜自然就是崇拜上帝，直接敬畏自然就是敬畏上帝。 三、不雕塑任何關於崇拜上帝的塑像或人造物，直接崇拜自然萬事萬物萬象即可。 四、從內心深處生髮對上帝的感恩感激之情，摒棄崇拜形式，不燒香、不焚紙錢、不磕頭、不用動物和任何其他生命祭拜、不供奉食物祭品。 五、“日出而作，日落而息”“黎明即起，灑掃庭除”，法自然而生，法自然而存、法自然而活，法自然而亡。 除與自然相連的節日如清明節、端午節、中秋節、春節等節日外，生命綠洲不過其他人為設定的節日。 六、“飢來吃飯困來眠”，禪院草修煉法門遵從自然法則，該吃時吃，該睡時睡，該樂時樂，該作時作，不打亂自然節律，不營奢華住所，飲食儉約不食奇珍異味，“不貴難得之貨”，不佩戴鑽戒，不慕不貴人造藝術品，不修煉法術神通，不企求特異，不走捷徑，摒棄一切違背自然的修鍊形式和法門。 七、說話要符合事實，行事要符合科學和客觀規律，推理要符合邏輯，摒棄與神對話，與高靈接通，藉助神靈說話，以上帝神靈名義發話等神神道道方式，不行神蹟奇事，不顯奇能異事，不傳奇談怪論，不冒充基督耶穌彌勒佛，“敬鬼神而遠之”，不算命，不揣測，不驅鬼招魂，不行巫術，不行法術，不穿和佩戴顯示身份的特殊服飾， 一切自自然然不加造作。 八、「天下多忌諱，而民彌貧; 人多利器，國家滋昏; 人多伎巧，奇物滋起; 法令滋彰，盜賊多有。 “——《道德經》。 所以，在“不逾矩”的基礎上要百無禁忌，綠洲家園不擁有除生產和生活娛樂之外的其他器具，不生產製造和擁有刀槍武器，不鼓勵人學奇巧技藝，不設法令，一切遵從自然。 道法自然，所以，謹守自然之道，遵從自然之道，就是在走上帝之道，就是走在了生命的大道上，自然之道春光明媚，光風霽月，吉祥和諧，簡單易行，越走會越寬廣，越走會越明亮，越走會越高尚，越走會越完美。 自然之道不僅是人道，更是仙道，只要謹守和遵從自然之道，久而久之，必成神仙天仙。 得道者一任天機 禪院草走的是自然之道，那麼什麼是自然之道？ 春天，播下一粒種子，這粒種子就會生根、發芽、開花、結果，至於哪天生根，哪天發芽，哪天開花，哪天結果，自有種子自己的生長軌跡，不會少一天，也不會多一天，人不要打攪它，不要拔苗助長，它自會按照設定的程式自然地進行和完成每一個細節和步驟，這就是自然之道。 面對自然之道，只能順應，不能強迫; 只能承受，不能反抗; 只能等待，不能著急; 只能接受，不能拒絕。 該來的，一定會來; 該去的，一定會離去; 該發生的，一定會發生; 不該發生的，絕不發生。 種子一旦種下，大自然會養育它，果子遲早會成熟。 種下的是苦果的種子，一定會吃到苦果; 種下的是甜果的種子，一定會吃到甜果。 或許有人會說，種子種下了，若遇到乾旱、洪澇、鳥吃、馬踏等等因素，果子肯定結不成。 或者說，種子種下后，覺得不妥，趕緊挖出來或拔出來，這樣不就結不成果子了嗎？ 秉承自然之道的一切事物，無論它順利成熟結果，還是遭遇不測沒有成熟結果，沒有偶然的因素，必有成與不成的原因。 是的，種子種下后可以阻斷其結果，但這要靠種下種子的人明白道理才能如願，若不明道理，果子必然成熟。 比如懺悔可以阻斷苦果的成熟，無私地付出奉獻可以阻斷其苦果成熟，走上帝之道禪院之路可以阻斷其苦果成熟。 乾旱洪澇等等因素不是偶然發生的，是由播撒種子者的起心動念和言行決定的，如果沒有外因的干擾，種子一定會遵從自然之道而按時成熟結果。 安心地走在自然之道上，不要著急，我們種下的種子是前往千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲，至於哪一天能去，急不得，不要想著到底去得了去不了啊？ 到底哪一天才能去啊？ 不要想，只管踏踏實實地在這條路上走，果子一定會有成熟的那一天。 