完整獨立意識

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所謂完整獨立意識，就是自己的人生觀、價值觀、生命觀、宇宙觀符合上帝之道，在此基礎上自己能夠遊刃有餘地處理人生旅途上的一切事務而不受他人意識的左右和影響。 固執己見，一意孤行，頑固殭化，死守教條並不是具有完整獨立意識的表現。 矛盾、衝突、煩惱、痛苦、焦慮、憂愁大都來自意識的不完整和不獨立，也就是說，當自己不具備完整獨立意識時，就會左右為難，就會舉棋不定，就會冒險莽撞，就會矛盾衝突，就會煩惱痛苦，就會焦慮憂愁。 遇到一個問題，自己不知道怎麼辦，去聽從他人言說和建議，很容易造成困惑和傷害，甚至走上歧路，這是因為自己不具備完整獨立意識導致的。 凡事有自己的主見，自己知道如何做，就很少遺憾和追悔。 生命禪院是人類最後的課程，完整領會了生命禪院內涵的禪院草個個已經站在了人類智慧的峰巔上，沒有什麼人再能引導你們，因為你們已經逐漸具備了完整獨立的意識，你們知道路怎麼走，事怎麼辦。 目錄 要達到自洽必須要有完整獨立的意識 如何培養完整獨立的意識 逃出倫陣需要有完整獨立意識 考察雪峰需要獨立意識 關於獨立意識文集中的摘抄 要達到自洽必須要有完整獨立的意識 自洽是修鍊的至高境界，要達到自洽，必須要有完整獨立的意識，一個修鍊者要不斷培養完整獨立的意識，當自己的意識不再被同類者的意識所影響和左右時，意識上就達到了自洽，就是如來了，生命最美妙的帷幕拉開了。 矛盾、衝突、煩惱、痛苦、焦慮、憂愁大都來自意識的不完整和不獨立，也就是說，當自己不具備完整獨立意識時，就會左右為難，就會舉棋不定，就會冒險莽撞，就會矛盾衝突，就會煩惱痛苦，就會焦慮憂愁。 遇到一個問題，自己不知道怎麼辦，去聽從他人言說和建議，很容易造成困惑和傷害，甚至走上歧路，這是因為自己不具備完整獨立意識導致的。 凡事有自己的主見，自己知道如何做，就很少遺憾和追悔。 對外界的依賴心越強，越是被外界的意識所影響和左右，自身就越被動，自身越會成為其他意識的奴隸和附庸，如此，就找不到自己，如來自性將被淹沒，不要說成仙成佛，做人都很難，人生怎能不痛苦？ 奴隸和奴隸主的不同在於奴隸沒有自己完整獨立的意識，而奴隸主有自己相對完整獨立的意識。 有句口頭禪叫“聽人勸，吃飽飯”，這是奴隸主對奴隸誘說的一句話，也是有相對完整獨立意識的人對那些缺乏主見，凡事拿不定主意的人說的。 固執己見，一意孤行，頑固殭化，死守教條並不是具有完整獨立意識的表現，所謂完整獨立意識，就是自己的人生觀、價值觀、生命觀、宇宙觀符合上帝之道，在此基礎上自己能夠遊刃有餘地處理人生旅途上的一切事務而不受他人意識的左右和影響。 如何培養完整獨立的意識 一、明晰宇宙、生命、人類的起源及其運行變化的趨向; 二、明晰人生的價值和意義及生命的原理和演變程式; 三、大略地瞭解道的特徵和運行機制包括因果律正負能量之和為零律等宇宙法則; 四、知曉上帝之道的主要內涵; 五、大約地了解空間的含義和奧秘，尤其是20個平行世界和36維空間; 六、明白什麼是反物質，哪些屬於反物質範疇，反物質的價值和作用，反物質世界; 七、明晰自己的現狀和今後努力的方向; 八、俯瞰人類社會，明晰人類社會的運行機制和其機制的利弊。 不完成以上八大課程，一個人是不可能培養出完整獨立意識的，獨立意識可能會形成，但不具備完整性，不具備完整性的獨立意識是有缺陷的，是容易走極端的，也是盲目的，更是有害的，因為它很容易導致自己專制和獨裁。 提綱挈領，綱舉目張，完成了以上八大課程，即可頭腦清晰，凡事就有主見，事事知道如何處理，大千世界不再紛繁複雜，人生旅途不再迷茫艱難，生命之路不再迴圈輪迴。 