修正身心、內功

逸仙草整理分享

“人能修正身心，則真精真神居其中，大才大德出其中。” 修正身心，就是修鍊內功。 內功修煉得好，就具備真精真神，就出大才大德。 內功是一種浩然之氣，是一種有序渾沌狀態。 呆若木雞者就是內功深厚的表現，泰山崩於前而面不改色心不跳，鋼刀架於脖而氣定神閒悠然微笑，是空，卻氣象萬千; 是零，卻能生萬法; 是無為，卻無所不為; 是渾沌，卻陰陽往來變化無窮一絲不苟。 內功膚淺者，擅長於術，擅長於技巧機巧，擅長於表現彰顯，汲汲於所欲，戚戚於貧賤，煙霧瀰漫似無根浮萍，花枝招展像無頭蒼蠅，話多爭多是非多，喜歡故弄玄虛玩高深、玩高雅、玩概念。 內功深厚者，擅長於道，擅長於創造，擅長於隱遁卻在必要時噴薄而出“力拔山兮氣蓋世”，隨緣而化隨機而作隨性而動不逾矩，廢事廢話廢動作少，看似愚昧卻智慧超群，看似像死人卻活靈活現，看似無招卻招數無窮，看似弱不禁風卻威力無窮金剛不倒。 目錄 修正身心，動念行事要光明磊落 修正身心，發大乘和最上乘心願 修正身心，則具備渾厚內功 修正身心，動念行事要光明磊落 “人能修正身心，則真精真神居其中，大才大德出其中。” 何謂「修正身心」？ 簡單點講，就是動念行事要光明磊落，而不要遮遮掩掩偷偷摸摸。 複雜點講，就是要發最上乘心願，走上帝之道，使意識有序化，品質真善美愛信誠化，建設好自己的心靈花園，不做傷害大自然、傷害人類、傷害一切生命、傷害他人的事。 “欲無禍於昭昭，勿得罪於冥冥”，是說不要做陰暗事，讓一切大白於天下，讓一切公開，如此，就不會有禍事降臨到自己頭上。 因為「舉頭三尺有神明」，因為「禍福無門，惟人自招」。。 人做的事，不論他打著什麼旗號，不論他說得天花亂墜，只要他是在偷偷摸摸地行事，只要他怕人們知道，絕對沒有好事，那都是鬼事。 人做了鬼事，就是“得罪於冥冥”了，遲早會“有禍於昭昭”。 心術不正的人，有陰謀詭計的人，圖謀利益的人，走歪門邪道的人，魔鬼的徒子徒孫們，都是不敢正大光明做事的，他們都喜歡偷偷摸摸地做事。 神與魔的不同在於，神的一切是公開的，而魔的一切是隱蔽的。 人與鬼的不同在於，人的一切是公開的，而鬼的一切是遮遮掩掩偷偷摸摸的。 修正身心，發大乘和最上乘心願 “人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。” 許多人讀不懂《金剛經》，讀來讀去只讀出“一切有為法，如夢幻泡影”，卻讀不出《金剛經》中博大深邃的無限蘊涵，《金剛經》幾乎包含了宇宙的無窮奧妙，所以我說它是智慧的喜馬拉雅山。 為什麼許多人就讀不出其中的含意呢？ 原因不在於自己的智商不高，也不在於自己的文化水準低，更不在於自己佛學知識淺陋，而在於沒有發大乘心願，沒有發最上乘心願。 世尊如來說他是為發大乘者說，是為發最上乘心願者說，如果我們沒有發大乘和最上乘心願，當然讀不懂。 如何發大乘和最上乘心願？ 首先，把自己置於全世界人民的“父親”或“母親”的位置上（記住，在心裡，而不是嘴上和語言上），然後想像地球上的每一個人都是自己疼愛的孩子，白種人、黑種人、黃種人都是自己的寶貝，穆斯林、基督教徒、佛教徒、共產黨員等等都是自己的親人，我們要讓自己的所有親人和諧相處，要讓每一位親人人都活得開心快樂，既不破壞糟蹋大自然，還要讓大家吃好穿好休息好，更要讓大家充滿對未來的希望和期盼。 如此想，就是發了大乘和最上乘心願。 在這種意念支配下來認識人類社會，來認識人生意義和生命原理，來確定自己的座標系和作標點，來著書論說，來談經論道，來說話辦事，如此，真精真神就會聚集在身上，自己就會具備大才大德。 其次，把自己置於全世界人民的「兒子」或「女兒」位置上，全世界各民族的人，都是養育我們的父母，都是與我們息息相關的親人，我們要孝敬他們，為父母分擔憂愁和擔子，不要向父母索要什麼，卻要想為父母多孝敬點什麼，學習奶牛精神，吃的是草，卻要從自己身上奉獻出鮮美甘甜的奶汁來奉養父母，如此， 就是發了大乘和最上乘心願。 當然，想把自己的“孩子”和“父母”都度化到極樂界去享受生命無盡的樂趣和永恆，更是發了大乘和最上乘心願。 把自己的私慾降低到最小限度，把自己的服務和奉獻能力發揮到最大限度，也能聚真精真神，出大才大德。 如此，將神清氣爽，將心明眼亮，無為而無不為，宇宙可裝進胸中，地球可托在掌上。 如此，就能逐漸讀懂《金剛經》，就能明白耶穌基督話語的內涵，就能明白老子的智慧和精神。 如此，就能明白生命禪院為什麼提倡「敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道」的全部含義。 如此，就能明白生命禪院為什麼要實施萬教歸一，為什麼要為人類開創生命禪院時代的偉大含義和意義。 即使導遊什麼都不說，你也明白如何說話，如何做事做人，如何修行修鍊。 請發大乘和最上乘心願試試，你一定會聚真精真神，出大才大德。 大千世界的萬千現象因為我們的轉識而將發生變化。 修正身心，具備渾厚內功 如何修鍊內功？ 答：修正身心。 如何修正身心？ 答：1、凡事實事求是，不自欺欺人。 2、聆聽基督耶穌教誨，把耶穌的教誨融會貫通於自己的言論行動中; 研習《金剛經》，發大乘心願，廣度有情眾生; 揣摩《道德經》，熟悉太極原理; 讀讀《古蘭經》，養浩然正氣; 效法古今中外賢哲，捨棄自我，為人類千萬年的自由幸福鞠躬盡瘁死而後已。 如此，就能具備渾厚內功。