靈性

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靈性是生命與反物質世界溝通的一種能力。 為了維護宇宙的相對穩定，上帝對宇宙中的一切都進行了規範，並將靈性置於萬物之中，靈性是生命之源，上帝是掌握生命之源的唯一源泉。 生命，是有靈性的一種反物質結構。 人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。 以本能為主的是渾人，以慾望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。 聖人屬於仙人類。 人類新時代——生命禪院時代是一個靈性時代。 目錄 靈性誕生於結構之中 生命，是有靈性的一種反物質結構 以靈性為主的是仙人 道是有靈性的 人沒有靈性的結果 感性 理性 知性 靈性 生命禪院時代文明的特徵是——靈性 靈性人生 靈性誕生於結構之中 混沌能量沒有靈性，靈性誕生於結構之中。 上帝確實是偶然誕生的，除了這一個偶然，宇宙時空中再找不到一個偶然，全是必然。 “無極”就是混沌狀態，不存在什麼時間產生的問題，“無極”中沒有靈性，所以“無極”不是上帝，“無極”之前再沒有“極”。 生命，是有靈性的一種反物質結構 生命是有靈性的，無靈性的生命是不存在的。 一個人，他「活」著的時候，他的肉體表現出了能動的靈性，能與他人說話交流，能吃能喝，眼睛能忽閃，但當他「死」了，他的肉體就失去了靈性，一旦失去了靈性，我們能再說他的屍體是一個人嗎？ 當然不能。 由此推出，當肉體（物質）有靈性時他就是一個生命，當肉體（物質）沒有了靈性時它就是一具屍體。 由此推出，當一個石頭有靈性時，它就是一個生命，到它沒有了靈性時，它只是一個物質元素的集合體。 由此推出，當一棵樹有靈性時，它就是一個生命，當它失去靈性時，它只是一個木頭。 由此推出，當一輛汽車有靈性時，它就是一個生命，當它失去靈性時，它只是一堆廢鐵。 由此推出，當一個塑像具有靈性時，它就是一個生命，當它沒有了靈性時，它只是一堆干泥，或一堆石膏，或一堆金屬而已。 ...... 任何物質的東西，它有可能是一個生命，也有可能只是一個物質元素的集合體，關鍵取決於它在當時的時間和空間內是否具有靈性。 以靈性為主的是仙人 人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。 以本能為主的是渾人，以慾望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。 聖人屬於仙人類。 仙人已知曉宇宙的奧秘，人生的真諦，通曉三十六維空間的演化規律及生命的實質和含義，不僅已擺脫了金錢、名利、地位、美色的誘惑，還擺脫了時間和空間的束縛制約，逍遙自在、無憂無慮。 仙人已精通思維的奧妙，知道能量互化的機理，基本上能做到心到意到，心想事成，人生已成了一場好玩的遊戲，“死亡”已成了美好的嚮往。 仙人不會過多地關心人間的疾苦，與俗人絕不來往，與凡人也不過多地往來，他們一般隱居於依山傍水、景色秀麗的山川中，假裝成一介小市民，過著與世無爭的田園生活。 他們喜歡獨處，也喜歡層次相當的知己朋友，不喜歡熱鬧，喝茶、下棋、讀書、靜修是其特點，有時候他們能與螞蟻玩上一天、願與小鳥比賽歌唱，至於是小鳥的聲音好聽，還是自己的「破嗓子」唱出的聲音好聽，卻不掛於胸懷，只要好玩，他們會樂此不疲。 達到仙人的境界，去往千年界是毫無疑問的。 人與人的靈性是有差異的。 一個覺悟了人生和生命涵義的人，就是一個有靈性的人，有悟性的人，從佛學角度講，人根據悟性，或者說靈性的不同，呈現不同的生命狀態，比如羅漢、菩薩、佛，人若沒有了勝負心，鬥爭心，比較心，嫉妒心，就是羅漢; 若能做到心無所住，達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、無非法相的地步，就是菩薩; 若與性合一，就是佛。 是否獲得更高一級層次的生命，取決於人的靈性，或者說覺悟程度。 