人一生受到的傷害主要是人與人之間的關係造成的，而直接的原因在於自己沒有完整獨立的意識，人與人意識上的衝突是人生最大的困惑和麻煩，要減少這個困惑和麻煩，首先自己要有完整獨立的意識，其次要盡可能擺脫他人對自己意識的影響和控制，最後做到天人合一與道合一完全的自洽。 生命禪院是人類最後的課程，完整領會了生命禪院內涵的禪院草個個已經站在了人類智慧的峰巔上，沒有什麼人再能引導你們，因為你們已經逐漸具備了完整獨立的意識，你們知道路怎麼走，事怎麼辦，即使我這個導遊，也不會更多地影響和左右你們的意識，因為我們逐漸變得一樣了，同頻共振了，和諧了， 不再存在相互影響和左右的問題，這也就是為什麼我一直強調說我只是個導遊，不是什麼大家的師父或人類救世主的原因，因為最終我們是平等的，也是相互獨立的。 逃出倫陣需要有完整獨立意識 整個人類社會的運行程式就是由倫陣構成的。 要想成仙，要想走出必然王國的束縛進入自由王國，必須逃出倫陣。 佛言「眾生平等」，「但在倫陣中，眾生是難以平等的。 生命輪迴轉化的事實告訴我們，人與人之間今生的倫理關係與前生來生大相徑庭，前世的奶奶可能成了今世的女兒，今世的媳婦可能會成為來世的母親，今生的兒女可能是前世的仇人，今世的恩人可能就是前世家裡養的一條狗...... 人倫人倫，到底人與人之間是什麼關係？ 如果我們把關係僅僅局限在此時此地，那麼，一切清晰明瞭，但若我們把關係放大到更久遠和未來的時空中，一切撲朔迷離，難以理清。 挺麻煩！ 挺複雜！ 傷腦筋！ 乾脆一視同仁，博愛眾生。 如何逃出倫陣？ 培養獨立意識，培養完整人格，一切以佛祖上帝的旨意為人生和生命遵循的法則，聽從基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子的教誨，建立人生開心、快樂、自由、幸福的道德準則，管你是誰，只要你能讓我開心、快樂、自由、幸福，咱就跟你玩，否則，不跟你玩了。 管你是誰，只要你能助我的生命昇華到自由王國到達天國，咱就跟你遊戲玩耍，否則，拜拜！ 不過，該盡的責任和義務依然要盡，該償還的債務依然要償還。 考察雪峰需要獨立意識 禪院草當謹記，當有人來跟你說，雪峰也是有局限的，也是需要懷疑的，也是靠不住的，你要小心了，此人就是魔鬼的代言人。 禪院草當謹記，當有人來跟你說，不跟隨導遊也可以實現人生和生命的理想，也可以達成自己的一切願望的時候，你要小心了，此人就是魔鬼的子孫。 禪院草當謹記，當有人來跟你說關於導遊的任何壞話，並企圖讓你跟隨他或其他什麼人的時候，此人正在試圖把你拉向地獄。 不信嗎？ 那你就試試，一旦偏離了導遊的引領，你很快會迷茫，焦慮、愁苦、擔憂、困惑、彷徨、壓抑、恐懼、緊張，爭論、爭吵、爭鬥會隨之而來，痛苦、不幸、災禍、麻煩會接踵而至。 世人看了以上話語會跟你說導遊雪峰這是想搞個人崇拜，是想搞獨裁，是想騙錢騙色騙地位騙名譽，這時，就需要你用心思考和直接考察了，你要用心思考禪院文集和雪峰文集龐大的體系是不是在搞以上這些，你要通過直接考察雪峰導遊創建的生命綠洲新生活模式來親自體驗雪峰本人是不是在搞個人崇拜和獨裁， 是不是在騙錢騙色騙地位騙名譽，你要用獨立意識，用自己的智慧和靈覺，用自己親身的實踐，用事實而不是道聽途說來判斷是非曲直善惡美醜。 如果你認為雪峰導遊在某些情況下確實是在獨裁，那麼，就應該想想他的獨裁與你自己的心願和理想是否一致，如果一致，那就不是獨裁，而是對你的愛護，如果不一致，那就是真獨裁了，那你就離開雪峰去尋找其他人生和生命的途徑。 不聽導遊話語的，就不是禪院草，我雪峰也不認識你。 關於獨立意識文集中的摘抄 人一生中所要從事的重中之重是不斷豐富自己的內涵，不斷培養和提高自己的獨立意識和獨立生活的能力，有了獨立意識和獨立生活的能力，就將遊刃有餘立於不敗之地。 