有一點需要警醒，不要偏離了自然之道，偏離了，果子成熟的時間就很漫長了，或許需要你再經歷幾個輪迴才能成熟。 最終大家會發現和明白，如果你成為禪院草的目的不是前往仙界，而是其他，那麼，這個程式最終會淘汰你，你肯定走不下去，道會安排各種各樣的原因和理由讓你離開生命禪院離開家園的，已經離開家園的許多禪院草就是明證，不信你們去問問那些已經離開了生命禪院或雖然還有禪院草名但已經對生命禪院失去信心很少來家園網交流的人， 他們成為禪院草的目的肯定不是去仙界，而是其他，比如為了躲避災難，比如只喜歡家園模式，比如為了彰顯自己的才能，比如為了藉助生命禪院獲得權力和名聲，比如想成佛，比如只是感興趣來湊湊熱鬧，比如進入家園只是想享受自由的性生活的，比如想養老的，比如想享受家園新模式生活的，比如來家園想搞一對一找個免費媳婦或丈夫的等等。 如果前方有一座金山銀山，要我們離開自然之道，去挖金子，你去挖嗎？ 一切事物遵從了自然之道，就是實現了自己存在的價值 宇宙萬事萬物都有其存在的價值，沒有廢品。 人，作為宇宙萬靈生命之一，都有各自的價值，那麼，人有哪些價值，又如何實現作為人的價值呢？ 人存在的根本價值在於取悅上帝，實現價值的途徑就是謹守自然之道。 一切事物遵從了自然之道，就是實現了自己存在的價值。 果樹結了果子，就實現了自己作為果樹存在的價值。 花卉綻放了花朵，就實現了自己作為花卉存在的價值。 母雞下了蛋，就實現了自己作為母雞存在的價值，地球繞著太陽旋轉，就實現了自己作為地球的價值。 人，按照自然原理自然節律生活了一輩子，就實現了自己作為人的存在價值。 任何違背自然原理的做法和行為都是違背上帝創造原意的，不僅實現不了自己存在的價值，還將會受到規律的懲罰。 如果公雞學下蛋，母雞學打鳴，就實現不了自己存在的價值，且將受到懲罰。 作為人，童年要活出童年的快樂，青年時期就活出青年的風采，中年時期活出中年的韻味，老年時期活出老年的恬淡，一切自然而然地進行，就實現了作為人存在的價值。 人，由於妖魔鬼怪的引誘，誕生出了許許多多超越自然的想法、要求和行為，這是人的悲哀，比如“要成就一番事業”的想法和做法就是違背自然原理的，“要光宗耀祖，要為國爭光，要活在人前頭，要出類拔萃令人羨慕”等等就是違背自然原理的，更有那些神神道道修鍊神通法術的想法和做法更是違背自然原理的。 下面這些想法和做法同樣違背了自然原理。 要成為富翁，要擁有千萬資產，要購置幾套別墅或房子，要擁有一個固定的妻子或丈夫，要有幾十套服裝，要成為名人，要讓周圍人們羨慕，要吃素不吃這個不吃那個，要守身如玉，要戒這戒那，要住豪華寬敞房子開豪華車子等等就是違背自然原理的。 人，只要想獲得自己自然需要之外多餘東西的想法和做法就是背離自然之道的。 同樣，人，為了達到某個目的而壓抑自己的天性不順著自然進行，也是違背自然之道的。 違背自然原理，即自然之道，人是實現不了自己存在的價值的。 在商品社會，人瘋狂地追求物質享受聚斂財富，這嚴重背離了自然之道，從世俗價值觀而言，人擁有的越多好像越實現了自己存在的價值，但事實恰恰相反，這種所謂的價值不是上帝的安排，而是魔鬼的貪欲和願望。 一隻飛鳥，每天飛翔於叢林之間，歡叫著，不去過多地佔有和儲藏蟲子，不為明天有沒有蟲子吃而發愁，就是符合自然原理的，如果一隻飛鳥整天忙碌於捉蟲子，忙於建個大倉庫把捉到的蟲子儲存起來，就違背了自然之道。 自然之道萬古長青，“回歸自然”是現時代最強烈的要求和呐喊，要實現人生的價值，就不要生髮野心和雄心，就不要企圖出人頭地，就不要追求額外的東西，要敢於平凡，要像一滴水那樣把自己融入江河湖海中，像一株植物那樣將自己融進森林中，像一株花卉那樣與萬千花卉和諧地綻放在萬紫千紅的花園裡或深山峽谷中。 