道是有靈性的 雖然道一絲不苟鐵面無私，但道是有情有信的，是有靈性的，我們喜悅，道也喜悅; 我們悲苦，道也悲苦; 我們憤怒，道也憤怒; 我們求什麼，道就會給我們什麼。 大家不妨去搜集這種證據，當一個人生命處在極度危險中，如果意識清醒，在那千鈞一髮時刻請求上帝救助，立馬就會轉危為安，或者將風險和損傷降低到最低限度，這樣的事例古今中外很多很多，這說明了什麼？ 這說明瞭道是有靈性的，沒有靈性，就不會有感應，沒有感應，轉危為安的事就難以發生。 耶穌常常教導我們，只要你不斷地敲門，上帝王國的大門就會為你敞開，只要我們有信，就可以將身邊的大樹瞬間移植到其他地方去。 道的靈性還表現在時時處處給我們以啟發，生命禪院稱之為“天啟”，《禪院文集》中的100多篇《天啟篇》就是説明大家如何從自然萬物萬象中尋找和獲得天啟的，生命禪院從一開始就強調大家要開啟靈覺，靈覺開了，就像盲人恢復了視力，就會看到時時處處有天啟，就會讀懂無字天書，就會理解和明白道的運行規則和方式，你就會成道，就會” 天高任鳥飛，海闊憑魚躍“，你想去哪裡，就會去哪裡。 道時刻在關心我們，幫助我們，照看我們，教育我們，指導我們，每過幾百年，就會派遣一些“人”來引導我們，這就是道的靈性。 道對我們內心的祈禱、祈願隨時感應反映，隨時像鏡子那樣反饋我們此時此刻的實際現狀，這就是道的靈性。 我們吃壞了肚子，道就讓我們感受肚子的疼痛或拉肚子，以此警示我們，這也是道的靈性顯示。 人沒有靈性的結果 1.思維局限在三維空間內。 堅信地球就是人類賴依生存的唯一星球，全面否定其它生命空間的存在，把一切自己認識不到的學說和理論斥為迷信或歪理邪說，阻斷了人們向其它高層空間發展的道路。 2．不承認規律性和必然性。 把許多的現象視為偶然，認識不到一切的自然災害是人類的不良意識導致的。 3．不相信因果報應。 所以凡事以成敗論英雄，不顧慮方式方法，不考慮來世後果。 4．不相信生命輪迴。 認為死亡就是生命的終點，所以良心蕩然無存，只要能在活著時耀武揚威、榮華富貴、顯赫一時，就認定是成功的人生。 5．將進化論的觀點引入人類社會，信奉「弱肉強食，適者生存」的「叢林法則」。 所以不惜塗炭生靈，污染江河，欺壓良善，坑蒙拐騙，為達私利而不擇手段。 6．只顧眼前利益，不考慮長遠後果。 把競爭視為社會發展前進的主要手段，所以製造核武器和生化武器、掠奪性開採資源、瘋狂地發展破壞環境的重工業、把所有的人視為對手或潛在敵人。 7．道德敗壞，人性沉淪。 不敬神佛賢哲、不尊師長父兄，不講仁義、不講廉恥、不講信用、謊言欺騙、濫施暴力、恃強淩弱、逼良為娼、殺人越貨、無惡不作。 《太上感應篇》所述的惡行橫行人間，比如：誣諸無識、謗諸同學、虛誣詐偽、攻訌宗親、剛強不仁、狠戾自用、虐下取功、論上望旨、受恩不感、念怨不休、賞 及非義、刑及無辜、殺人取財、傾人取位、誅降戮服、貶正排賢、凌逼孤寡、棄法受賄、以直為曲、以曲為直、知過不改、知善不為、願人倒楣、盼人遇災、毀人成功、污人清白、竊人成果、蔽人良善，欲求不遂， 便生咒恨等等。 有靈性有道德的人知道敬畏上帝、行上帝的道，他懂得人類的脆弱，不會狂妄自大; 有靈性有道德的人知道修身養性，他懂得對自然、資源和生命的細心照顧、珍視、尊重和愛護。 一個有靈性有道德的人絕對不會把工廠、礦山、醫院、城市的廢水排入河流、大地。 一個有靈性有道德的人絕對不會圍獵野生動物和吃它們的肉。 一個有靈性有道德的人絕對不會毀林、毀山、毀草地。 一個有靈性有道德的人絕對不會沉湎於權、錢、色，不會任由貪欲膨脹，更不會為了滿足邪惡貪欲而不擇手段。 一個有靈性有道德的人絕對不會以擁有的權勢為自己或家族親友謀私利，也不會以權壓人、仗勢欺人。 一個有靈性有道德的人絕對不會販賣假貨或以次充好。 一個有靈性有道德的人絕對不會盜用他人的研究成果為自己貼金。 一個有靈性有道德的人絕對不會去製造殺人的核武器和生化武器。 一個有靈性有道德的人絕對不會進行煽風點火、教唆挑撥之能事，惡意製造仇恨，挑起人與人之間的自相殘殺。 