如果一個人把人生的重點放在賺錢上，或者放在搞人際關係上，尤其是努力想把自己的青春和一生寄託在某個人身上，或其他的事上，那麼，社會的變遷，人事關係的變化、不幸事件的發生等都將會把自己拋進深淵而難以自拔。 ————《如何提高做事效率》 禪院草是“成熟的莊稼，”“成熟的莊稼”是自洽的，它根本不需要再外加能量，如果一個人需要外部不斷地輸送能量，否則就疲軟的話，它還沒有成熟，等於沒有斷奶的孩子。 誰需要被操心被關心？ 心智不健全的人、失智者、精神病患者、沒長大的孩子、生活不能自理的老人、特殊時期的受傷者、心靈花園裡雜草多者、智商低下者、沒有獨立意識者需要別人為他們操心，需要人們去關心他們，健康者是不需要被人操心被人關心的。 ————《給瀟菡草和慈施草講解不操別人心理念》 沒有人領導和管理自己，具備獨立意識，自己的言行由自己決定，能“隨心所欲不逾矩，”就是仙。 ————《看看自己像不像仙》 沒有主見，沒有獨立意識，凡事人雲亦雲。 喜歡控制他人或被他人控制。 渴望被人體貼、關心和愛護。 刁蠻任性，蠻橫不顧一切，不會保護自己。 ————《天國里不接納沒長大的孩子》 在一個大的結構中，每一個構成其結構的元素（原子、細胞）的意識是以總體結構的總意識為自己的思維和行為指南的，這就像一窩蜜蜂，每一個蜜蜂有自己獨立的意識，當一群蜜蜂形成一窩蜜蜂，總意識就誕生了，隨之，所有具有獨立意識的一個個蜜蜂就以蜂群總體的意識而思維和行動。 如果一個總意識中產生了與總體意識相悖的獨立小意識，這個獨立的小意識對整體意識而言就是病毒了，就如人體中產生的癌細胞那樣。 ————《800理念背後的魂是什麼——回答“天高任鳥飛飛”八大問題之四》 一隻蜜蜂有它自己獨立的意識，可以獨立行動，但當它融入蜂群的時候，它只是一個細胞，它的獨立意識消失了，整個蜂群的意識就是它的意識，螞蟻也是這樣，一窩蜂，不論它有多少蜜蜂構成，它是一，它只有一個結構，所以只有一個意識，所以，當我們看到一窩蜂， 一窩螞蟻的時候，要知道，它是一個生命。 ————《家和萬事興--致全體禪院草的公開信》 作為導遊，我只有建議和引導的份，沒有任何權力和資格安排任何人的命運，禪院草都有獨立意識，願意離開生命禪院的，願意離開生命綠洲的，此時是最佳時刻，因為以後我們的路可能會很艱難，你沒有必要成為我雪峰的陪葬品和犧牲品。 ————《向西部沙漠戈壁尋找家園》 做人的知識包括人在各類生命層次中的位置、人在宇宙中的作用、人生的價值、人生的意義、人生的目的、人與上帝的關係、人與自然的關係、人與社會的關係、人與人的關係、人群分類、人的品級、完美人性的標準、豐滿人生、獨立意識的培養、做人的道德、開心、快樂、自由、幸福的含義、 人生三大財富的獲取等等。 ————《生命禪院大學資訊》 不論是依附金錢、依附權勢、依附名利、依附地位、依附他人，只要有依附之心，自己就不會有獨立意識，不會有主見，就會看別人的眼色說話行事，自己就是一個傀儡，一個奴隸，就會痛苦。 ————《導致人生痛苦的十八淵藬》 弱者是沒有頭腦的人，弱者是沒有堅定信念的人，弱者是懶惰自私的人，弱者是沒有信仰的人，弱者是不聽從教誨的人，弱者是沒有獨立意識總是依賴他人的人，弱者是分不清是非的人，弱者是言而無信經常撒謊欺騙自己欺騙他人的人，弱者是投機取巧愛耍小聰明的人，弱者是不誠實的人， 弱者是不想通過自己的努力而想輕而易舉地獲取好處和利益的人。 ————《你們當自強》 請這樣的人靠近我：整天眉開眼笑的人，說話風趣幽默的人，喜歡打情罵俏的人，樂呵呵無憂無慮無煩惱的人，吃了窩窩頭依然覺得生活美好的人，穿著補丁衣服依然談笑風生的人，死亡的邊緣上依舊縱情跳探戈的人，沒有錢沒有房沒有財產卻照樣對生活充滿信心的人，風騷多情的人，風流倜儻的人，有獨立意識有主見的人， 凡事積極樂觀的人，精神心靈富足的人，追求真善美愛信誠的人，面對死亡無所畏懼的人。 ————《導遊宣言不要人情要仙情》 凡進入禪院並最終選擇離開或被我強行收回草名的，我曾經歸納過18條原因，現在可以概括為兩大類，一類是我執很重的，總想表現自己試圖在禪院確立自己形象的人，另一類是沒有完整獨立意識，自己做不了自己的主，隨風搖擺信念不堅者，但沒有一個是被冤枉的。 ————《一任階前點滴到天明——答捨得一葉》 凡沒有獨立意識卻總是依賴他人的，不要來找我。 ————《生命禪院導遊來人間要幹什麼》 虛偽狡詐的人、無能的人、沒有獨立意識的人、自私自利的人、大奸大猾的人、想把自己的意志強加於人的人、善於撒謊的人、想控制人的人、不尊重人的人、想把自己的過錯和失誤推卸給他人的人、想摧殘和壓榨他人的人、喜歡干涉他人生活的人，這樣的人們，都喜歡聲稱自己是為他人而活著。 讓每一個人都活他自己，讓每一個人都按照自己的天性活出自己，如此，才能群星燦爛，百花齊放，精彩紛呈，氣象萬千。 ————《為別人而活的人最自私》 小腦聰明大腦也聰明1、始終“抱一”，與大老闆保持一致，與核心人物保持同頻。 2、始終與優秀和成功人士為友，與愚蠢者不深交，也不過多往來。 3、機智靈活，不固守教條教義，一切以實現終極目標而作為。 4、從不令對自己有重大價值的人生氣煩惱。 5、不與人爭辯，只堅定地朝著自己的目標前進。 6、勤奮不懶惰，做事點滴不漏，大處精明，小處謹慎。 7、有獨立意識，清晰主次先後輕重緩急，不跟風，不被環境情感所左右。 8、圓融，渾沌，萬不得已不得罪人，與人為善，不傷害生命。 ————《小腦和大腦——《智慧篇》九十一》 我們來看生活在生命禪院生命綠洲的禪院草，每一位禪院草的生理需求完全得到了滿足，吃穿住行性生活沒問題了，安全需求呢？ 大家勞動、職業、人身安全有保障，生活穩定，疾病和災難發生的頻率降到了最低限度，未來有保障，這就是說，安全需求也滿足了，至於社交和尊重需求，生命綠洲的禪院草生活在勤勞、善良、誠實、淳樸、守信的人群之中，每日裡與這些可敬可愛的人們嘻嘻哈哈打打鬧鬧在一起，吃飯在一起、居住在一起、勞動在一起，娛樂在一起，相互尊重，從不互相傷害， 從不發生爭吵鬥毆事件，道不拾遺夜不閉戶，所以，禪院草的社交和尊重需求也得到了滿足，最後最高級的自我實現需求禪院草得到滿足了嗎？ 當然滿足了，家園裡禪院草充分地綻放自性，自由自在，沒有人管理監督，日日夜夜體驗著人生的至美至性，且前方有天國千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲可去，不斷地感受著人生的“高峰體驗”，生活在優美寧靜的自然環境和真善美愛信誠的人文環境中，美哉、悠哉、樂哉，實現著自己。 著名哲學家尼采有一句警世格言，即「成為你自己！ “生活在生命綠洲的禪院草不僅找到了自己，更成為了具備完整獨立意識和獨立人格的自己。 ————《算算一冠禪院草名值多少錢》 我想說，優秀的女人一定有好下場，除非她不優秀，或者說，一個女人沒有好下場，那是因為她不優秀。 我想說，想依靠一個好老公獲得一個好下場的女人，是沒有獨立意識的女人，是個沒有長大的女人，是一個人格不完整的女人，是一個寄生蟲式的女人，最終是一個失去了自由可憐兮兮的女人。 找一個好老公的意識已經落伍了，當一個女性把自己人生的成敗得失生死榮辱寄託在“老公”身上時，她的人生已經走向了悲劇，你可以平緩地度過一生，但你絕對綻放不出最絢麗的精彩。 ————《天之驕子巾幗鳳凰——致楊瀾》