充分地體驗和感受上帝賜予我們的一切，不要改造自然，而要順從自然，一個人的存在如果給他人、給社會、給自然帶來了和諧、娛樂和幸福，就證明實現了自己存在的價值，如果一個人給他人和社會帶來了煩惱和痛苦，給大自然帶來了傷害，那就證明沒有實現作為人存在的價值。 走自然之道，就是實現人生價值最有效的途徑，這樣的人，將會受到上帝的恩寵和恩典，將會獲得獎勵前往天國故鄉。 上帝之道是自然之道，人所需要的，上帝已經全部賜給了我們 無道之人重視德，無德之人重視法，無法之人重視爭。 所有不重視道和德，專門在“法”和“術（功）”上修行修鍊下功夫的，都是無道無德的。 即使人類有史以來智慧最高的佛陀釋迦牟尼都不講法，不談術，佛陀警示我們，“若人言如來有所說法，即為謗佛”，所以，整天談法說法的，整天練功法術的，整天謀求神通的，與佛道毫無幹系，與上帝之道更是背道而馳。 上帝之道是自然之道，人所需要的，上帝已經全部賜給了我們，此外想獲得什麼，完全是人心貪婪的象徵。 比如打通什麼脈絡，比如開什麼玄關，比如不吃飯閉什麼關，比如煉什麼丹，比如通什麼靈，比如發什麼氣，等等，等等，都是違背自然之道的，都是上帝所厭惡的。 渾沌思維沒有正邪爭戰，也沒有正法邪法之別，只要不爭不戰，即為正; 只要爭只要戰，即為邪。 生命禪院按照渾沌思維行事，生命禪院不爭、不戰、不鬥、不競、不參與輸贏活動，我們隨遇而安，隨性而動，隨緣而化，隨機而作，法自然而存。 自然之道——努力與等待 萬般皆遊戲，唯有性命真，人的一生，不論是叱吒風雲九天攬月，還是默默無聞平凡普通，不論是官運財運亨通一生衣食無憂，還是坎坷不順逆境重重一生顛沛流離，都是一場戲，百年光陰如駒過隙，逆取橫取，到頭總是一場空，沒有什麼可悲歎的，只要活出了自己，只要努力了，就沒有遺憾，不論每日吃美味佳餚，還是粗茶淡飯，不論居住豪華別墅，還是簡陋茅屋，只要一生開心快樂自由幸福，就是成功人生，不管地位如何，名利如何，只要人生豐富多彩不刻板不單調不乏味，就是豐滿人生。 人生是生命在人間的一次旅行，最值得我們思考和警醒的是，這次旅行的終點站在哪裡？ 人人都是旅行者，都是人間過客，但終點站各有不同，從大的方面來說，人生有八大終點站：天界、極樂界（千年界、萬年界、仙島群島洲）、返回人間、動物層、植物層、陰間、冰凍層、火煉層。 選擇好終點站再旅行，是人生的頭等大事，也就是，人生首先要確定好方向和目標，然後堅定不移地朝著既定目標和方向努力，這樣，人生就清清楚楚，明明白白，如果沒有方向和目標，人生就迷茫懵懂，雜亂無章，忙碌奔波一輩子，最後突然發現到達了一個可悲的終點站。 作為生命禪院的禪院草，我們走的道是上帝之道，我們要達到的終點站是千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲，我們的人生旅行路線圖就是堅定不移地朝著千年界、萬年界、仙島群島洲跋涉攀登。 方向和目標確定之後，剩下的就是努力往前走，旅途中不管遇到什麼，風和日麗也好，暴風驟雨也罷，寬闊馬路也好，羊腸小道也罷，高山河流也好，平原峽谷也罷，反正都是風景，一路欣賞，一路不執著，不急不忙，不憂不慮，開窗日月進，放眼遠山青，輕鬆自如，瀟灑自在。 上帝之道是自然之道，一切要在自然中成就，急於想獲得什麼，急於想到達目標，都背離自然之道，「瓜熟蒂落，水到渠成」就是自然，強行，強為就背離自然，有意識地努力和順其自然要結合起來，沒有有意識地努力，必然會原地轉圈走不出迷茫迷亂走不出36道八卦陣，沒有順其自然的心態和態度，必然會焦慮， 必然會爭，會有為，會欲速不達，會適得其反。 “三分人事七分天”，這是說，要成就某事，要達成心願，要實現理想，個人的努力只佔三分，七分要靠天，這個天就是上帝，就是道，就是程式，就是天時、地利、人和，就是自然。 