一個有靈性有道德的人絕對不會挑撥離間他人的關係，以便從中牟利。 一個有靈性有道德的人絕對不會壓制新思想、新文化、新理念。 ...... 8.無感激報恩之心。 目無上帝、目無神佛、目無父母、目無長輩、目無社會、目無他人，只求索取，不講回報。 一株植物，只要給它澆水施肥，它會給我們奉獻出果實來。 一隻雞，只要給它餵食，它會奉獻出雞蛋來。 一條狗，只要照顧好它，它一定會為我們精心地看護家園。 但是，沒有靈性的人呢？ 他就象黑洞一樣，只進不出，不僅如此，他還會象病毒那樣敗壞周圍的環境。 感性 理性 知性 靈性 首先，感性、理性、知性、靈性的共同點是“性”。 感性就是感受性， 理性就是理解和理順性， 知性就是知道和瞭解性， 靈性就是靈活靈動地對待性。 性，是宇宙的綱，綱舉目張，只要感受、理解理順、知曉了解、靈活靈動地對待性，人生和生命及宇宙的奧妙就一目了然了。 宇宙是什麼？ 宇宙就是性。 大千世界萬事萬物都是性，都是性的綻放。 沒有什麼可以離得開性，山性、水性、魚性、鳥性、獸性、人性、神性、魔性、花性、佛性等等，等等，誰能離開性而存在？ 佛學的核心是性，最能傳承佛陀釋迦牟尼智慧的人是迦葉，“釋迦拈花迦葉微笑”，其他人不明白，迦葉是禪宗的祖師爺，禪宗的核心人物是達摩，達摩是印度禪宗的最後一位，是東土禪宗的第一位，所以在中國，我們稱呼達摩為禪宗祖師。 《達摩祖師血脈論》里清清楚楚明明白白地告訴我們：佛就是性，性就是佛。 所以，修佛就是修性，修性就是修佛，見性即可成佛。 雪峰引導禪院草們修的是：性、愛、道。 為什麼要修性、愛、道？ 這是構成宇宙的三要素決定的，構成宇宙的三要素是意識、結構、能量，道是意識的特徵，性是結構的特徵，愛是能量的特徵，所以要修性、愛、道。 生命禪院時代文明的特徵是——靈性 靈性是仙性，以後的一千年，人類中的所有成員會像仙那樣生活。 時間是檢驗真理的最佳標準，事實勝於雄辯，現在生命禪院創建的生命綠洲生活，就是仙的生活，沒有矛盾衝突，沒有爭吵爭奪爭鬥，沒有爾虞我詐勾心鬥角，沒有煩惱痛苦焦慮憂愁，道不拾遺夜不閉戶，人人開心、快樂、自由、幸福，活得像仙一樣，為什麼能做到這一點，因為我們傳承了人類文明，即經歷了感性、理性、知性的階段， 已經進入靈性時代。 人類靈性文明時代的主要特徵是活出如來本性，完全按照造物主上帝的意願生活，盡情地無拘無束無羈絆地綻放自性，禪宗六祖慧能對自性有經典解釋：「一切萬法不離自性。 “”何期自性本自清淨。 何期自性本不生滅。 何期自性本自具足。 “人們靈活靈動地對待性，人們生活在性中，而不是生活在”道德“”倫理“”主義“”真理“”教義“”國家“”宗教“”政黨“”家庭“”組織“中，人們不再去追求什麼擁有什麼佔有什麼控制什麼，而是像花兒那樣適時自由地綻放自性。 感受不到性的人是懵懂的，理解不了性理順不了性的人是愚昧的，不知道性的人是無知的，不靈活靈動地對待性的人是野蠻的。 靈性人生 人生可分為三類，一類是世俗人生，另一類是智慧人生，再一類就是靈性人生。 世俗人生 凡以獲取錢財食物、地位名譽、人情友誼為目的的人生屬世俗人生，人類中大約百分之八十到八十五的人過的就是世俗人生。 智慧人生 凡以探求真理，創造精神財富，追求真善美愛，創建和諧社會為目的的人生屬智慧人生，人類中大約百分之五到十的人過的就是智慧人生。 靈性人生 凡以敬畏上帝為人生信仰，用心靈感悟道的奧妙，追求無上正覺，努力攀登人生最高境界的人生屬靈性人生，這類人約佔總人口的百分之二到五。 靈性人生屬超凡人生，這類人心中只有上帝，他們完全不靠自己的智慧和聰明生活，而是靠心靈的感悟和心靈的驅動而生活，他們不入宗教，也不把希望寄託在國家和人類身上，他們與上帝建立了牢不可破的心靈關係，他們雖然生存在人間，但心靈完全超越了時空而在上帝的王國遨遊，他們於世無爭無求，完全忘卻了自己的生死存亡， 一心一意走上帝的道，其內心平靜愉悅，光明坦蕩，這類人就是天堂的種子，是人中的精華。 欲度靈性人生，最佳的道路就是按照基督耶穌的教誨修行修鍊，耶穌的一切教導緊緊圍繞的就是走上帝的道，教導人們走上帝的道是耶穌在人間的全部使命和唯一目的。 