我為大家解咒（四）——吃肉的問題

浑沌草

仁慈是上帝的特徵之一，佛以慈悲為懷，生命的層次越高，對物質世界的依賴性越低，真正的修鍊者在不斷地降低對物質世界的依賴，少取多予，完善自身。

吃肉，有三大害處，一是不夠仁慈，二是容易中毒，三是容易變性。 所以，提倡素食可以凈化自身，完善人性。

吃肉，必然要殺生，殺生不是修煉法門，殺生殘忍，修鍊者不為。

吃肉，容易將動物體內的毒素納入己身，導致自己身體結構的異化，吃什麼，容易成什麼。

吃肉，是用動物的能量補充自己能量的不足，但動物的能量具有野蠻愚昧的特性，吃的越多，容易使人昏濁，人性趨向動物的特性。 這個道理跟器官移植差不多，一個人，只要移植了他人的器官，他自身的性格就會變化，移植的器官越多，變化越大。

鑒於以上吃肉三害，我敬仰素食主義者，因為他們性格溫和，人性相對完美，聰明智慧。

但是，法無定法，無法是法; 佛法無法，千變萬化，萬事執著不得法。

把一切絕對化是愚昧的標誌，絕對化是一種極端，不知變通，朽木一根。

提倡素食，不是說絕對不吃肉，整個太陽系為人而設，地球上的食物更是為人而設，依據不同的情況和條件，適當地吃肉符合上帝對人的仁慈安排。

大家知道，原始的西藏主要以畜牧為主，在農產品不足的情況下藏民以食肉為主，且藏民憨厚淳樸，多信佛教，大德高僧層出不窮，這證明佛法因地制宜，佛門廣開，吃肉並不阻礙修佛。

北極的愛斯基摩人也是以食肉為主，靠山吃山，近水吃水，漁民以捕魚吃魚為生，這是自然造化，體現了上帝的仁慈和恩典，所以，認為修行修練不能吃肉的說法是走了極端。

這裡有些奧妙傳給大家，可以徹底解脫咒語，坦蕩修行修練途徑。

對生命害處最大的不是食物，而是不健康的意識，耶穌教誨我們，吃進去的不會污穢人，吐出來的才會傷人。 最害人的是咒語，是思維法力，是禁錮人思想的意識。

吃肉不害人，害人的是認為吃了肉再難成仙成佛的意識。 這種意識著了相，最上乘的佛法是無相，肉並不存在，一切物質的色相全是能量的一種幻化，哪來的肉？

我天天在吃肉，但我根本沒有吃肉。

這不是耍無賴，不是強詞奪理，這是高級修鍊的奧秘。

我給禪院草的建議是，隨緣而化，隨性而動，喜歡素食的吃素，喜歡吃肉的吃肉，只抓住這麼幾個關鍵：一、吃了肉要對上帝心存感激，對大自然心存敬畏; 二、不要親自去宰殺動物，不要讓動物視為自己而被宰殺，不要觀看宰殺場面; 三、盡量不要吃野生動物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。

擺到飯桌上的肉，其結構隨吃者的意識有變化，同樣的肉，食者的心態不同，其功用也不一樣，只要心存感激，可以化毒素為營養。

最上乘的法門是：吃著肉，但你看不到肉，吃了肉，但意識中沒有吃肉。

請注意：我的所有解咒不是教唆，只是讓你心靈自由，切不可從一個極端走向另一個極端。

2006-3-19