人的智慧是非常有限的，人的努力也是有限的，如果天時不順，如果地理不便，人再努力，也是枉然。 不能不努力，「天助自助者」，沒有免費的午餐，天上不會掉餡餅，不努力，就會隨波逐流，就會偏離航向，就會被滾滾橫流吞沒。 但努力歸努力，是否成就，還要靠天，要耐心等待天時，不能急，這就像種西瓜，我們播下種子，適時地澆水施肥剪除西瓜旁邊的雜草，然後等待西瓜成熟，因為西瓜成熟有生長期成熟期，“十月懷胎，一朝分娩”，著急沒用。 還是那句話，隨遇而安，隨緣而化，隨性而動，隨機而作，這就是自然之道。 情愛性色與自然之道 微風吹拂，白雲飄動，青山疊翠，百鳥飛翔，花開花落，潮起潮落，早霞普照，夕陽輝映，草木蔥蘢，鮮花盛開，大河奔流，溪流潺潺，這一切都是自然，都在自然之道中演繹。 春生夏長，秋收冬藏，生長衰亡，成住壞空，四季交替，輪迴流轉都是自然，都在自然之道中興旺盛衰。 少女懷春，少年遺精，談情說愛，陰陽交合，皆自然，均在自然之道中生髮。 自然之道是上帝之道，是宇宙總道，是時空中最完美之道。 情，是生命的調味品，是性的相和用，萬物皆含情，一切皆是有情眾生，情是自然之道的總表達。 愛，是生命同氣相求同聲相和同頻共振者情的舞蹈，是萬物生生不息最深厚的底蘊，是一切美的綜合和營養品。 性，是生命的本質，是生命本身，萬事萬物萬象皆是性的流露、綻放和表達。 色，是生命內涵的外部表達，是構成大千世界精彩紛呈的核心元素，是光五彩繽紛的波長旋律和舞蹈。 情、愛、性、色都是自然的展現和最原始的內涵，是生命最寶貴的構成因素，是一切樂趣的淵源，是生命能夠活著的最本質動力。 大千世界的精彩紛呈五彩繽紛都是因為情、愛、性、色，沒有了情、愛、性、色，世界將是枯寂的，無生氣的，無生機的，無活力的，無情趣的，無意義的，將是冷酷的、蕭條的、冷漠的、死寂的。 垂柳搖曳，翠竹婆娑，百鳥婉鳴，天鵝翩翩，孔雀開屏，鸳鴦戲水，含情脈脈，月下對酌，溪流叮咚，青山疊翠，那都是情，都是情的蕩漾和漣漪。 鮮花吐露芬芳，果實掛滿枝頭，牛羊安詳哺乳，夕陽輝映山川，那都是愛，都是愛的綻放和流露。 群山挺拔，江河奔騰，峰峦疊嶂，峽谷出岫，鳥翔晴空，魚翔水中，牡丹競艷，彩蝶翩翩，那都是性，都是性的揮灑和放逸。 赤橙黃綠青藍紫，彩虹高掛映山川，山花爛漫草木青，鸚鵡百靈賽嬌豔，翡翠瑪瑙珊瑚礁，七彩光芒鑽石閃，那都是色，都是色的豔麗和飄逸。 情、愛、性、色，都是自然的傑作，都是自然的流露，若沒有了情、愛、性、色，自然還將是自然碼？ 那將是地獄，是魔鬼的集聚地。 人，是大自然中的精華篇章，所以，人身上應該充分地彰顯情、愛、性、色這自然的芬芳和瓊漿。 不要情，人就不通情理，毫無情趣，感情冷漠，面無表情，殘酷無情，猶如木乃伊。 不要愛，人就貪婪自私，忌妒好鬥，懶惰成性，醜陋不堪，猶如魔鬼。 不要性，人就陰陽不分，是非不明，道理不懂，善惡不明，美醜不辨，香臭不清，毫無用處，斷子絕孫。 不要色，人就面如死灰，毫無生氣，目光呆滯，毫無美韻，如此生命，不如牛糞。 有人學佛，說什麼情、色、性是慾望，要超越，你超越個屁！ 你越超越了情、色、性，越將成為魔鬼，成為殭屍，成為木乃伊。 有人學佛，說不再需要情、色、性，說要專心致志到極樂世界去，這真他姑奶奶的是對佛和極樂世界的褻瀆，沒有了情、愛、性、色，你去極樂世界幹什麼？ 沒有情、愛、性、色，那還是極樂世界嗎？ 沒有這些，你怎麼極樂？ 有人說情色性會消耗能量，會使能量從下面流出去。 真他奶奶的活見鬼了！ 沒聽說下水管道里流的是能量，沒聽說上廁所能消耗能量，沒聽說陰陽交合反而消耗了能量。 還聽說喜歡情、愛、性、色的人難修成正果，這簡直是信口雌黃，胡言亂語，沒有情、愛、性、色，你修成正果準備幹什麼？ 正果里就沒有情、愛、性、色？ 