讓我們來聆聽耶穌的教誨，從而走上靈性人生。 人若要進入上帝的王國，就必須重生。 人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水在他裡頭成為泉源，直湧到永生。 上帝是靈，所以拜上帝要用心靈。 不要為自己積攢財寶在地上，要積攢財寶在天上。 你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。 不要憂慮吃什麼喝什麼穿什麼，你們需要的這一切東西，你們的天父是知道的。 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 你們要進窄門。 因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多; 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 我從來不認識你們，你們這些做惡的人，離開我去吧。 凡聽見我這些話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹，房子卻不倒，因為根基立在磐石上。 凡聽見我這些話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，房子就倒塌了。 無論誰說話得罪了我，還可以赦免; 但說話得罪了上帝的，今世來世都不得赦免。 一個邪惡的時代求看標記（特異功能），除了先知約拿的標記外，再沒有標記給他們看。 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。 天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。 照著你們的信給你們成全了吧。 惟有忍耐到底的人必然得救。 愛父母過於愛我的，不配做我的門徒; 愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒。 你這小信的人哪，為什麼要疑惑呢？ 我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓; 信我的，永遠不渴。 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 凡父所賜給我的人必到我這裡來; 到我這裡來的，我總不丟棄他。 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 我對你們所說的話就是靈，就是生命。 若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。 彼得對耶穌說：“你是上帝的聖者。 “”你是基督，是永生上帝的兒子。” 凡要救自己生命的，必喪掉生命; 凡為我喪掉生命的，必得著生命。 我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：“你從這邊挪到那邊！ 它也必挪去。 並且你們沒有一件不能做的事了。 你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚集起來，我就在他們中間。 任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝的道。 手扶著犁向後看的，不配進上帝的國。 我的教訓不是我自己的，而是出於那差我來的。 人若願意遵行上帝的旨意，就會知道這教訓是出於上帝，還是我憑著自己的意思說的。 你們應當竭力進窄門。 要成就靈性人生，就聆聽耶穌的教誨，按照耶穌的教導走上帝的道。 沒有什麼人的教導能比耶穌的教導全面、深刻、真實，所以，耶穌是基督，是生命之門，只要我們從這個門進去，再不斷地修行修鍊，就可以到達上帝的王國——極樂世界。