沒有情愛性色的正果是什麼樣的正果？ 告訴你，那是歪果，肯定不是正果，沒有情、愛、性、色的正果是狗屎，是馬尿，是癩瘡疤，是髒兮兮黏糊糊的膿。 佛學連宇宙的起源和生命的起源都不清楚，是個屁學！ 整天念念有詞，燒香磕頭，毫無情趣，醉生夢死，毫無盎然生機，背離自然之道，算個屁！ 不！ 那樣的學問算成屁太便宜了，是屁都不如。 什麼是佛？ 沒有情、沒有愛、沒有性、沒有色的東西是佛嗎？ 連狗屎都不是。 有人學佛，說不要性了，要超越性，這簡直是連屁都是從哪裡來的都暈頭轉向不清楚的無知之說，佛本身就是性，你不要性了還有佛嗎？ 你超越了性還能成佛嗎？ 性你能超越得了嗎？ 沒有了性，連你自身都不存在了，你怎麼超越？ 即使你能超越了性，那麼，你還有什麼？ 這大千世界還有什麼？ 總之，要想獲得美好人生，要想獲得美好未來，一定要在情、愛、性、色上下功夫，要融進去，而不是走出來。 融進去，精彩紛呈，美不勝收，生機盎然，其樂無窮; 走出來，荒漠戈壁，鬼哭狼嚎，一片死寂，苦海無邊。 人類的科技發明和技術進步並沒有違背自然之道 人類創造了燦爛的文化，發明創造了數不勝數的文明生產工具和生活用品，是人類的發明創造和科學技術的進步才使人類擺脫了愚昧落後的原始生產和生活方式，我們今天享受到的一切，除了大自然的恩賜外，全靠了人類的發明創造和科學技術的進步， 如果摒棄現有的科學技術成果而復古，那不叫文明的進步，而叫文明的倒退。 上帝之道即自然之道，人類的科技發明和技術進步並沒有違背自然之道，只是沒有合理利用而已，科學技術的發明創造和進步之成果之所以在許多方面違背了自然之道，這不是科技發明創造的錯，而是人類的自私貪婪和奢侈腐化濫用了科技進步而已。 一把菜刀，用來切菜，這符合自然之道，但若用菜刀去砍伐樹木或殺人，這就違背了自然之道，問題不在於菜刀，而在於使用菜刀的人。 如果我們不去追究人的錯誤意識和不合理用法，而將違背自然之道的罪過強加於菜刀，那就是不講道理，毫無理性可言。 擦屁股用衛生紙好還是用土坷壠好？ 毫無疑問，還是用衛生紙好，起碼用衛生紙更衛生更健康，至於製造衛生紙的廠家大量砍伐樹木用來製造衛生紙和將造紙廠的廢水排入河流，那不是衛生紙的錯，而是製造者單純追求利潤而不計後果的錯。 有些人認為生命禪院創建的生命綠洲生產和生活模式會回歸自然，回到原始狀態去，這是誤解。 回歸自然不是回到原始的茹毛飲血以獸皮為衣的狀態中去，而是一切按照創造者上帝的意願展開，一切以人與大自然和諧共處為原則展開，至少可以說，我們的存在和發展不能以毀壞大自然為代價，而是要以可持續發展為根本。 我們創造的是全新的文明，這種文明不僅要繼承人類文明的一切成果包括科技發明和創造，更要使人類進入一個更高級的文明階段。 我們不會復古，也不可能復古，“化古而不泥古，師古而不復古”，我們的思維和境界決不能囿於或拘泥於古人的思想而重蹈前人的覆轍，我們要沿著前人的足跡走出一片新天地，活出一種新活法，這種新活法一定要避免掉幾屆人類文明徹底毀滅又重新輪迴的軌跡。 宗教不能固步自封，政治不能鼠目寸光，經濟不能毀壞自然，社會不能安於現狀，永遠記著人類面臨的最大危機是心靈的危機而不是其他任何危機，心靈的危機消除了，一切危機將會化為無形。 不能用人類歷史上存在過的任何生產和生活方式去套生命綠洲模式，不要想像生命綠洲會成為人類歷史上存在過的任何一種生產和生活模式，我們走的一條全新的道路，這條全新的道路完全將按照上帝的意願展開而不是按照人的智慧展開，這條全新的道路會使人一生活得開心、快樂、自由、幸福並要使人升華為仙。 我（雪峰）是人類精神和心靈的導遊，我會把人類帶進一個廣闊無垠幸福美好的時代，還會把一部分帶到天國，“火車不是推的，牛皮不是吹的”，只要你跟著我走，你會一步一步地體驗到這一切。